靜坐，是我國傳統養生學中的寶貴遺產 。通過靜坐，可使人體陰陽平衡，經絡疏通，氣血順暢，從而達到益壽延年之目的 。如今，這古老的東方文化被注入了新的活力，一個強身健體的靜坐養生熱正在風靡全球 。
我國自古以來，凡導引、打坐、吐納、行氣、按蹺、氣功等，都離不開靜坐，其鼻祖很可能是遠古時代的著名養生家彭祖，以后傳入儒家 。據《列仙傳》載述：“彭祖，殿大夫也 。歷夏至殷末，八百余歲，常食桂芝，善導引、行氣 。”8OO多歲當然是極為夸張的傳說，但他肯定是位高齡老壽星，這是無疑的 。
不光是佛家與道家主張靜坐，以求頓悟，古代儒家也重視靜坐，認為“靜能生慧 。”并把靜坐定為理學的必修課，甚至要求弟子們通過半日讀書，半日靜坐以明理 。宋代大儒朱熹告誡弟子：“當靜坐涵養時，主要體察思繹道理 ?！闭堦P注公眾號：易經天下 。訂閱號：軍師府
實踐證明，靜坐對腦力勞動者防治神經官能癥、頭痛、失眠、高血壓、冠心病及排除心理障礙等，均有良好的作用 。近來還有研究表明，靜坐還有增強消化功能、耐寒能力及潤澤肌膚的美容功效 。
靜坐、站樁，一靜一動 。文武之道，一張一弛，靜坐是文練，站樁是武練 。
關于靜坐
古人曰：“靜坐悟道，其覺在通 ?！薄拔颉?，有個豎心，要把心豎起來，是在本底的意識層面感悟，感悟這個“道”，感悟生命規律 ?！巴ā?，應是“精”、“氣”、“神”三方面的內容的通達 。當然，三者是兼容的 。“精”，可以理解為“形”，在有形的層面 ?！皻狻焙汀吧瘛?，在常態中在無形的層面，三者在生命活動中，是個混化的整體 。
《六祖壇經》中的開篇講到，“大師（指六祖）不語，自凈心神，良久乃言 ?！逼鋵嵾@是個收攝心神的過程，進入定和靜的狀態，開始講課 。我們也兩眼輕輕閉合，靜坐一會兒 。
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“腠理”，“腠（còu）”宏觀上，是單個細胞簇擁在一起，形成覆蓋全身的表皮；微觀上，是表皮細胞與細胞之間細微的縫隙 ?！墩f文》中：“理，治玉也 ?！敝疙樦袷淖匀患y路來治玉 。名詞的理，就是指玉石的自然紋理，裂隙所在 。在人體，就是表皮間隙紋路 。
古人是怎么體會到人體的毛竅腠理呢？在治學上，古人更強調“反求諸己”，有內求的過程 。比如我們靜坐一會兒，身體端正，呼吸慢慢勻細，心神也開始安靜 。這就是個調形、調息、調神的過程 。李時珍在《奇經八脈考》中說：“內景隧道，唯反觀者能照察之” 。我們的祖先是在安靜的狀態下，體會到身體的經絡和腧穴 。
在諸子百家中，都涉及到精氣神的內容，神是統帥形和氣的 。
“氣”是中華文化重要的特色內容 。中醫學中處處都是氣的字眼，我們通過“反求諸己”，是可以體會到這個“氣”的，不能按我們的教材理解“氣”只是個哲學名詞 。近代武學家王薌齋在傳授大成拳及站樁時講，功夫達到相當程度，自覺頂天立地，有身聳云端，精神放大之感，“身如云端寶樹” 。
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我們平常也在不斷的和自然有能量和信息的交換，只是我們不能更清晰的感覺到 。曹操的《陌上桑》中：“絕人事，游渾元”，就是講在練功，排除人事的干擾，體會和宇宙虛空渾元（混元）氣的變化 ?！饵S帝內經》中講：“去世離俗，積精全神，游行天地之間”，講的也是在主動的修行，在一定境界時，游行于天地之間，對天地之間，對宇宙日月星辰的分布，都會有相當的認識 。為什么我們古人的天文學那么發達？歷法，如此精確，這都是智慧開發后，對宇宙時空的把握 。
【如今，靜坐和站樁正在風靡全球！】大道至簡，靜坐和站樁一樣，擺好姿勢，把心放下，安安靜靜，就行了 。
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關于站樁
下面我們講講站樁，今天我們介紹一個無極樁，北京太極拳的門派有練習的，看似簡單，其實能入門，也是奧妙很多 。
兩腳并攏上，兩手自然下垂，百會上領，下頦回收，這時，腰部有意識地向后放松，尾閭下垂 。百會向上，尾閭向下，意念中把整個脊柱抻直了，當然，要先這么作意，不可能真的直 。我們看人體的模型，腰椎的生理彎曲是向前的，通過站樁，丹田（腰腹內）的氣充足了，腰椎可以有一定的松動，開闊了丹田的領域，生命力自然就增強了 。我們練習一段時間無極樁 。??????
我們要把人體理解為一團混元氣，當這一團混元氣有了滯點，開合出入不能正常進行時，就要生病了 。肚臍為中心的區域，是這團混元氣的核心，在臨床上，在肚臍的四周，中年之后，往往會有壓痛點，有或大或小的痞塊，有的如棗子大小，有的如花生大小，有的如黃豆大小，這就是病灶 。越小，可能結的時間越長，越難對付 。有時可以兩手的手指結合起來，點按這些痞結 。會痛，又痛又快 。
這里我們學習一個揉腹臥功，在少林派里易筋經中的內容，是武功內壯法之一 。我們仰臥時，左手按在上腹正中，右手按在左手背，兩手沿上、左、下、右的順時針方向揉動 。按力由輕到重，范圍由小到大 。慢而勻，沉而溫 。意注腹中，神隨手轉 。
我們要重視以肚臍為中心的區域這團氣的變化，這團氣有了阻塞，偏向上，心肺會出問題；偏下，就是肝腎會出問題；中間就是脾胃 。大致是這樣的 。介紹的這個揉腹臥功，坐著時，也可以練練，都是有好處的 。
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《道德經》第五章中：“天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出” “橐籥”（tuo yue）是古代冶煉時鼓風的器具，就是風箱 。橐是鼓風器，籥是送風的管 。人體也是個小“橐籥”，通過一呼一吸和宇宙虛空交換能量和信息 。人是精氣神的三位一體，神為主宰，從形入手，主動地運用意識，促進氣機有序的升降開合，吐故納新，何樂而不為呢 。
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