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手鏈佛珠如何開光
在經(jīng)典里沒看過開光一說
導(dǎo)師數(shù)珠的材質(zhì)有嚴格要求。參見曼殊室利咒藏中校量數(shù)珠功德經(jīng)
根據(jù)這個佛經(jīng)對材質(zhì)的描述。目前市場賣的
基本沒有用
在寶相寺里面賣的那種手鏈，說是開光的，多少
凈空法師---開光么
1 有人說，佛珠、、念佛機等品要開光才靈，不開光靈。這個觀念錯誤!開光是什么?新的佛像建好，舉行一個啟用典禮，說明供養(yǎng)這一尊佛像的意義，這就是開光。
2 譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像，要開啟我們自己慈悲的光。一定要知道，是藉這尊佛像，開我們的光，不是我們開他的光。
3 見到釋迦牟尼佛，就要想到“釋迦”是仁慈，“牟尼”是清凈。我們藉這尊佛像，開自己的光，提醒自己要清凈，對別人要仁慈。見到地藏就想到什么?孝親尊師。
4 至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光?對于佛菩薩的經(jīng)論、歷史淵源、佛像所表達的意義，都能夠通達明了，都能為大家解說清楚、解說明白，這樣的人才有資格給佛像開光。
路路通手鏈多少顆合適
戴手鏈串是為了裝飾；如果戴佛，就不僅僅是飾品，更重要祈福了。

戴佛珠主要是為了祈福，能帶來好運氣就好。
一、、佛珠的材質(zhì)是越珍貴的木材越有收藏價值；
二、佛珠的年代也是越久遠越有收藏價值；
三、佛珠的棵數(shù)有三種情況：
1、一般念佛以49、108的整數(shù)倍來計算，因此，佛珠是49棵或者108棵比較符合規(guī)格；
2、以適合戴在手上的長度設(shè)置棵數(shù)，便于攜戴；
3、隨便確定的棵數(shù)，沒有章法的。
四、佛珠的開光：1、到寺院直接請開過光的佛珠；2、自已請佛珠，然后到寺院請師父開光。開光儀式主要是弘揚佛法，廣為宣說諸佛菩薩的功德。
佛珠可開光，可以不開光。沒有開光的佛珠也可以直接便用。
五、其實，佛珠的價值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材質(zhì)的佛珠都是無價之寶。
佛珠又叫念珠，念珠是用來念佛計數(shù)用的，只要精進念佛就行了，什么材質(zhì)、棵數(shù)多少、價錢多少、款式怎樣、以及怎樣配戴都關(guān)系不大，只要能完成每天的功課就行了。
六、功課就是修行人為了使自已能夠精進念佛，給自已確定一個數(shù)量，作為每天必須完成的任務(wù)，比如每天念三萬遍“南無阿彌陀佛”，這就需要使用念珠或者計數(shù)器來計算自已念了多少遍，完成任務(wù)了沒有。這樣做是為了便于持之以恒，形成習(xí)慣，是非常棒的修行行為。
七、可以用關(guān)鍵詞“念佛感應(yīng)”、“讀經(jīng)感應(yīng)”、“讀地藏經(jīng)感應(yīng)”、“放生感應(yīng)”等等，在網(wǎng)上找到很多精彩的文章，都是真實例子。典型的文章有：《一個女孩隱形的翅膀》、《求姻緣的感應(yīng)分享和理論方法大匯集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期內(nèi)我家年收入增加十四萬人民幣！》等。

八、信佛念佛修行是可以改變命運的。有一本書，叫做《了凡四訓(xùn)》，作者詳細介紹了他自已求事業(yè)順利、健康、財富、子女的經(jīng)過，并寫成書，網(wǎng)上有，找來看吧。原著是古文，但網(wǎng)上有現(xiàn)在文譯本，可以找譯文來看。
〈命自我立〉作者袁黃，明朝著名的全能天才。史書這樣評論他：大明朝從來不缺天才，但象袁黃這樣的全能天才是不多見的。他的造旨遍及行行業(yè)業(yè)、方方面面。無論什么學(xué)問，只要他想學(xué)，一學(xué)就通、一學(xué)就精。他把自已成功的經(jīng)驗總結(jié)為四點，寫成書。袁黃法號了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四訓(xùn)〉。
九、可以通過以下途徑得到佛珠：
1、用關(guān)鍵詞“免費結(jié)緣佛珠”在網(wǎng)上搜索，找到免費結(jié)緣的網(wǎng)址結(jié)緣佛珠；
2、可以到附近的佛具店請；
3、可以在淘寶請
4、可以到附近的寺院去請。
戴菩提手鏈好嗎？開不開光有區(qū)別嗎？一串幾顆有標(biāo)準嗎
關(guān)鍵在于心
佛珠手鏈的“開光”是什么意思？
海檀法師，字，俗名陳天祥，號云祥。1924年3月出生，浙江人，7歲開始讀私塾母親吃素學(xué)佛，通讀四書五經(jīng) 。因家境貧寒，15歲輟學(xué)，曾想出家未遂，到萬盛祥玻璃店學(xué)徒。1948年2月8日投拜上海圓明講堂圓瑛老法師座前，正式出家為僧，即到福州鼓山涌泉寺做沙彌。1950年在福州市舍利院慈舟老法師門下，受三壇具足大戒，學(xué)戒律，學(xué)華嚴教義。1952年隨慈老去廈門南陀普寺任僧值職。1953年春在上海隨靜權(quán)大德高僧學(xué)天臺、華嚴大教。1954年秋去五臺山清涼吉祥寺隨能海上師學(xué)習(xí)戒律和密宗教法。1955年應(yīng)廣濟茅逢凈如方丈邀請，參加華嚴法會，作為副講。1956年9月，入學(xué)于中國佛學(xué)院，1965年9月，本科畢業(yè)，復(fù)歸廈門南陀普寺，任典座兼副寺。1966年9月，“文革”被遣至括蒼山墾殖場城山分場種菜。1975年正月，于本省溫州市大羅山山金山寺結(jié)茆偕道友道開師共住。1978年秋，應(yīng)邀往詣?wù)憬炫_國清寺。1981年春，往日本京都凈土寺佛教大學(xué)進修，1983年12月回國。1984年初，于中國佛學(xué)院，任教務(wù)長，1986年任副院長。1991年8月，詣天臺山下方廣寺專修念佛經(jīng)三年。1994年8月，受請任天臺宗祖庭——天臺國清寺住持。1999年2月，任北京市佛教協(xié)會會長。2010年2月2日，中國佛教協(xié)會第八次全國代表會議上當(dāng)選中國佛教協(xié)會會長。3月出任佛學(xué)院院長。海檀法師為當(dāng)代禪宗、天臺宗高僧。學(xué)識淵博，著作等身。2012年90歲高齡的海檀法師，受貝勒控股之邀在國清寺舉辦大型公益佛法開光儀式，為中華大地祈福，光結(jié)善緣。這是法師閉關(guān)前，用畢生佛法之道開光的靈器——“結(jié)緣平安”與佛結(jié)緣平安相伴。

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