1、螞蟻的“有人論”和“無人論”
在一處田埂的斜坡處,有一個蟻穴,那里生活著一個螞蟻王國 。螞蟻們每日忙忙碌碌,各司其職,為創造美好的生活而努力著 。值得一提的是,這個螞蟻王國民間一直流傳著一個古訓,那就是對人感恩,而且要求螞蟻不要去做損壞田埂的事 。因為人并沒有傷害過它們,好心的農民還會給螞蟻們留下很多的食物過冬,即使那只是秋收時不經意丟下的幾粒谷物 。
農民每天在田間勞動,而螞蟻們也忙碌著自己的工作 。
忽然有一天,蟻王想到一個問題:“我為什么要安于現狀,為什么不把我的領地擴大些呢?多造蟻穴,多繁衍后代,把我的王國變得更強大 。”
這個想法一提出,就把蟻王手下一位年老的大臣嚇了一大跳,它連忙勸阻蟻王:“大王,千萬不要做出損壞這田埂的事啊,會招來滅頂之災的,因為人會因此除掉我們的蟻穴!”
“人在哪里?為什么我們看不到呢?”一只螞蟻問道 。這句話還真的引起眾螞蟻的思考,是啊,它們只是從祖先那里知道那些古訓,誰見過人的模樣呢 。看不見就不相信,好像有道理啊 。

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這時農民停下來休息,這幾只正在討論的螞蟻就在他腳下的影子里 。“咦,天怎么突然黑了?”一只螞蟻問道,“是什么擋住了太陽的光?”另一只螞蟻道 。這個問題沒有哪個螞蟻能回答上來 。有只螞蟻往農民的腳趾上爬去,它邊用力地爬,邊說:“我上山去看看,在那里能看得遠些 。”
然而這個世界究竟有沒有人的問題,卻開始成為螞蟻們爭論的焦點 。
一部分螞蟻堅持“有人論”,主張繼續保持古訓所要求的,對人抱有感恩的心,兢兢業業地工作,同時絕不去做有損田埂的事 。
另一部分螞蟻則主張“無人論”,理由是“誰都沒見過人是什么樣子”,主張不要被“愚昧的迷信”所迷惑,應該破除迷信,崇尚科學,大膽地去改造世界為蟻類服務 。
由于“無人論”更符合蟻王想要擴張領土的想法,而且還能有效地消除眾螞蟻的顧慮,能讓螞蟻們去做有悖于古訓的事而又不會有心理負擔,蟻王決定在全國范圍內開展“反對迷信、崇尚科學、反對有人論”的運動 。
那些仍然堅持“有人論”,主張按古訓行事的螞蟻最終被抓進牢里 。那位年老的螞蟻大臣由于正面與蟻王爭論而被砍了頭 。

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主張“無人論”的螞蟻們顯得很是興奮,它們高歌著、狂舞著,慶祝“革命”的成功,螞蟻終于可以擺脫“愚昧迷信”的束縛,可以按自己的意圖行事了 。
而更多的螞蟻都保持了沉默,在蟻王的命令下,大家開始籌備領土擴張的計劃 。很快,那個田埂上出現了更多的蟻穴,而且由于全民都被調動去開拓新領土了,沒有螞蟻去做尋找和儲存食物的工作,這使整個螞蟻王國陷入從未有過的饑荒 。大批的蟻民因饑餓而死,王室內部又因為爭奪僅有的庫存食物而發生戰爭,戰爭中死蟻無數 。
擴張運動仍在進行 。
一天,農民給莊稼澆水,卻意外地發現田邊有一處地方在往外滲水,而且水流越來越大,于是就用鐵鍬添了幾鍬土,又用鐵鍬加固了幾下 。可他卻沒想到,那個曾經不可一世的螞蟻王國,以及轟轟烈烈的擴張運動,就在那場“大洪水”和泥土覆蓋中,徹底覆滅了,而那蟻王和它的“忠實”臣民們,則葬身泥水之中 。
所有螞蟻都死掉了嗎?不,有不少螞蟻早已預見到蟻王的一意孤行必將帶來的惡果,它們沒有按照蟻王的命令去開挖新的洞穴,相反,它們在偷偷地填補著洞穴,這使它們沒有被滲透過來的水沖走 。而另一部分被關在蟻穴深處大牢里的螞蟻,它們打通了另一個出口,逃了出去 。

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幾天后,還是這個田埂上,一個新的螞蟻王國建立起來,王國里仍然流傳著那句古訓:要感恩人,不要做損壞田埂的事 。
對于螞蟻而言,人是偉大的,神圣的,需要敬畏的 。
渺小的螞蟻無論如何都無法看到人的全貌,它們甚至看不全人的一根腳趾 。無論螞蟻用什么辦法去否定人的存在,都是徒勞而可笑的 。
在浩瀚的宇宙中,地球也不過是一粒宇宙塵埃,那么地球上的人,不也同樣渺小嗎?人類很可能正站在某個高級生命腳下的塵埃里,宣講著根本就沒有更高級的生命,這樣的人不是和那些螞蟻同樣愚蠢可笑嗎?人的智慧相對于宇宙來說真的很有限,怎么能這樣狂妄自大呢?

