一、要從十神的角度去看:主要是依年月上官印為主,所謂“學堂不必專論官星,文章不必專論印綬”這一句論述中可以看出,學堂在十神層面是依官星來代表的,文章在十神層面是依印綬代表的,一個人的知識面主要看印綬的旺衰,但是要取得官方國家認可的資歷,必須要依正官為主 。

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二、要從神煞的角度去看:主要是依長生學堂、天乙貴人和文昌貴人、天月德貴人、德秀貴人之氣去作定論的 。長生學堂就是甲見亥、乙見午之類,主職明好學上進;天乙貴人則主性質文秀;文昌貴人則主藝術才華橫溢;天月二德則主作福厚篤實;德秀之氣則主文靜聰慧,這數者之中尤以長生學堂和天乙貴人為主 。天乙貴人可依年干和日干來起,其中又依日干起為最主要 。四柱中的長生學堂僅代表其人好學上進而已,并不代表在學業一定會成器,在學業功名獲得社會公認的資歷,關鍵還在于官印如何 。
三、要從四柱格局整體上去看:主要看四柱是否成局成格,大凡四柱格局純粹成功者,必有非常專業之才能或學歷,而賴此做出事業來走向成功 。比如傷官生財或食神生財格局,皆主有一定專業技能之上的高學歷,但這種學歷的層面不會高于正統的主流的官印層面 。
四、要從四柱的五行氣象角度去看:主要局中木火、金水的組合情況,大凡木火通明、金白水清者尤見高學歷,定是人中龍鳳,但木火光明熱烈都成就于文科類,金水清白潔清都成就于理科類 。另外,四柱中的金木相停、水火即濟也可作高學歷看,但一定要四柱中的木火、金水、水火、金木的五行數目大致相同 。比如:三木三火、二木二火、二金二水、三金三木之類五行相停均衡;若四柱中五木一火、四金一木、一水三金之類皆為偏頗不成之相,則不作四柱氣象清爽來議論 。
以上四條基本原則如果相互疊加重復,則會學歷更高,學業會取得很大的成功;如果四柱中四兇會聚,又無長生、天乙貴人、德秀貴人,則必然笨拙庸俗之人 。若四條原則中又不盡合格者,則依輕重來權衡,比如:天乙貴人最怕刑沖、空亡,若犯忌則此天乙貴人的價值大打折扣 。又如:局中正氣官重太旺化殺,日主不勝任,則此正官所主的學歷程度也會大大降低 。
大凡學向之事多端,或琴棋書畫、醫卜星相、弄槍使棍、宗教修行、仕途經濟都要視具體命局特點來斷定 。比如:金水傷官都喜琴棋書畫等雅藝;羊刃駕殺則會喜好習武練拳;偏印當權則會迷戀醫卜星相乃至宗教出世之學問 。種種萬狀不可言進,皆依格局特點和五行性情來判斷 。
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