《周易》中千萬不能讀錯的音和不能忘記的名言


《周易》中千萬不能讀錯的音和不能忘記的名言

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《周易》作為中華經典傳世之名著,對中國的哲學、文學、政治、法律、天文、歷法等都產生了重要影響,值得我們認真地學習與品讀 ?,F摘錄十句名言,重溫先哲們那豐富而深刻、極富哲理性的思想 。



《周易》中千萬不能讀錯的音和不能忘記的名言

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一、亢龍,有悔
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乾卦上九爻的爻辭是“亢龍,有悔” ???,是高的意思,亢龍就是飛得過高的龍 。有悔,意味著有悔恨,表示前面的行為會給自己帶來不好 。


按照字面的意思來說,一條乘云升高的龍,它升到了最高亢、最極端的地方,四顧茫然,既無再上進的位置,又不能下降,所以它反而憂郁悔悶了 。


人做事,如果沒有經過深思熟慮,去考慮最終的結局與后果,以及種種可能與變化,所導致的失敗與悲劇或是慘禍 ?!翱糊?,有悔”啟示我們,做任何事都要知進知退,既要前進,又要為自己找好退路,否則就會有兇險 。


劉邦曾經問韓信:“你認為我能統率多少兵馬?”韓信說:“陛下不過能統率十萬 ?!眲钫f:“你怎么樣?”韓信回答說:“多多益善” 。韓信最終慘死的根本原因就在于功高震主、不知進退 。


所以說,我們做任何事情都不能太過,倨傲者勢必招禍 。


二、直、方、大,不習無不利
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這是坤卦的第二爻的爻辭 。厚德載物,首先要我們擁有直、方、大這三種德行 。


直:《論語·雍也》中說,“人之生也直 。”人性出于自然,本皆相近樸實,受后天種種習氣熏染才偏離 。人的先天本性真實自然,沒有雕飾 。


方:《易經》坤卦文言說,直其正也,方其義也 。君子敬以直內,義以方外 。直是就內在而言的,方是就外在而言的 。


大:《孟子》中說,充實之謂美,充實而光輝之謂大 。力行其善,至于充滿而積實,則美在其中而無待于外矣 。充實而有光輝之謂大,和順積中,而英華發外;美在其中,而暢于四肢,發于事業,則德業至盛而不可加矣 。


一個人如果能正直仁信,原則處世,宏大包容,依此處世,君子順其自然本性,無往而不利 。


三、自天佑之,吉無不利
大有卦的上九爻辭講:“自天佑之,吉無不利 ?!焙芏鄷锩嬲f,“自天佑之”就是來自于上天的保佑,其實這是不對的 。上天不會保佑任何人 。


孔子在解讀《易經》的時候說:“佑著,助也 。天之所助著,順也;人之所助者,信也 。履信思乎順,又以尚賢也 。


孔子講,佑就是幫助的意思 。上天“愿意幫助的是那些順從天道的人;人們愿意幫助的是那些敦厚誠實,篤信善道的人 。如果我們能夠做到待人(事物)誠懇,講究信用,時時刻刻提醒自己說話辦事遵循客觀規律,既不盲目行事,又不心存僥幸和投機取巧,平時多向道德品行高、操守好、行為能力強的人學習,主動向他們看齊的話,事事就能如愿以償,不可能出現咎害 。這就叫“自天佑之,吉無不利!”


四、積善之家必有余慶
積不善之家必有余殃
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整句話的意思很明白:積累善行善德的家族,這個家族的福報不會斷絕,家族的后代也會承受福報 。常常做不善之事的家族,這個家族會經常發生災禍,甚至連累后代 。


荀子說,“積善成德,而神明自得,圣心備焉 ?!惫糯蟮陆倘烁男?,現在人叫調整心態,起心動念,言語造作,當以善念,當每晚省身,害人傷人之心切不可有,助人諒人之心還須思之 。


“積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃”,也是家風傳襲的必然結果 。


好的家訓家風傳承,會成為一個家族每個人一生的航標,一個人如果從小就受良好家風的熏陶,在生活、處世上則會有“法”可依,堅守內心不被外物所影響,人生之路才會走得更好更遠,家族才會越來越興旺 。


五、無平不陂,無往不復,艱貞無咎
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泰卦中的九三爻辭講:“無平不陂,無往不復 。艱貞無咎 。”陂是坡地的意思 。這句話是說,沒有平地不變成山坡的,沒有去了而不回來的,在艱難困苦中應堅守純正,必然會有好的結果 。


