真經為三寶之一
清朝高道王常月說過：
“三寶者，道經師也 。道本虛空，無形無名，非經不可以明道 。道在經中，幽深微妙，非師不能得其理 。
若不皈依三寶，必致沉淪邪道，顛倒昏迷 。凡修真學道之士，志心皈命者，須作難得遭逢之想 。
第一皈依無上道寶，當愿眾生，常侍天尊，永脫輪回 。
第二皈依無上經寶，當愿眾生，生生世世，得聞正法 。
第三皈依無上師寶，當愿眾生，學最上乘，不落邪見 。”
這段話，足以表明三寶是三位一體的，是密不可分的，缺一不可的 。
常誦真經，生生世世，得聞正法 。
不誦經者，不明道體 。
既入玄門而毀謗真經典籍者，吾不知其是何居心 。
誦經乃入道之基
凡初入道者，受三皈九戒，為太上之弟子 。
諷誦仙經，以為功課 。
《太上玄門日誦早晚功課經序》云：
“金書玉笈，為入道之門墻 。諷經誦咒，乃修仙之徑路 。得入道之門，可以入元始之性 。獲修仙之路，得以曉自然之心 。”
又云：
“功課者，課功也 。課自己之功者，修自身之道也 。賴先圣之典也 。誦上圣之金書玉誥，明自己之本性真心，非科教不能弘揚大道，非課誦無以保養元和 。
經之為經，是前圣之心宗 。咒之為咒，乃古仙之妙法 。誦之誠者則經明，行之篤者則法驗 。經明則道契于內，法驗則術彰于外 。經明法驗而兩全，內功外行而俱有 ?！?br />
這段話將誦經要義和盤托出 。
故自古初入道者，無不以誦經做下手功夫 。
誦經能消災除障
現今人多不信誦經，謂：“區區幾篇文字，用嘴巴念念，就能消災？就能得福？那豈不識字的人都成了仙了！”
其實不然，經文并非尋常文字，誦經也非徒用口誦而已 。
祖師有言：“經文乃是天尊金口宣演，上古天真皇人書而下傳于世 ?！?br />
故經文亦非尋常之文 。
民間有以經書做鎮物用來驅邪壓煞者，由此可見一般 。
誦經者，玄門科禁甚重 。
如避戊，默祝，旁及叩齒咽液，書符上章等等法則 。一一遵守，誦經方有靈有驗 。
伏魔李師說：
“信仰這種事情是相互的 。只有你重視他，他才會回報你 。”
口訣都是師師相傳 。
如果不會上述法訣，只要以真誠心去誦念，一樣會有感應 。
所謂“一誠通天界，諸真下瑤階 ?！?br />
修法者須誦真經
丹家煉養功夫，講究口訣，不過有口訣，仍需誦經 。
《清凈真經》萬道之宗，誦之真氣運行 。《心印妙經》丹經之祖，誦之有助結丹 。
大凡燒丹煉藥，需上乘道德之士方能為之，宵小之輩，恐難勝任 。
不若誦真經以消業障，漸之真氣日盈，故氣日消，進階丹道可無患矣 。
誦經日久自有神真護佑跟隨，無懼妖妄前來盜氣 。
正一道法，自古以神驗為傲，而行法神驗的竅訣仍是誦經 。
《太上天壇玉格》中明言：
“行雷法者，授《雷經》誦五千四十八卷（一藏經之數），行斗法者，誦《北斗經》五千四十八卷，吞符四十九日，行靈寶法，誦《度人經》五千卷，如此行法立便神驗無疑 。”
各界信眾宜誦經
如今信眾的信仰只限于燒香拜神上 。
其實香供不如法供功德殊勝 。
法供者，誦經也 。
但凡求壽，求財，求子，或求功名婚姻，只要安心諷誦真經，冥冥之中，自有感應 。
玄門弟子，誦經以結三緣 。
上結仙緣，修真有份 。中結人緣，無虧人道 。下結鬼緣，普濟幽冥 。
三緣有備，方不負得此人身，方不負修仙煉道 。
希望諸位同道，同心協力，廣弘大道經教于世 。
【修道人為何要堅持誦經！】
在人生的路上
我們總是忙于汲汲營營地
追求滿足物質上的欲望，
卻忘記生而為人的真正意義；
我們常常忙著左顧右盼地評斷別人，
卻忘了應先審視自己、認識自己 。
我們又當，
如何獲得幸福、成功、圓滿的人生？
道法的智慧，提供我們認識自己的方向，
并為探尋時所升起的疑惑，
提出最切實的建議 。
關注，從這里開始遇見你的信仰！
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