城市風水學的山、水、龍、砂、案、朝


城市風水學的山、水、龍、砂、案、朝

文章插圖



城市風水學中的“山”


在巒頭里山所指的是高山及建筑物 。總體來言高一寸即是山 。而在城市里摩天大樓、銀行、飯店、郵局、書亭等一系建筑群體,內局小至居室里電視柜、冰箱、飯桌、臥床、書桌等等都算山 。


城市風水學中的“水”


【城市風水學的山、水、龍、砂、案、朝】巒頭中水的概念是以低一寸即為水,一般來說水路是指河流,湖泊,而在城市里所指的是馬路,馬路相當于河道,而車輛相當于水,故可知車輛眾多的馬路為主流,而車輛稀少的馬路為支流 。主流支流的區分并非以馬路的規模來衡量,而以是車輛的多寡來區分 。在室外水指的是河道或馬路,而在室內水可代表通道與門路,包括室內管道、空調的出氣口,電梯口等等 。


在陽宅選址中第一個要素就是水法,水法就是河流及馬路的分布情況 。分布上佳的河流或馬路,在配合先天排龍,及后天安星才是稱得上好風水的房子 。若水法不合格,縱排得吉龍,后天立向無誤,亦不能長久的發福 。因此可知水法乃陽宅擇居的第一要素,不可不重視 。


以上我們了解了山與水在陽宅里的概念,此二種概念不難理解,在此反復重申之目的,在于提醒學員,玄空學乃重形理兼顧,并非言理氣而不重巒頭 。


城市風水學中的“龍”

城市中高樓林立,錯綜復雜,那么它有沒有龍呢?許多風水學者認為現代城市中不存在龍的問題,其實這是錯誤 。從大的格局來說,一個城市必有其龍、砂、穴、水 。比如北京:從城市內部來講,仍然有龍 。我們可以發現,現代大多數城市是平整的,這時,可以把它看成是平洋龍 。在平原地區,無山,那么什么是龍?水為龍!所以,大部分的城市,馬路、街道即是龍!所以以后要講的排龍訣,就是在此基礎上來講立論 。而對于那些山城來說,路就未必是龍了,如重慶、大連等城市 。


城市風水學中的“砂”


砂一般是指前后左右的樓房,有時電線桿、橋梁、消防栓等也是砂,但這時一般被看作是惡砂 。砂之形要正、要秀美、要鮮亮;反之,形態丑陋、歪斜、奇形怪狀的建筑物,都屬于惡砂,如半拉子樓等 。


城市風水學中的“案”與“朝”


城市中的“案”與“朝”實際上是屬于砂的一部分 。左砂為青龍、右砂為白虎、前為朱雀、后為玄武 。常言說:“門前對著案,腰纏萬萬貫”,是說風水中的朝和案起到一個收氣聚氣的作用 。有朝有案,才能藏風聚氣,才能富貴長久 。如果一個樓房,前方過于寬大,一馬平川,即使是旺山旺向,也很難發達,因為沒有案,旺氣難收 。所以,城市風水學中特別注重形與氣的配合 。