圓滑不如厚道，精明不如實在
曾國藩在日記中說：端莊厚重是貴相 。
據說，曾國藩“行步極厚重，言語遲緩” 。他走路的時候腳步很沉穩，說話很慢 。但每一步都腳踏實地，他說的每一字都有一種打動人心的渾厚力量 。
厚道最高的精明 。厚道之人，人人都愿意與之交往，因為這樣的人讓人感覺踏實、放心，打心底里尊重、信賴，于是就能積累人緣、積聚人氣，處處利于做事為人 。
《道德經》上說，大丈夫處其厚不處其薄 。厚道的人，讓跟你交往的人覺得放心，舒服，這才是最高的做人之道，這意味著這個人厚道，靠譜 。
曾國藩有句名言：“功不獨居，過不推諉 ?！边@就是說在功勞面前，要厚道實在，不能獨吞勝利的果實 。在責任面前，也要實事求是，不能找借口，圓滑地明哲保身，把錯誤推給別人 。
厚道、實在的人，懂得敬畏，不會總想著走“終南捷徑”，思慮就會深遠，處事不至于魯莽，說話就會謹慎，交際不至于隨便 。
曾國藩一生就是厚道、實在的寫照 。他打仗講究“結硬寨，打呆仗”，步步為營蠶食敵人，絕不投機，也不給敵人留下任何漏洞 。
他修身，寫字、記日記、讀書，堅持了半生，從未有絲毫茍且和懈怠 。他不論打仗還是修身，從來不“聰明”地走捷徑，而是下笨功夫、真功夫、苦功夫 。
明代呂坤說：“深沉厚重是第一等資質，磊落豪雄是第二等資質，聰明才辯是第三等資質 ?！鳖^腦聰明、能言善辯是三等資質，英雄豪杰是二等資質，具有厚重、實在品格的人才是真正一流的人物，才有一流的大格局 。
厚道、實在的人，就如大山，圓滑、精明的人就如風如水，任你風如何靈巧，水如何善變，遇到大山也到繞道而行 。這就是老子“大丈夫處其厚不居其薄，處其實不居其華”的道理 。
算計不如讓利
曾國藩說“凡事不可占人半點便宜 。不可輕取人財” 。他戰場上身經百戰，在官場摸爬滾打，也深知官場傾軋，世態炎涼，但他始終不算計別人，反而心存助人之心，懂得讓利給別人 。
左宗棠成名較晚，他之所以有后來的成就，離不開曾國藩的提攜和幫助 。左宗棠經常謾罵曾國藩 。
左宗棠還多次鼓動大臣彈劾曾國藩 。1864年，曾國荃率領湘軍攻下江寧，由于疏忽，讓幼天王以及洪仁玕等人逃了 。左宗棠抓住這一點，極力攻擊曾國藩、曾國荃兄弟，朝廷也借機打壓曾國藩和湘軍 。此后曾、左兩人斷交 。
當時曾國藩是兩江總督，管理全國最重要糧餉和物資輸出地 。左宗棠要領兵收復新疆，少了兩江的支持絕不可能 。如果在這個時候曾國藩暗中做手腳、使絆子或者以各種借口延期供應，收復新疆是絕不可能的 。但曾國藩卻傾力支持，可以說這才保證了左宗棠最終的勝利 。
曾國藩說，說人之短乃護己之短，夸己之長乃忌人之長 。做人不能老想著背后中傷、誹謗別人 。
那些經常說別人短處的人，經?？湟约洪L處的人，經常在言語上算計別人的人，不僅是情商低的表現，也必然給自己招來怨恨，埋下禍亂的種子 。
曾國藩認為，與其挖空心思算計別人，不如包涵寬容、寬宏大度，容人、容事、容言 。與其挖空心思，算計得失，算計別人，不如懂得讓利給別人 。
湘軍在攻克南京之前，打下的最后一個重要城市是安慶 。令人意想不到的是，曾國藩在給朝廷的奏章中，卻把這一勝利的謀劃、統籌之功讓給了胡林翼，把前線血戰之功讓給了多隆阿 。
曾國藩認為，人要“心存濟物”，要有一顆愿意幫助別人、成就別人的心，懂得幫助他人其實就是幫助自己，這樣的人即便物質上暫時不富有，精神上也是大富大貴者 。
一個人應該拋棄小的利害得失，不算計，這樣才能真正得到眾人的幫助，人生之路也會越來越寬 。而如果能心存濟物，那就放大了人生格局，未來的成就不可限量 。
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【曾國藩，圓滑不如厚道，精明不如實在，算計不如讓利！】
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