- 端莊厚重是貴相，
- 謙卑含容是貴相，
- 事有歸著是富相，
- 心存濟物是富相 。
第一福相：端莊厚重
端莊厚重，端莊和重，都是厚的效果 。
可以說，這四個字的核心就是厚 。
只有做到了“厚”，才能真正端莊、重 。
《易經》曰：君子以厚德載物 。
《道德經》上說，大丈夫處其厚不處其薄 。
《論語》中同樣說：君子不重則不威，學則不固 。
一個人不莊重，就會輕佻，沒有威嚴，流于散漫，心不能自守，所學的東西也不會牢固 。
為什么說端莊厚重是貴相？其實是有因緣的 。
端莊厚重的人，表明他懂得敬畏，一個有敬畏感的人就不至于放肆無忌，思慮就會深遠，處事不至于魯莽，說話就會謹慎，交際不至于隨便 。
自己有敬畏感的人，往往別人也會敬畏他 。得罪的人越少，自然也就遠離禍端 。
端莊厚重不是裝出來的，是修身修煉出來的工夫 。
所以明代大思想家呂坤說：
“深沉厚重是第一等資質，磊落豪雄是第二等資質，聰明才辯是第三等資質 ?！?br/>
頭腦聰明、能言善辯不過是三等資質，英雄豪杰氣象不過是二等資質，具有厚重品格的人才是真正一流的人物 。
第二福相：謙卑含容
為人謙卑，待人寬容，從做事的角度講，這樣的人必然更容易成功 。
謙，在《易經》是一個卦名，叫做“地山謙” 。
它的卦像，是高山峻嶺，伏藏在地的下面，也可以說，在萬仞高山的絕頂之處，呈現一片平原，滿目晴空，白云萬里，反而覺得平淡無奇，毫無險峻的感覺 。
萬事退一步就叫謙，不傲慢就叫謙，讓一步就叫謙，多說一聲謝謝、對不起，就叫謙，謙卦六爻皆吉 。
除了謙卦，其余的卦，有好就有壞，有吉就有兇 。
謙卦的道理就是這樣，你到了最高處，就要平實，不要認為自己高，這就是謙的道理 。
所以地山謙，山最高，像昆侖山、喜馬拉雅山頂，那多高呀！
但是高有什么用呢？高要能下才好 。
山頂上面是平地，意思就是：最高處要是最平凡的，最平凡最恭下的就是謙卦 。
含容就是包涵寬容、寬宏大度，能容人、容事、容言 。
在人際交往中，寬容是必不可少的潤滑劑 。
曾國藩這樣教導我們：有福不可享盡，有勢不可使盡 。
平日里做任何事都應該低調，因為歷代的經驗教訓告訴我們，人民大眾主體總是相對弱勢的，可以用貧富來解釋這一現象，窮人多少有些仇富心理，這時候富家子弟的一點小不對，會被放大無數倍，導致是非不分，黑白顛倒 。
“謀國之忠，知人之明，自愧不如元輔，國心若金，攻錯若石，相期無負平生 。”
第三福相：事有歸著
所謂事有歸著，就是辦事沉穩有著落 。言下之意也是腳踏實地 。
用現在的話說，就是要抓落實 。
件件事都做得有頭有尾，有始有終，既是克勤小物，又是持之以恒 。
經商做生意，很多人都希望一夜間暴富，不懂得薄利多銷，日積月累；居家過日子，很多人都不懂得節約，喜歡大手大腳，最后導致生活沒有著落；謀身干事業，很多人一鳴驚人，一件事沒做完，就放下去干別的事，卻不懂得事業起于積微，功名需要寸累 。
第四福相：心存濟物
心存濟物就是要懂得關心“外物”，包括關心他人、關心社會、關心天下 。
有一顆慈善之心，懂得幫助他人其實就是幫助自己，這樣的人即便物質上不富有，精神上也是大富大貴者 。
有施有舍，不表明這個人本身就是一個富礦嗎？
心存濟物，就是“達則兼濟天下”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神 。
一個人心存濟物，格局就大了 。格局有多大，天地就有多大；有多敬業，就有多專業；能夠幫助別人多少，獲得的回報就有多少 。
這就是心存濟物的真諦，富相的內涵 。
在人生的路上
我們總是忙于汲汲營營地
追求滿足物質上的欲望，
卻忘記生而為人的真正意義；
我們常常忙著左顧右盼地評斷別人，
卻忘了應先審視自己、認識自己 。
我們又當，
如何獲得幸福、成功、圓滿的人生？
道法的智慧，提供我們認識自己的方向，
并為探尋時所升起的疑惑，
提出最切實的建議 。
關注，從這里開始遇見你的信仰！
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