奇門遁甲丨八門與八卦關系


奇門遁甲丨八門與八卦關系

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這篇文章由以上知乎問題有感而發寫下:


        相信不少人在學的時候都知道 , 奇門局中分天地人三盤 , 而人盤所掌管便是人事 , 而人盤的則是由八門所負責 , 而所謂八門 , 則為休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門 。



        其中最讓人覺得頭疼 , 也是一直以來爭議了很久的一個問題 , 為什么要這么排序 , 因此我做了下面兩組表 , 第一組為轉盤八門順序 , 第二組為飛盤八門順序:



奇門遁甲丨八門與八卦關系

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        下面是飛盤八門順序:



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        從這兩組圖可以明顯看出 , 兩組的順序明顯是不同的 , 或許有人會覺得難道和先天八卦和后天八卦有關?為了讓人分清是不是這樣 , 我特意在下面列出了八卦 , 很顯然轉盤八門的排序和先天八卦并沒有聯系 , 那有沒有可能跟陰陽吉兇有關呢?說不定是一吉一兇有規律的排布呢 , 其實也不然 。


        首先我們來了解這兩組的順序是怎么來的吧 , 看下圖:



奇門遁甲丨八門與八卦關系

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        這張圖所表示的是一個九個宮殿 , 每個宮殿都住著兩個人 , 一個是九星門派的人 , 一個是八門門派的人 , 兩個門派的人都有一個派規 , 就是同門派的人不能相見 , 因為中宮的地方太小而無法住人 , 通常情況下 , 九星門派中的一人只能打破規矩借住在坤二宮 , 這里主要談論八門的事情所以就不過多的討論九星門派的事情 。


        而現在圖上所對應的是每個八門的人都在自己家(宮殿) , 因為每個宮殿都有自己的脾氣 , 所以把自家八門的人養出了各自的脾氣 , 當然為了區分每個八門的人 , 所以對應的名字 , 在坎一宮殿住著的八門的人名字就叫休 , 其他的依次如此 。


        但是八門的人每天老呆在自己家也不舒服 , 總想去看看別的宮殿 , 看看外面的世界 , 畢竟世界那么大對吧 , 而根據時間排盤 , 便會在一個特定的時間 , 派遣某一宮中的八門人員作為執法頭頭去指定的宮殿檢查 , 因為派規的原因 , 這個派出去人的宮殿就必須有人守著 。


        所以其他宮的八門人都要跟著動起來 , 而跟著外圍宮殿一圈轉著走動的排法就是轉盤 , 而按照數字順序飛來飛去的跑動的排法就是飛盤 。


        好了 , 歸結上面所看到的 , 八門與八卦的關系:


        1.宮殿作為八卦 , 是不能動的 , 而八門可以隨處走動 。



        2.八門是八卦所培養出來的一種脾氣一種性格 , 每一門都和自己所歸屬的宮殿同屬性 , 同象義 。


        3.八門除了擁有八卦的一些特性之外 , 還擁有一些八卦所沒有的特性 , 例如 , 巽為入 , 本意是有無孔不入之意 , 但是杜門作為巽家的孩子 , 它所表現的其實并非是很堵不能通行 , 其實本意是心理郁結 , 感覺有事堵的心里發慌 , 所以這也是八卦所沒有的(當然不是說八卦就沒有對心理狀態的象義 , 只是在奇門中八卦只展示于一部分用法) 。


        而八門到底是個什么東西 , 是怎么來的呢?應該怎么理解比較好?


        我個人認為可以將八門理解成一種人在當下的環境中的狀態 , 而人一旦接觸這些宮位則會有不同的表現 , 而這些表現都是針對人而做出來的 , 八門則為人盤 。


        當人進入到乾宮 , 所看到的是事業前途無限美好 , 能得到眾多人的幫助 , 因此人也變的開朗自信了 , 所以乾宮的八門被定義為開門 , 為吉象 。


        當人進入坎宮的時候 , 所看到的是水流徐徐 , 淺淺灣灣 , 安神養心 , 人也變得平靜宜人 , 很多人都愿意和這樣的人交朋友 , 所以坎宮的八門定義為休門 , 為吉象 。


