五行循環相生 ， 隔位相克是每個易學愛好者都知道的基礎知識；金生水、水生木、木生火、火生土 ， 五行連續相生 ， 生生不息 。五行相克是隔位的；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金 。五行生克雖然是簡單的基礎知識 ， 但五行生克之中隱藏著深刻的大道理確鮮為人知 。如果能研究通生克的道理 ， 對實際預測很有幫助 。
一、金生水：?
五行相生的原理有很多種說法 ， 拿金生水來說就有四、五種說法：
第一種金生水的說法是說 ， 金屬融化成液體是金生水 。這種說法看似有道理 ， 其實是錯誤的 ， 金屬融化后并沒有變成水 ， 只是金本身的形態改變了 。并沒有真正生出水來 ， 融化后的水也是金屬水 ， 是無法生木的 。所有這種理解是錯誤的 ， 并沒有說出金生水的原理 。
文章插圖
第二種說法是說;用金屬鑿池開穴引水而出稱為金生水 。這種說法較前一種說法更加荒謬 ， 金生水并不是憑借金屬工具掘地生水 ， 掘地生水也只能說是地（土）生出來的水 ， 并不是金生出來的 。
第三種說法源自周易八卦方位取像 ， 水自西而來 ， 東歸入海 ， 故取像金生水 。八卦是古代先圣仰觀天文 ， 俯查山川地理而創立的后天八卦 ， 古人觀察日落于西 ， 斯時蕭殺之氣生 ， 兌又為秋之時令 ， 卦中西以兌金局之 ， 取像金生水 。金有蕭殺之性 ， 方位配西 ， 時令配秋 ， 其性寒 。天水生于陰陽交感 ， 即便是盛夏 ， 西方蕭殺之氣也盛 ， 我國冷空氣多來自西伯利亞 ， 地理位置正處在乾金的位置 ， 冷空氣東移 ， 與暖空氣交感而產生云雨 ， 故取像金生水 。這種說法可以體現金生水的原理 。
由此可知金生水的原理是自然、是天像 ， 源自“天一生水”,這個天可以看作是自然的天 ， 也可以看作是八卦里的乾金 ， 天是用乾來代表的 ， 水是由天而生 。筆者與長春易友蔣百川老師探討此問題時 ， 將老就持此觀點 。
筆者經深入研究發現 ， 五行相生,某一五行生下一五行不是主生五行單一能夠完成的 ， 比如拿金生水來說 ， 金生水是來源于“天一生水” ， 那么沒有見“天”天天生水 ， 為什么有時生有時不生呢？這雖然是天文學家研究的范疇 ， 但為了研究陰陽五行學說 ， 不能不去追朔他出生的原理 。陰陽學說有純陰不生 ， 純陽不長之說 ， 金性陰寒 ， 單一五行無法生水 ， 必須與陽氣交感后而生水 。那么陽氣是什么呢？《滴天髓》云：“五陽皆陽丙為最 ， 五陰皆陰癸為至” 。這個陽就是丙火 ， 丙火在天為太陽 ， 在地為溫度 ， 陽之極也 。金性陰與陽氣丙火交感后才能生水 ， 這正符合天地陰陽自然之道 。世間的萬事萬物無不依陰陽交感而后生 ， 金生水不是金單一一個五行生出來的 。這與人類的繁衍生息是一樣的,不但人類 ， 凡出現新的生命都是由陰陽交感后而生 。金生水是陰陽交感 ， 是天相 。
【從頭學八字之論五行生克秘密】
那么應用到四柱預測中能反映出什么事情來呢？我們以知五行相生不是單一一種五行完成 ， 如金生水 ， 在四柱中 ， 辛金是陰金 ， 辛金生水佑之以丙方能完成生水之過程 ， 此為真生 。這正符合《窮通寶鑒》所倡導的虛實之氣的論命方法 。辛金生水見丙火為真生 ， 這又正符合天干五合丙辛合化水的原理 。
八字如以癸水為日主 ， 喜金來生 ， 命局中見辛金印星生身應吉 ， 主文化高 ， 有學識 。按作用關系看 ， 喜辛金生必忌諱火克金 ， 謂之財星破印不吉 ， 其實不然 ， 要看是什么火 ， 辛金生水見丙火合之陰陽交感 ， 生水之力反強 ， 為真正的金生水 。辛金 ， 見丙為官 ， 合而陰陽交感則水生 ， 此乃陰陽之道、自然之道、夫妻之道 。八字中辛金生水見丙火力強 ， 其情協 ， 其意真 ， 用而逢之為真神得用 。
