俗話說“天上九頭鳥， 地上湖北佬”， 其實是大家誤解湖北老鄉了！“天上九頭鳥， 地上湖北佬 。 ”這句話的真實含義你理解嗎？
《西游記》里， 化身白龍馬的西海龍王三太子有個情敵九頭蟲 。 九頭蟲是亂石山碧波潭萬圣老龍王的女婿 。 由于九頭蟲的母親， 是上古生物修道成仙的九鳳娘娘 。 九頭蟲的本體， 就是有9個頭的鳳， 至于九頭蟲應該是諢號， 它就應該是人們口中常說的九頭鳥 。 九頭蟲（鳥或鳳）是個被妖魔化的角色， 不招觀眾待見 。
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九頭鳥， 本名九鳳 。 據《山海經·大荒北經》載:“大荒之中， 有山名曰北極天柜， 海水北注焉 。 有神， 九首人面鳥身， 名曰九鳳 。 ”其原始意義， 是為神鳥， 并無后來的貶義內涵 。
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后來九頭鳥之所以染上妖邪之氣， 慢慢演變成招人厭惡的反面角色， 是從漢代小說所載“周公居東， 惡聞此鳥， 命庭氏射之， 血其一首， 猶余九首”開始的 。
明代劉基(劉伯溫)所著《郁離子》中的《九頭鳥》一文， 又將九頭鳥之惡推向一個新高度：寓意在九頭鳥“一頭得食， 八頭爭食”， 諷刺了不顧全大局， 不識大體， 目光短淺， 自相殘殺之輩會自作自受， 自吞惡果 。
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孽搖之虛有鳥焉， 一身而九頭， 得食則八頭皆爭， 呀然而相銜， 灑血飛毛， 食不得入咽， 而九頭皆傷 。 海鳧觀而笑之曰:“而胡不思九口之食同歸于一腹乎， 而奚其爭也?”（《郁離子·九頭鳥》）
【天上九頭鳥地上湖北佬有什么來歷 天上九頭鳥地上湖北佬什么意思】后來不知從何時起， 人們將湖北人與九頭鳥并稱一起：“天上九頭鳥， 地上湖北佬 。 ”說起湖北人， 外地人對湖北人的評價， 十有八九便是被這句俗諺所左右 。 人們常常用這句俗語直接影射湖北人好戰、不團結、精明、輕生死而重恩仇等性格特征， 也是有偏頗之處的 。
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有人說， “天上九頭鳥， 地上湖北佬”本意其實就是因為楚“不服周” 。 湖北古屬楚地 。 在湖北人的口中有句俗語， 謂之“不服周” 。 意即楚人強橫， 不服天下共主周天子的管束！
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不服周的首例， 當屬春秋五霸之一的楚莊王了 。 魯宣公三年楚莊王伐陸渾之戎， 遂至于雒， 觀兵于周疆而問鼎輕重， 窺視周天子之權位 。 此后楚靈王在春秋之時， 楚頃襄王在戰國之時， 都曾經一再地“問鼎” 。 有一種說法， 九頭鳥其實就是九鼎的代稱 。 楚王問鼎之后， 天下人都說， 天子手上的九頭鳥（天子權威）， 嚇不倒地上的湖北佬啊！于是， “天上九頭鳥， 地上湖北佬”的諺語就傳開了 。
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看看， “天上九頭鳥， 地上湖北佬”的含義非常明顯， 就是湖北佬如九頭鳥般厲害， 即使是多方勢力聯合也不足以使之動搖 。 這點就如同“楚雖三戶,亡秦必楚”一樣， 彰顯的是湖北人的霸氣， 而不僅僅是指過度精明、好斗 。
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秦始皇滅楚以后， 楚國有個叫楚南公的老人， 他認為楚國雖被消滅， 即使最后只剩下“三戶”人家， 將來亡秦的一定還是楚人 。 這話后來居然成為事實 。 秦朝到了二世的時候， 農民紛紛起義， 首先揭竿而起的陳勝、吳廣， 是楚人；繼起的項梁、項羽， 是楚人；最后得了天下的劉邦， 也還是楚人 。