廣東最著名的七座寺廟廣東省最出名的寺廟 _知識百科

廣州光孝寺
光孝寺分布在中國的廣州、泰州、莆田和建甌等地。各地的光孝寺都是歷史悠久、規模宏大、名聞中外的千年古剎。也是旅客游覽、謨拜的圣地。

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廣州民諺說：“未有羊城，先有光孝” 。廣州光孝寺是羊城年代最古、規模最大的佛教名剎。
光孝寺坐落于光孝路，是廣州市四大叢林(光孝、六榕、海幢、華林寺)之一， 1961年3月國務院公布為全國重點文物保護單位。
該寺最初是南越王趙佗之孫趙建德的住宅。
三國時吳國都尉虞翻因忠諫吳王被貶廣州，住在此地，并在此擴建住宅講學，虞翻死后，家人把住宅改為廟宇，命名“制止寺” 。
東晉時期，西域名僧曇摩耶舍來廣州弘法時，在此建了大雄寶殿。唐宋時期，該寺改為“報恩廣教寺” 。南宋紹興二十一年（1151）改名光孝寺。此名一直沿用至今。
廣州六榕寺
六榕寺位于廣州市的六榕路，是廣州市一座歷史悠久、海內外聞名的古剎。寺中寶塔巍峨，樹木蔥茂，文物薈萃，歷史上留下不少名人的足跡。六榕寺因蘇東坡當年為寺廟題字而得名。
它與光孝、華林、海幢寺并稱廣州佛教四大叢林。
六榕寺和寺中的花塔一樣，歷來為人們所稱頌，加之歷史地位與光孝寺齊名素有“光孝以樹傳，凈慧（六榕寺的別稱）以塔顯”之稱。
六榕寺曾是禪宗道場，與海幢寺、光孝寺、華林寺、大佛寺并稱為廣州佛教五大叢林1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院， 1997年被評為廣州市十大旅游景點。

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六榕寺始建于梁大同三年（537年），后北宋初毀于火災，宋端拱二年（989年）重建，改名為凈慧寺。
后蘇東坡來寺游覽，見寺內有老榕六株，欣然題書“六榕”二字，后人遂稱為“六榕寺” 。
凈慧是六榕寺的別稱。
寺內有名塔為千佛，因其塔身斑斕，又稱“花塔” 。花塔高57米， 11角形，外9層，內17層，是廣州有名的古代高層建筑。
塔東為山門、彌勒殿、天王殿和韋馱殿。塔西為莊嚴華麗的大雄寶殿，供奉清康熙二年（1663年）以黃銅精鑄的三尊大佛像。佛像高6米，重10噸，是廣東省現存最大的古代銅像。
深圳弘法寺
深圳弘法寺位于深圳仙湖植物園內，始建于1985年，地處深圳市東郊－－有深圳“綠色心肺”之稱的梧桐山麓。它背靠陡峭疊翠的山崖，前臨漣漪萬頃的仙湖。
弘法寺寺坐東南，朝西北，依山拾級而建。建筑面積三萬余平方米。
一九九O年八月三十一日，經深圳市人民政府批準，弘法寺作為宗教活動場所對公眾開放，現已成為深圳地區香火最為鼎盛、規模影響最最大的佛教寺廟。
如今，寺院主體建筑已經完成，弘法寺現有僧眾八十余人，而且多數是接受過正規佛教教育的年輕僧人。

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深圳弘法寺沿中軸線自下而上建有：山門殿、天王殿、佛教文化展覽樓、大雄寶殿、藏經樓。兩邊及側面分別建有客堂、祖師殿、伽藍殿、鐘鼓樓、觀音殿、地藏殿、功德堂、方丈樓、退居樓、臥佛殿、齋堂、禪院、僧寮、客寮、云水堂等。
其中的齋堂可稱得上是目前國內最大的齋堂之一。
雄偉的大殿、秀雅的臥佛殿、質樸的禪堂、俊巧的山門殿，斗拱飛檐，層層疊疊。水連寺，寺含山；綠樹黃瓦交相輝映在藍天白云下。
晨風里，鳥話花香梵音起;夕陽下，青山無語問禪家。
【廣東最著名的七座寺廟廣東省最出名的寺廟】韶關南華寺
南華寺坐落于廣東省韶關市，曲江縣馬壩東南7公里的曹溪之畔，距離韶關市南約22公里，這里依山面水，峰巒奇秀。
南華寺原名：南華禪寺。
南華寺是中國佛教名寺之一，是禪宗六祖惠能宏揚“南宗禪法”的發源地。

