修仙悟道一直為世人所追捧，但修行成功的為什么越來越少！ _天機錄

壹

中華文明的修仙史可以說跟中華文明的文明史一樣的久遠，在這久遠的時間里，悟道修仙一直為世人所追捧，熱度幾千年來一直不減，而且到現代有了更加熱烈的程度。但是從古到今，修真修行的人每個時期都有很多，為什么經過了這么幾千年的發展，除了從最開始的幾位高真大能的出現，越往后來反而越少有成功的案例出現，這難道是修仙者越來越不為世人所知，還是真正能修煉有成的越來越少？
修行需要的一定的條件，這個眾所周知，對于我們初始修行來說，我們能不能有個良好的環境和良好的修行條件，更能直接的決定我們有沒有一個穩定的心境和心態來安心修煉，所以修行有時是需要有供養的，這里所說的供養主要指外來的財務和財力支持，只有擁有充足的財力和財務的支持，才能穩定下自身的狀態，安心修煉。
我們每個人都為一日三餐而奔波，古往今來很多的修行成功之士，又有幾個不是擁有大財力和物力的人呢？即使沒有大財力和大物力，也是一些生活殷實之輩呢！想要好好的修行，如果每天都餓著肚子，為生計而困苦，這種狀態又怎么可能有所精力和時間去平心靜氣的去領悟，去參道呢？

貳
物力和財力雖不是修行的第一要素，但是對初級的修行者來說，確實是相當重要的，特別是一些修煉心境的修行者來說，這個就顯得相當的重要。比如說佛教的修習，主要是以“禪宗”“入定”一說，沒有一個平靜平和的心境，這種入定也就可以說是一種空談而已。對于一些寺廟，需要有一定的供奉支持，廣泛地吸引信徒，就能相當的理解了。但是財色又容易讓人產生迷失，大量的財務累積下來的結果，也并不一定能出幾位大能，反而更容易讓大多數的人產生迷失，脫離了修行一途。

修行其實是一種自我突破的過程，通過自我的苦悟以達到升華自我的目的，與什么道德做善事，其實關系不大。在這里我這樣說，可能會有很多人持不同的意見，但是事實就是這樣。我并不是說行善積德不對，我只是說行善積德跟修行實在沒有多大的關系，修行是自我的突破，你行一輩子的善無非想感動高高在上的大能，讓他來帶你走入修行而已，不說上面是不是有大能一直看著你，記錄著你的功績，即使有對你自身的提高又有什么幫助？

行善積德只是一些大能為了平和自己的心境，減少業障而做的一種修煉意志的方法而已，宗教的宣傳也只是一些教派為了拉攏信徒，體現出本宗或是本派正義一面的說法。修行本來就是一個自我突破的過程，講究的是個人自身的領悟和突破，道家在這方面的一些行施才是真正的修行，而其他的一些教派只是打出來的一個幌子而已。

叁
雖然修行與行善積德沒有太多的關系，但是修德是一個修行者所必須要具備的，能力越大就要越為善，否則對一些德行不兼的人來說，如果道法有成，禍害也就越大。所以古往今來，很多得道大能都是以德來定傳人，就是擔心本宗功法教出來品德不端的人出來，以至于禍害蒼生，影響自己的功德。很多修行功法都是模棱兩可的存在，就是怕被不端之徒學成。

從古至今，很多功法的傳承都受擇人授徒的影響，遮遮掩掩，掐頭去尾，以至于流傳到世間的一些功法內容根本就沒法看懂，仙道修行功法本來就晦澀難懂，再經這么一搞，還有幾人能夠明白，這么對外傳法還有什么意義？這種目光短淺的做法，所傳之法大眾都沒法明白，也沒有人能夠理解，要你傳這些功法出來還有何用，口傳身授嗎？幾千年來道法越來越沒落，這種傳授也應該承擔很大的責任！

中華文明中有很多的奇功異能，都是因為這種口傳心授或是不傳外人所逐漸消失，委實可惜了。所以如果要弘揚修行功法，更多的是求真務實的傳承出來，讓更多的人能夠了解和學習，這樣才能在更多的有志之士中，挑選出更多資質優秀之輩出來，達到弘揚法度的功績和大造化！

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