        當人進入到艮宮的時候 , 所看到的高山延綿 , 便停下急促的步伐 , 留在原地安營扎寨 , 通過自己的智慧靠山吃山 , 從而養活自己 , 這里所體現的是人在絕處時通過自己的智慧躲過難關 , 絕處逢生 , 所以艮宮所對應的八門為生門 , 也為吉象 。


        當人進入到震宮 , 震卦本身就擁有一種震怒之意 , 在整個宮內動多靜少 , 充滿了動蕩和狂躁 , 所以處在這樣的環境中 , 人很容易中傷 , 因此震宮所對應的是傷門 , 為兇象 。
【奇門遁甲丨八門與八卦關系】    

        當人進入到巽宮 , 這一宮位算所所有宮位中比較特殊并且讓人難以理解的 , 因為巽卦在易理中 , 表現的是一種自由自在 , 無孔不入 , 來去自如 , 其實杜門為什么實意是堵塞阻礙之意 , 是因為在古人看來 , 行兵打仗 , 整個奇門局中 , 巽宮是一個非常不好的位置 , 是敵人乘虛而入的方位 , 所以為了保證整個軍隊不被偷襲 , 就必須將此位置的派重兵把守不準任何人出入 , 不給對方可乘之機 , 所以杜門正是為了防止這種情況發生 , 才必須將通道堵的死死的 , 這也是為什么巽宮的八門對應的是杜門的原因 , 為平象 。


        當人進入到離宮 , 離宮所展現的是火焰 , 火焰大家知道有一個特性 , 這個東西是虛幻的 , 是沒有實體的東西 , 碰不到摸不著 , 所以離宮所對應的正是那些電影、電視、網絡、彩虹等等對應景象的東西 , 這也是為什么離宮所對應的八門是景門的原因 , 為平象 。


        當人進入到坤宮 , 坤宮和艮宮遙遙相對 , 兩卦從形象來理解 , 艮卦更像是種子發芽鼓起的小包 , 而坤卦一望無際 , 平靜無聲 , 所以艮卦看起來比坤卦更有生機些 , 而坤卦顯得更為死寂 , 坤卦在八卦中定義也是如此 , 萬物歸寂之處 , 人到了此處如歸如藏 , 這也是《歸藏》的第一卦為坤卦的本意 , 所以坤卦也很直白的對應為死門 , 人到此處無生機 , 自然為兇象 。


        當人進入到兌宮 , 兌卦在八卦類象里表示一種尖銳 , 殺伐的意境在其中 , 也主聲音銳利刺耳 , 所以人在這種環境下是很容易受到驚嚇 , 對精神上造成刺激 , 如果說兌宮的傷是精神傷 , 那么對應震宮的所受的傷則是體傷 , 因此對應兌宮的八門則是驚門 , 為兇象 。


        由以上幾點可以看出八門的存在便是對人的狀態做的歸結形成的 。


        八卦的源頭


        八卦的構造大多數人都知道 , 是由陰爻和陽爻的組合而成的 , 每三爻而成一卦 , 因此而成八組卦 。


奇門遁甲丨八門與八卦關系

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        由上圖我們可以看出 , 太極生兩儀 , 兩儀生四象 , 四象生八卦 , 如果看不清 , 可以點開大圖查看 , 從圖中兩儀到四象再到八卦 , 我們可以發現一個規律 , 就是兩儀配陰陽 , 便得四象 , 而四象配陰陽 , 便得八卦 。


        應該會有人這么想 , 如果這樣配陰陽 , 那后面的十六卦又是什么 , 為何直接跳過了十六卦 , 而用八卦互配而成我們所熟知的六十四卦 。


        其實對于十六卦應用 , 在梅花易數中就有了 , 叫作互卦 , 雖然我們所見到的互卦是六十四卦一樣有六根爻 , 但是了解梅花易數的都知道 , 互卦是由本卦掐頭去尾 , 上三爻成上卦 , 下三爻成下卦 , 互卦無論怎么變也只有16種變化 , 所以這也是梅花易數所獨到之處 , 這也是術數六爻所沒有的 。


