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人必須具備最基本的三種條件，一是會生存、會求生、會死亡；二是有感覺、有感應、有作為、有喜惡；三是會思考、會分別、會判斷 。具備這些方可稱之為人 。此只屬于無形無相的人，指人的精神部分 。再加上一個有血有肉、有形有相的軀體，即肉體部分，二者合而為一，方成為一個真正完整的人 。
人的定義，乃精神與肉體二者合為一體，為有形與無形之有機結合 。人為萬物之靈，當人有形有相的肉體消失或死亡后，則可能變成仙佛或鬼神，其屬于無形無相的精神面 。因此，仙佛鬼神等，是看不見、摸不著，只能意會，很難言傳 。也就是說，人與神鬼最大之區別，全在肉體之有無 。
假如光具有形有相的肉體，而無形無相的精神部分，卻殘缺不全或不俱備，則必然不是人，當屬于低于人的動物或植物之類 。例如，植物只會生長與死亡，卻無法思考、分別和反應 。此因無形無相的精神部分不全 。猶如有人受了重傷或大疾病而未死亡，已無法反應、沒有知覺之狀態，我們稱之為植物人 。
【法術奇門研究】人之所以被稱為萬物之靈，之所以優異、有別于其他動物或植物，誠乃由于人的思考力、分辨力、感受力、判斷力、反應力、求生力等較為高明 。換言之，人與其他動物、植物之所以有較大之分別，最大的差異完全在于精神面的高低和優劣 。
我們了解人的精神面與肉體面，有形相和無形相的相關條件后，繼而便引入了“三魂”與“七魄”的概念 。簡單而言，“三魂”指的是人無形無相的精神面，“七魄”指的是人有形有相的肉體 。
當人死亡的時候，即意味著人的精神與肉體即將產生天大的轉變、轉化 。有稱人死亡為“過身”，換個身軀罷了 。此意味著人的肉體死亡了，但人的精神不死 。
有很多人不相信有三魂、七魄的存在 。甚至視其為迷信 。有人會提出質疑：如何能證明人有三魂、七魄的存在？
下面對“三魂”一說，進行細致探討 。何謂三魂？前面已經說過，三魂屬于人的精神部分，其必須具備三個無形無相的基本條件，即：生魂、靈魂、覺魂 。任何有生命的一切生物，都可能具備了三魂之其一、其二或其三，并且有其強弱、高低、優劣、盈缺等差別 。
人為一切生物中，唯一“三魂”俱備的，圓滿無缺者 。其他的一切生物，往往是三魂殘缺不全，或者較為低劣薄弱 。因而稱人為萬物之靈，甚至成為一切萬物的主宰者，乃因人三魂俱備之故 。

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