二、水生木：
水生木 ， 自然界中的水生木的道理大家都很清楚 ， 依照上面金生水的思維推導 ， 五行相生不是單一一個五行所能夠完成 ， 那么水生木也是一個道理 。在自然界中 ， 木的生長過程 ， 一要有土壤 ， 二要有水 ， 三要有陽光 ， 三者缺一不可 。我們依托自然界中水生木的過程與必須具備的條件 ， 可以推導出陰陽五行中水生木必須有土蓄水方能完成生的過程 。以天干看 ， 癸水最具備“天相”之水 ， 《滴天髓》云：“癸水至弱 ， 達于天津……”這個“天津”所要說明的就是天相！癸水生木 ， 必須用戊土蓄水后才能生木 。也就是戊與癸的交感 ， 用土蓄水固木 ， 才能完成生木的過程 。生木的另一個條件是陽光（火） ， 戊癸合而化火就是陽光 。土壤有了 ， 水有了 ， 陽光也有了 ， 具備了這三點木才能得生 ， 這是自然界中水生木的過程 。
我們現實生活中還有一種“木”的生長不需要土壤 ， 如我們在蔬菜市場上買的豆芽菜 ， 池塘中生長的荷花 ， 居士中的觀賞花等是不需要土壤也能生長 ， 但必須有水和溫度 ， 沒有水和溫度無法生長 ， 就如同八字天干中的壬水生木一樣 ， 必須有丁火（溫度）才能生長 。故丁壬合化木 。
陰陽五行水生木的過程就是自然界中植物的生長過程 ， 水生木是生養 ， 滋養后而生發 。這些最基本的陰陽五行生克過程在五行論命中是有像的 ， 非常重要 ， 理解了五行生克道理后 ， 像才能很好、很快的推導出來 。
五行相生另有陰陽之區別 ， 以木為例 ， 有甲陽木 ， 乙陰木 。古人將甲木比喻為參天大樹 ， 乙木喻為花草 。（見《滴天髓》論十天干之性 。）而《窮通寶鑒》論木還有活木與死木之分 。如死木見水會飄 ， 而活木不怕水等 。古人論水生木是甚至死木也喜歡水 ， 如采伐的棟梁之材泡在水中反而不會干裂、朽爛喻為水生木 。此生的道理也是滋養 ， 但不是生養 ， 木自此不會生發 ， 這是五行在虛實氣場所體現的“生”的過程 。也就是陽中有陰 ， 陰中有陽磁場作用所體現的過程 。
五行在自然界中存在地是五行的實質 ， 這是陽所表現一面 。如甲為樹木 ， 乙為花草 ， 甲為陽木 ， 乙為陰木 。純陰純陽中亦有陰陽 ， 謂之陰中有陽、陽中有陰 。萬事萬物都是陰陽互存的 。以木五行來說 ， 陽是自然界中存在地實質性的木 ， 陰則是氣場或稱為磁場 ， 木場溫 ， 生發、調達…… 。氣場摸不到看不見 ， 但事實確存在 ， 如木場溫 ， 金場蕭殺 ， 水場寒等 。這些氣場是看不見的 ， 只能用體感才能感覺得到 。我們在實際應用過程中 ， 陰陽五行的生克思維不能固定在單一的五行生克思維模式上 ， 生不是單一一個五行能完成的 。
陰陽五行的思維也不能固定在單一某個五行上 ， 如甲是陽木 ， 乙是陰木等 。這個陰陽是所體現的是木五行的實質 ， 而不是“陰陽五行”所表示的內涵 。甲雖然為陽木 ， 但陽中還有陰的存在 ， 乙為陰木 ， 陰中也有陽存在 。自然界中存在的五行實質是陽氣場、磁場是陰 。而氣場或磁場也分陰陽 ， 此中玄妙不可不識 。
五行相生生從克來 ， 水生木也是一樣 。水生木必須有土蓄水方能完成的過程 ， 有土水才是真生 。我們在實際預測中會遇到各種各樣的組合 ， 例如；八字甲日主身弱喜癸水生 ， 但癸水被戊土克合 ， 以命理的作用關系論為財星壞印 ， 用印 ， 印星被制不利文 。但是命主確有文憑 ， 就沒法解釋了 ， 財壞印為什么會有文憑呢？戊癸合是貪合忘克？其實不是貪合忘克 ， 道理很簡單 ， 生由克來 。這是《窮通寶鑒》說的虛實之氣 ， 是看格局高低的時候應用 。如果你理解成貪合忘克就會忽略很多作用關系與很多相 。