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南華寺始建于南北朝梁武帝天監元年（公元502年）。據史料記載，是年印度高僧智藥三藏自廣州北上，途經曹溪， “掬水飲之，香味異常”， “四顧群山，峰戀奇秀”， “宛如西天寶林山地”遂建議在此建寺。天監三年，寺廟建成，梁武帝賜“寶林寺”名。后又先后更名為“中興寺”、“法泉寺”、至宋開寶元年（公元968年），宋太宗敕賜“南華禪寺”，寺名乃沿襲至今。因禪宗六祖在此弘法，也稱六祖道場。
南華寺距今已近一千五百年的歷史，寺后有卓錫泉(俗稱九龍泉)，幾株高達數十米的古老水松，是現在世界上稀有的樹木，寺廟現存大量珍貴文物，為全國重點文物保護單位之一。
南華寺建筑面積一萬二千多平方米，由曹溪門、放生池、寶林門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、靈照塔、六祖殿等建筑群組成。現有建筑除靈照塔、六祖殿外，都是1934年后虛云和尚募化重修的。 1983年，南華寺最早一批被國務院定為國家重點寺院。
韶關云門寺
云門寺位于粵北乳源瑤族自治縣城東北6公里的云門山下，是一座有著千年歷史的名剎，也是佛教禪宗“云門宗”的發源地。
門山大覺禪寺，公元923年由云門宗始祖六祖惠能九傳弟子文偃禪師所建，位于乳源縣城北面6公里的慈云峰下，是我國佛教禪宗五大支派之一云門宗的發祥地，也是全國重點寺廟之一。

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云門寺占地面積12000平方米，整座建筑物莊嚴雅靜，風格獨特，寺廟香火鼎盛，除放生池外，殿廳堂樓等共180余處連成一體。
寺內保留著一批國家重點保護文物，較為著名的有距今1000多年的《大漢韶州云門光泰禪寺院故匡真大師實性碑銘并序》。云門寺前有觀音山，后有桂花潭，每到金秋時節，這里桂花遍地，一派燦爛景象。
云門寺源于云門文偃。文偃(864-949)，俗姓張，嘉興(今浙江)人。出家后到各地參學。初參睦州道，后參義存，獲得印可。禪宗六祖惠能圓寂后，嗣法弟子有湖南南岳懷讓和江西青原行思兩個法系。到唐末五代間，南岳一系形成溈仰和臨濟二宗，青原一系分出曹洞、云門、法眼三宗，合稱禪宗五家。
云門宗的傳承是：青原山行思–道悟–崇信–宣鑒–義存–文偃。文偃在福州象骨山雪峰廣福院得義存印可后，就來到韶州云門山，修復殘破的光泰禪院，開創了自成一系的云門宗禪風。其說教方式獨特，被稱作”云門三句” 。
據《五燈會元》曰：”我有三句話，示汝諸人。一句函蓋乾坤，一句截斷眾流，一句隨波逐浪。 ”悟此三句便可入道。
丹霞山別傳寺
別傳寺為愛國高僧澹歸禪師于清康熙初年創建其師天然和尚曾說法于此。寺院建筑玲瓏莊嚴，曾住眾千人，其規模之大，堪與韶關南華寺、云門寺媲美。乾隆及民國年間曾兩次被焚，焚后相繼重修，民國時期廣東省省長李漢魂先生曾撥款重修并立有重修碑文。

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十年浩劫，使別傳寺損毀殆盡，只有殘存于山門石壁上刻的大字“丹霞”、“至此心隱心”、“法海慈航”、“誕先登岸”、“禪林第一”、“紅塵不到”、“赤城千仞”等。
1980年后，年逾古稀的本煥老和尚(現任廣州光孝寺主持、廣東省佛教協會常務理事)來到野草叢生的別傳寺，面對一片殘墻斷壁，不覺潸然淚下，于是立下誓言，主持修復。
經過多年努力，先后修建了大雄寶殿、天王殿、鐘樓、鼓樓、禪堂、僧舍、客房等。
90年代末，仁化縣政府將丹霞山半山萬余平方米土地和旅游設施移交給別傳寺，使別傳寺佛事活動場所進一步行擴大。目前，別傳寺佛事場館仍在不斷擴建之中。
中山西山寺

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中山西山寺俗稱西山寺，位于廣東省中山市城區西山公園內，始建于明朝嘉靖年間，是讀書人喜聚之地。
清道光年間，邑人曾望顏曾在此攻讀詩書，至咸豐六年（1856年）他任陜西巡撫署四川總督時，特募資將古寺加以擴建。由隱泉庵派僧人心恒為主持，歷代相傳，到1949年已傳至十三代。
現寺內有伽蘭殿、韋陀殿、大雄寶殿、準提殿、觀音殿、六祖殿、地毅殿、塔殿等，頗為壯觀。 “文化大革命”期間，寺內文物散失，僧人撤走。但門前一副對聯“紅棉舊蔭，福地重光”，橫額“仁壽禪寺”（字體剛勁有力，筆力渾厚，相傳是清代名書法家張玉堂用拳頭寫成的，后人稱為“拳書”），幸得完好保留。
1987年，中山市人民政府將古寺重新修建， 1988年10月開放，供游客觀賞。

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