《富春山居圖》，縱33厘米，橫636.9厘米，紙本，水墨 。 始畫于至正七年(1347)，于至正十年完成 。 此圖歷經(jīng)千年，為世人留下諸多感人故事 。 據(jù)載，清初時收藏此畫的收藏家吳問卿在彌留之際欲將其火殉，被其侄從火中搶出，獨裝裱，人稱“剩山圖”，現(xiàn)為浙江省博物館收藏 。 另外一大段則一直深藏于清宮中，后被運(yùn)往臺灣 。 諸多年來，兩岸畫家和有識之士多方努力，希望有朝一日能夠“破鏡重圓”，重新拼合此畫 。
黃公望是元代畫壇宗師、“元四家”之首黃公望晚年的杰作，也是中國古代水墨山水畫的巔峰之筆，在中國傳統(tǒng)山水畫中所取得的藝術(shù)成就，可謂空前絕后，歷代莫及 。
這卷名畫在此后的數(shù)百年間流傳有緒，歷盡滄桑 。 從畫上題跋看 。 此畫最初是為無用禪師所作 。 一百多年后的明成化年間，為著名畫家沈周所得 。 至明萬歷年間，又歸大書畫家董其昌所有 。 但不久就轉(zhuǎn)手為宜興吳之矩所藏 。 吳又傳給其子吳洪裕 。 吳洪裕特意在家中建富春軒藏之 。 吳洪裕愛此畫若寶，臨終之際，竟想仿唐太宗以《蘭亭序》殉葬之例，囑人將此畫投入火中，焚以為殉 。 幸得其侄子吳子文眼明手快，以另一卷畫易之，將《富春山居圖》從火中搶出，才免遭“火殉” 。 但畫的前段已燒去寸許，從此分為長短兩段 。 此后燒毀處較完整的一段單獨裝裱，人稱《剩山圖》，現(xiàn)為浙江省博物館所收藏 。 畫的前段(短段)名為“剩山圖”，最后到了畫家吳湖帆的手里 。 當(dāng)時在浙博供職的沙孟海得此消息，心情頗不平靜 。
他想，這件國寶在民間輾轉(zhuǎn)流傳，因受條件限制，保存不易，只有國家收藏，才是萬全之策 。 于是數(shù)次去上海與吳湖帆商洽 。 曉以大義 。 吳得此名畫，本無意轉(zhuǎn)讓 。 但沙先生并不灰心，仍不斷往來滬杭之間，又請出錢鏡塘、謝椎柳等名家從中周旋 。 吳湖帆被沙老的至誠之心感動，終于同意割愛 。 后半段則一直深藏于清宮中，后被運(yùn)往臺灣 。 后幾百年來，此書一分為二，未再重合 。
許多年來，兩岸書家和有心之士多方努力，希望有朝一日能‘破鏡重圓’重新拼合此畫 。 畫的后段(長段)從吳家流散后，曾經(jīng)歷多人收藏，于清乾隆十一年流人清宮 。 有意思的是，號稱風(fēng)雅的乾隆皇帝居然不識寶，認(rèn)定它是贗品，而對另一卷他人臨摹的《富春山居圖》大加賞贊，又是題跋又是鈐印 。 但也幸而如此，那卷真跡倒借此得以“全壁”，后在解放前夕運(yùn)往臺灣，歸臺北故宮博物院收藏 。

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黃公望，中國元代畫家，書法家，元四家之一 。
本姓陸,名堅,平江常熟人氏;后過繼永嘉黃氏為義子,
因改姓名,字子久,號一峰,后入 “全真教”,又叫大癡道人等 。
《富春山居圖》

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家住常熟子游巷，由于幼年父母雙亡，家庭貧困，
十歲左右的時候，就給寓居在虞山小山頭的浙江永嘉人黃樂為養(yǎng)子 。
《富春山居圖》（首段 剩山居）

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據(jù)傳說，當(dāng)時黃樂年已九十歲，看到他是一個聰明伶俐的孩子，喜出望外地說：

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