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【煜邦閣】紅塵是練心的道場

生活百科法術

一直有人問我，滾滾紅塵之中，到底要如何修道？修道是否必須出家？關于這些問題，我可以告訴大家：出家雖然是修道較好的方式，因為出家修行，清凈身心，誦經禮懺，清靜六根，斬斷塵緣，最終了悟大道 。這也是很多人的夢想 。然而，蕓蕓眾生之中，并沒有多少人能真正斬斷塵緣，在紅塵之中苦修而最終成道者也不在少數 。可是，在紅塵之中要如何修道呢？
我們所說的紅塵，即是俗世，也就是周圍的花花世界 。俗世中總是充滿誘惑，使眼耳鼻舌身意六根很難清凈，三魂七魄不得安寧 。因為有誘惑存在，便使人無法逃離世俗的羈絆，甚至離道越來越遠 。欲望如洪水猛獸一般洗劫了很多人賴以存在的善性，最后唯有隨波逐流才能不被人當成異類 。說實在的，很多人猶如人格分裂一樣，在善與惡之間搖曳 。這種尷尬的局面，著實令人費解 。
摸爬滾打多年以后，很多人開始厭倦世俗的爾虞我詐，于是將目光投向那圣潔的宮觀廟宇，因為，在很多人的眼里，宮觀廟宇是神仙居住的地方，而唯有神仙世界里才沒有痛苦、沒有煩惱，逍遙自在 。于是，修行成了很多人的心靈寄托 。然而，很多人不明白，其實人心就是道場，俗世是最好的修行場所，因為俗世之中才有足夠令我們得道成仙的歷練，才具備普度眾生的緣分 。所以說，就修行本身來講，未必出家才算修行，在茫茫人海中，我們總能了卻一些惡緣，廣結善緣 。自古修道成仙者皆走入紅塵普度眾生以積累功德，因此，如若還有些俗緣尚未放下，就將紅塵當做道場，不也是很好嗎？
一、紅塵是練心的道場
一談到滾滾紅塵，總有一種滄桑感，好像紅塵就是俗人爾虞我詐的場所，是萬劫不復的煉獄一般 。其實不然 。細心的朋友會發現，身邊總有很多人生活的很逍遙，所做的事情也很有意義，絲毫看不出痛苦；也有些人，腰纏萬貫，錦衣玉食，從他們的臉上卻看不到快樂 。當我們還未開始修行之時，身邊總會招來很多與我們臭味相投之人；急功近利時，會招來與我們爭名逐利之人；嫉惡如仇時，會招來令我們討厭的人 。我們越討厭的人或事物，往往越出現在生活中，對我們的肉體、精神進行全方位折磨 。這些都是所謂的惡緣 。
不過，當我們開始了修行，這些惡緣便慢慢減少，而正能量則會慢慢增多 。時間越長，身邊的修行人也就越多，反之，惡緣的困擾就會慢慢減少 。實際上，不是惡緣減少了，而是我們寬容了，心量大了，則惡緣自退 。修行日久，則事業越順，不是坎坷少了，而是多了幫你解決問題的善緣 。因此，在紅塵中修行，修的是心，練的是神，聚的是眾生的緣 。度化了眾生，你就得道成真 。即便是遁入玄門的道人都會擇機遠游度化眾生，因為度人積累的是善緣，是修道成真所必須的功德 。既然如此，在紅塵中修行的我們，又何必糾結于是否出家修行呢？
二、紅塵中修行，首重孝道
很多人認為，紅塵中修行難度太大，因為欲念重生，難以潔身自好 。若這樣想了，也許尚未入門 。其實紅塵之中修行，最重要的是行孝 。道教也好，釋教也罷，抑或儒家亦可，首重孝道 。所謂“百善孝為先”說的就是這個道理 。若家有高堂，不僅不能盡孝道，而且還打算拋家棄子出家修行，本身就有違倫常，即使宿世與宗教有再深的緣分，也不可能修成正果 。道教修行注重“內求”，不僅是精神上的，而且修行上也如此 。紅塵中尋道，先回家，也許你一直尋求的神佛就在家里 。供奉好父母，就是修行 。
三、紅塵中修行，不可忘倫常
儒家有一套完整的倫理綱常供我們參考踐行 ?？上У氖?，這些倫理綱常早已被很多人忘得一乾二凈，重新找回這些為人的道理并積極踐行，本身就是一種修行 ?！短细袘分杏枚湓捀爬俗鳛橐粋€人該遵循的行為準則，且采用兩百多句話概括了作為一個人應該極力杜絕的言行 。其實，如果你一直按照這些倫理道德行事，你本身就在修行，又何必非要求諸于佛道呢？無論道還是佛，只是提供一些修行的法門，并不提供正果 。正果的取得，必須靠自己完成 。
四、紅塵中修行，不可忘經咒
所謂經，是指經文、經典 。咒是指咒語 。記得師父說過，無論在宮觀還是在紅塵之中，經文是修行入門之途徑，半點馬虎不得 。確實如此 。若有條件，在家中設壇，焚香禱祝，叩齒演音，念誦經文，必定虔誠之至，否則不能感應神靈 。若能每日不輟，必能悟出很多玄機 。當然，若沒有條件，可平心靜氣，冥心望北極，閉目觀想逍遙仙界，虔誠禮拜眾仙人，并發愿積極度化有緣，也能達到相應功效 。須知真正的修行在于修心，心念善則行必善，只要認真踐行不輟，久之必得天佑，事業運勢逐漸好轉 。另外，道教的咒語眾多，皈依道門之后，有些修身之咒可以隨時念，但有些咒語具有斬妖除魔的功效，切莫亂念，否則會禍及自身 。