艱、貞是兩個詞,艱是說外在環境的艱苦、窮困,貞是君子內在對貞正的堅守 。君子在艱苦、窮困的環境中,保持內心和品行的貞正,是沒有什么過錯的 ??鬃诱f:“君子固窮,小人窮斯濫矣 ?!边@就是君子和小人一個最大的區別 。


人生艱難和困苦雖然不能避免,但只要我們保持一顆堅忍和貞正的心,就能將其轉變成平坦的大道 。


六、尺蠖之屈,以求信也 。
龍蛇之蟄,以存身也 。
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尺蠖是一種蛾的幼蟲,樣子有點像蠶,它把身子不斷彎成弓形再放直,如此反復,所以它才得以前行 。龍蛇這樣的事物,身體是要蟄伏起來的,為的是可以繼續生存 。


人在世上要想干出一番事業,則需這種“屈伸”的精神 。屈,并不是失敗后的頹喪自卑和怯懦;伸,也并非功成名立后的傲慢自負,目中無人 。這是避讓鋒芒、待機而發的謙忍智慧,是身正無畏、樂觀自信的心態 。為人應如此,處事亦如是 。


但現實中,能伸的人不少,在受辱受挫時能伏下身子沒有抱怨的卻不多 ?!兜赖陆洝分姓f“曲則全,枉則直;洼則盈,弊則新;少則得,多則惑”,有些時候低低頭,彎彎腰是為了更好的抬起頭 。


七、天地不交,否 。
天地交,而萬物通
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否和泰,都是《易經》上的卦象 。否的卦象是天地不交,泰的卦象是天地相交 。在《易經》中,“交”是一個非常重要的概念 ?!敖弧庇小巴狻薄敖Y合”的意思 。


天地之氣互不交通,萬物不生,這就是大兇之卦 。只有天地之氣相交,萬物才能生長,世界才會亨通 。這就是大吉 。這啟示我們,做人做事都要學會溝通 。


溝通時注意溝通對象和場境,溝通的內容要與對方的知識水平相當 。


孔子說:“中人以上,可以語上也,中人以下,不可以語上也”,“可與言而不與之言、失人;不可與言而與之言、失言;君子不失人,矣不失言” 。通俗講,就是面對不同的人,該說的說,不該說的別說,“忠告而善道之,不可則止,毋自辱也” 。


八、
天道虧盈益謙,地道變盈流謙,
鬼神害盈福謙,人道惡盈好謙 。
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天道、地道、鬼神之道,人之道,可以說都在一個“謙”字里了 。謙卦是《易經》之中唯一一個六爻全吉的卦象 。



謙卦上是坤,下是艮 。艮為山,坤為地,山體高大,但在地下 。卑下之中,蘊其崇高,屈躬下物,先人后己,所以謙卦象征謙虛、謙遜 。
老子《道德經》中說,“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道 。”在道家學說里,水為至善至柔;水性綿綿密密,微則無聲,巨則洶涌;與人無爭卻又容納萬物 。水有滋養萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發生矛盾、沖突,人生之道,莫過于此 。


保持謙和的心態,對我們在為人處世中大有裨益,退能明哲保身,進能感化他人 。修得謙和在,則能不煩不躁,一生都是幸福自在的 。


九、蹇,君子以反身修德
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蹇是《易經》第三十九卦,原義為跛,引申為困難、艱險,行動不便 。人生不如意事十之八九,每個人都會經歷“時運不齊,命途多舛”的時候 。面對蹇塞的道路,《易經》告訴我們,要學會“反身修德” 。


孟子曰:“行有不得者,皆反求諸己,其身正而天下歸之 ?!币馑际钦f君子遇到困難,首先一定要省察自己,看看困境是不是由自己造成的,或者想想如何化解難題,也就是蹇卦所說的反身修德 。


十、君子以正位凝命
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正位,就是擺正自已的位置,坐得穩,坐得正 。凝命,“凝”就是凝聚精神,發掘智慧 。“命”,就是人的命運 。所以,正位凝命意思是說,君子應當擺正自已的位置,端正而穩重,凝聚精神,發掘智慧,以此來完成自已的人生使命,實現人生的最高價值 。


怎么對自己的命運當家作主呢?核心是需要“正” ?!罢笔堑赖碌膬忍N,正是對偏和邪而言,如果人品走偏了,那么位置一定坐不穩 。所以才需要一個正派、端正的人來正位 。


但是正的標準是什么呢?實際上在中國社會這么幾千年來,已經凝聚成一個普遍的標準——就是仁義禮智信 。


所以,正位凝命必始于修身 。《大學》云:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本 ?!敝奚恚瑒t知正位凝命矣 。


【《周易》中千萬不能讀錯的音和不能忘記的名言】