深刻的感悟陰陽、五行、干支 ， 你會發現在實際預測中非常有用 。筆者與盲師探討命理時發現 ， 盲派命理將五行喜忌分的很細 ， 喜什么 ， 忌什么并不是從表明上的生克選取 ， 而是整體作用分喜忌 ， （注：并不是整體作用分旺衰）水完成生木的過程必須有土蓄水 ， 生木才能久 ， 作用才大 ， 這種財破印的格局反而高 ， 也就是木日主身弱用癸水的八字不怕土克 。
三、木生火：
木生火同樣也非木獨立完成 。《窮通寶鑒》論火節云：丁火見甲為貴 ， 必佑之以庚 ， 庚甲兩透顯貴 。我們把木生火的過程引申到現實生火中很好理解 ， 木生火為什么要見庚金呢？從我們生存的自然現象看 ， 不論甲木參天 ， 還是乙為花草都要用金伐之而后用 ， 這是從生活的角度去理解 。遠古“磚木取火”以充分說明木生火佑之以庚的道理 。這個庚就是堅硬的石頭 ， 帶金屬礦的石頭 ， 在八卦類像中凡堅硬之物皆屬金的范疇 。有人說原始森林自燃大火沒有用庚金伐之??？森林自燃也用庚金 ， 但用的陽中之陰的金 ， 就是雷電與風引發 。雷電與風的產生要追溯到前面講的金生水佑之以火的自然現象 。
木生火為光明之像 ， 命理術語有“木火通明”之說 ， 喻為光明、文明之像 ， 代表人有學識 。木生火給人類帶來光明 ， 是木所發揮作用的升華 ， 木生火又有舍己為人的奉獻精神 。我們生火中用的煤、石油都能生火 ， 追根索源都是由木轉化而來 。我們由戊癸合化火與丁壬合化木可以反推出煤與石油的形成 。
四、火生土：
五行是相互依存的 ， 單一的五行無法發揮作用 ?；鹕恋脑硪卜腔饐我灰环N五行所完成 ?；鹕另氁运够鸷蟛拍苌?。從自然的角度去理解 ， 土是大地 ， 萬物之母 ， 萬物之始 ， 也是萬物的歸宿 ?；鹗翘?nbsp;， 萬物生長靠太陽 ， 火是溫度 ， 可以始大地復蘇 ， 這些可以類化成是火生土 。但光有陽光沒有雨露也不行 ， 那就需要水 ， 有了水才能使土真正的受生 。
有人說木生火 ， 火盡則土生 ， 火生土是依靠木來的 。不對 ， 木生火盡的土是燥土 ， 沒有生下一個五行的功能 ， 必須有水土才潤 。天干五合的第一合甲己合合化土就充分說明這個完整的過程 ， 己為濕土 ， 濕土本身就包含水在里面 ， 木遇濕土和水都不會朽爛 ， 只有陽光才會使濕木腐爛而成土 。在農村生活過的朋友都知道 ， 大木頭、樹枝、樹葉、植物的秸稈的腐爛過程必須的條件就是濕度和溫度 ， 然后化成肥料 。甲己合化土就是農村制作農家肥的過程 。
五、土生金：
土生金必以木梳土 ， 否則土重金埋無出頭之日 。
以上是五行相生的原理 ， 而五行相克在命理預測中應用就要分喜忌、組合、旺衰 。土克水 ， 如果水旺土也旺 ， 不是將水克死 ， 而是規范 。水弱遇旺土是克絕 。水旺土弱 ， 水則不受土之約束 ， 其勢沖奔 。如我國歷代的水利工程都是對水的規范 ， 疏通導引為我所用 。
水克火是毀滅與拯救的過程 ， 也是八卦既濟與未濟兩卦所反映的道理 。水克火是兩種五行全傷 ?；鹂私鹗浅删徒?nbsp;， 火克金使金變形、變態后不論成不成器都是新的生命誕生 。金克木是修剪、雕琢 ， 木被金克是對木的美化、修飾之意 。木克土則是疏松與穩固并存 ， 如植被的茂盛可防止水土流失等 。
五行的生克原理是多重五行相互完成的 ， 并不是單一一種五行所能構成 。五行生克反映的就是自然 ， 應用到四柱預測中首先必須了解它的來源、本性 ， 在實際預測中才能很好的把我旺衰、格局、喜忌 。
- 從頭學八字之論偏印喜忌及其格局
- 從頭學八字之地支相破含義
- 從頭學八字之論命宮
- 從頭學八字之地支六合的來歷
- 從頭學八字之教你命中幾點不要錯過婚期的年份
- 從頭學八字之六十甲子干支信息
- 從頭學八字之日坐正印的個性
- 從頭學八字之日坐偏印的個性
- 從頭學八字之日坐七殺的個性
- 從頭學八字之日坐正官的個性