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2、黃帝問道廣成子
住在東方的軒轅黃帝聽說遠古仙人廣成子住在崆峒山上(位于現甘肅省內),于是不顧路途遙遠,風塵仆仆地前去拜師問道 。黃帝在四十來歲時第一次去崆峒山求見廣成子 。這時他已做了二十多年的天子,于是不免擺起了國君的架子和排場:黃帝端坐大象背上在前,元妃嫘祖和女節坐木車在后,另外還有文臣、武將、武士等一百多人,浩浩蕩蕩地向崆峒山進發 。
為了表示誠意,黃帝在崆峒山下,焚起香草,青煙裊娜,香氣襲人,群臣邊舞邊唱,喧鬧聲振動山谷 。廣成子現身與半空云端中,語意深長地對黃帝說:“治理天下者,沒有見積云就想下雨,沒有到秋天就想草木黃落,哪里能談至道呢?”說畢,拂塵一揚,廣成子隱入云霞之中 。黃帝無功而歸 。
黃帝反思廣成子的話,回國后勤勞焦思,憂國憂民,選賢任能,勵精圖治,文治武功做出了一番偉業,受到后世敬仰 。傳說文字、養蠶、舟車、音律、醫學、算數、婚姻、喪葬、等都起源于黃帝時代 。

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黃帝雖然貴為天子,但是一直思念廣成子 。又過了大約六十年的時間,黃帝在一百歲時決定再次上崆峒山拜師問道 。這一次黃帝單獨一人,悄悄離開軒轅之丘上崆峒山 。這時的黃帝學會了謙恭,于是在路上遇到了一位長者(仙人赤松子),赤松子指點黃帝說:“仙凡本無界,只在心上分;不惜膝行苦,一誠百道通 。”一路上,黃帝不斷思索這四句言詞,直到鞋磨穿、腳磨破,寸步難行時,才恍然大悟,決心以膝代步,爬上崆峒山 。砂石如刀,膝破血流,黃帝所過之處石子都被鮮血染紅了 。
廣成子早知黃帝又來求道之事 。黃帝的心誠、志堅感動了廣成子 。當黃帝膝行到崆峒山下時,廣成子立即派出金龍把他接上山去 。之后,廣成子傳道于黃帝 。黃帝回國后,依廣成子所教之道,靜修養身 。在一百二十歲時,黃帝乘龍白日升天 。
黃帝兩次拜師問道,不同的心態,不同的至誠程度,得到不同的結果,也給了人們許多的啟示 。第一次,黃帝雖然心中向道,表現出一定的敬意和誠意,但同時又表現出自大、浮躁之心 。黃帝雖然見到了廣成子,但并沒有得到道 。第二次,黃帝沒有了自大、浮躁之心,其向道的誠意、毅力、吃苦精神終于感動了廣成子 。
人在宇宙和自然之間是渺小的 。神并不看重人間的貧富貴賤,只見人心,有沒有信神與對神的至誠之心是能不能見到神的前提 。也就是說,能不能見到神取決于什么樣的“心” 。是對神的傲慢、自大之心,還是一片至誠向善之心 。

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3、如何能證明神的存在
也許很多人會說:“我沒有看見過,也沒有聽到過神,那么我如何相信神的存在呢?”
神之所以是神,就是具備超出人的能力范圍之外的能力,好比人和螞蟻,對于螞蟻來說,人就是神,因為一定程度上我們可以決定螞蟻的死或生,只在抬腳和落腳之間 。
赤松子指點黃帝的“只在心上分”,仍然具有現實意義 。如果你整天誹謗一個人,然后有一天你說你要見他,你覺得他愿意見你嗎?如果真想證實神的存在,那么不妨首先學會謙卑,自我收斂和對神的尊敬 。
“信則靈,不信則無”,這話很有道理 。至誠信神的人就能夠看到或感受到神,不信的人就感受不到更看不到 。其實信不信,神都是存在的,只是信就可以看到,不信就見不到 。

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世上到底有沒有神?愛因斯坦曾接受采訪人員訪問,請他談對神是否存在的看法 。愛因斯坦剛送走一位朋友,看著桌上的糖果、餅干、咖啡杯,對采訪人員發問:“采訪人員先生,您知道是誰將咖啡等物安放在此處的?”采訪人員回答:“當然是閣下 。”愛因斯坦接著便說:“小到咖啡杯等物,尚且需要一種力量來安排;那么請想想:宇宙擁有多少星球,而每一星球按照某一軌道運行無間,很少有機會相互碰撞,此種安排運行的力量就是神!”
人要探索宇宙真理,人要尋找神、尋找自己的歸宿,首先要先誠其意,擺正心態,這是個修心的過程 。
自古以來,人們都知道正法、正道難求 。雖然貴為天子,黃帝的求道之路也如此艱難 。正因為得之不易,修道之士都知道珍惜 。從中國的眾多修道者,到許多虔誠的宗教人士,在磨(魔)難面前,都堅守對神的信念,毫不動搖 。中土難生、正法難求,有了修行的機會一定要把握 。
黃帝問道廣成子的故事或許有一天會被證實不僅僅是傳說,就好象清代甲骨文的發現證明了當時的傳說——商王朝的歷史存在 。
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