        至于為什么到八卦處就不再繼續陪陰陽繼續衍生下去 , 在《易傳·系辭上傳》的第11章中便有解釋 , 原文:“是故 , 易有太極 , 是生兩儀 , 兩儀生四象 , 四象生八卦 , 八卦定吉兇 , 吉兇生大業 。”


        可見從八卦開始便已經能確定事物的發展和事情的吉兇狀態了 , 所以再配以陰陽其實屬于多此一舉罷了 , 只有到了需要豐富具體的預測手段之時 , 才會在八卦的基礎上再做文章了 。


        比如以上下組合的形式衍生的六十四卦 , 就有梅花易數、六爻、小成圖這幾類術數 , 還有另外一種將八卦作為方位對應的用法 , 就有、太乙神數、風水等 。



先天與后天


        之前有粉絲問到 , 先天和后天我該怎么區分怎么理解呢?


        最早先天和后天的定義是:先天八卦出自伏羲;后天出自文王;中天出自衛元蒿 。


        到后來先天和后天的概念逐漸被常人所認知 , 于是將天生的能力 , 無法被人為改造的東西 , 叫做先天 , 而人為何以改變的東西叫做后天 , 由此而引申出對人的命運思考 , 一命二運三風水這些就來了 , 命是天生的 , 先天的 , 運也是注定的 , 但是可以通過一些手段改 , 手段是什么呢 , 就是風水 , 也就是后天的 , 這也是為什么風水多用后天八卦的原因之一 。


        從前面八卦的緣由我們就可以看出 , 先天八卦的順序 , 正是以陰陽易理按照規律所排布的 , 而這里的規律就是先天 , 按照這個規律來說 , 其實天干地支中的十天干就屬于先天 。


        而后天又該屬于什么呢 , 后天的概念本意是人為創造出來的概念 , 同時也是爭議最多的概念 , 例如后天八卦的方向 , 雖然大部分人都認為是南離北坎 , 但是也有人翻出古籍論到 , 古人的南北方向概念和現代人的概念是相反的 , 這也無從考究 , 總之用著沒有問題就是好的 。


后天八卦


        這里主要講解后天八卦之前 , 我們先來看看先天八卦、中天八卦、后天八卦 , 才能明白古人在創造它們的時候 , 究竟是怎么想的 。


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        上圖最里面一圈為0先天八卦 , 中間一圈為中天八卦 , 最外圈則是這里要講到的后天八卦 , 在這里要申明一點八卦本身一開始是沒有五行屬性的 , 并且此處的先天、中天和后天 , 是不具備方位數字順序來劃分 , 主要分析的是兩個卦相鄰以及相對的關系在里面 。


        從先天卦來說就不多說了 , 因為在前面的圖中已經很明確了由四象而生的先天八卦在上圖中依次排列 , 正是太極的線條 。


        到了中天八卦 , 我們可以很明顯的看出 , 這種排列方式是以兩兩一組排列 , 借用先天八卦兩兩相對之后演變相合 , 也是順著“天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯”而歸演中天八卦 , 乾坤一組 , 艮兌一組 , 坎離一組 , 震巽一組依次順時針排列 , 在這里我也是有所疑問如果按章中天由先天的相對卦并排排列 , 那么只有艮兌和坎離是對上了位置 , 那么中天八卦中震巽的位置應該與乾坤調換位置才合乎其理 , 所以中天八卦的排列很明顯可以感覺到有一點理卻又有些不合理之處 , 值得考究考究 。

        再說到后天八卦 , 后天八卦在中往往作為地盤不動 , 不同的方位對應不同的地理環境 , 并且可以看出和中天八卦的排列規律更是沒有任何關聯 , 與先天八卦也是沒有相似的規律之處 , 由此推測可能后天八卦的排布規律已經脫離了易理的范疇 , 古籍也曾說明 , 后天八卦問世后多番驗證 , 占卜多是不準 , 所以我一度懷疑 , 是古人有意將八卦和洛書相結合 , 并更名為后天八卦 , 以方便傳于后世 , 為更多人所知 。


        這里后天八卦仔細來看實在沒有規律可言 , 當然如果閱讀這篇文章的朋友知道這其中的排列規律不妨在下方留言解答 。
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