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【趣味活動】白事上用的是給金童玉女開光的咒語？

生活百科策劃活動

中國十大佛教旅游勝地
圣地一：法（法門寺因供奉“釋迦佛指舍利”，名佛教圣地）
法門寺位于陜西扶風北十公里的法門鎮 。始建于東漢末年，發跡于北魏，起興于隋，鼎盛于唐，被譽為“皇家寺廟”，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教圣地 。
法門寺，因舍利而置塔，因塔而建寺 。原名阿育王寺，隋改稱“成實道場”，唐初改名法門寺 。北魏和唐初都曾拓展寺院，唐高宗顯慶年間修成瑰琳宮二十四院，建筑極為壯觀 。原塔俗名“圣?！?。唐貞觀年間改建成四級木塔，明隆慶三年(1569)木塔崩塌，萬厲七年至三十七年建起十三級八面磚塔，高四十七米 。清順治十一年(1654)因地震塔體傾斜裂縫，民國二十八年底(1939 )朱子橋將軍捐資補修寶塔，一九八一年八月二十四日因陰雨連綿寶塔崩塌 。
據史載：元魏二年(555)；隋仁壽二年(602)；唐貞觀五年(631)；三次開塔就地瞻禮舍利 。唐高宗顯慶年；武則天長安四年；肅宗上元元年；德宗貞元六年；憲宗元和十四年；懿宗咸通十四年，均以極其隆重的儀式迎請至宮內供養 。宋代法門寺也曾恢復到最大規模 。明、清兩代法門寺雖有所衰，地方官民信眾仍盡力整修 。
新中國成立后，法門寺香火漸盛，道場興隆 。一九八四年人民政府落實宗教政策將法門寺交由佛教界管理 。一九八七年政府決定重修寶塔，清理塔基時發現了自唐懿宗咸通十五年封閉的唐代地宮，適逢四月初八佛誕日，喜獲釋如來真身舍利及上千件法物寶器，法喜遍滿，普天同慶，從此法們寺揭開佛元新頁 。一九八八年法門寺成功舉辦了國際性的“釋迦如來真身舍利瞻禮法”，并正式對外開放 。
十余年來在黨和政府宗教政策的指引下，在澄觀、凈一法師的帶領下，在佛教四眾的努力下，先后修建了大雄寶殿、長廊角亭、鐘鼓樓、禪房、寮房等仿唐工程 。一九九八年對寶塔地宮進行裝飾，使其莊嚴再現，體現無上法門，體現無盡法界，結合歷史，宗教信仰，社科藝術等內容為一體而又是供養佛指舍利的大曼荼羅壇場，再現唐密曼荼羅之精華，使法門寺成為中國佛教首區 。
圣地二：靈光寺
(靈光寺因供奉釋迦牟尼佛牙舍利,故排名佛教圣地)
靈光寺位于北京西山余脈翠微山東麓，中外佛教徒朝拜的中心之一 。1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院，現由中國佛教協會派僧人管理 。
靈光寺創建于唐代大歷年間（766－779年）　初名“龍泉寺” 。金世宗大定二年（1162年）重修，改稱“覺山寺” 。遼道宗咸雍七年（l071年），丞相耶律仁先之母鄭氏為供奉佛牙舍利建造了“招仙塔” 。塔為八角形，以雕磚砌成，規模宏大 。據《日下舊聞考》載：“寺后有塔十層八樓，俗稱畫像千佛塔，繞塔基有鐵釘龕十六座 。塔西有井泉，深廣約五尺余 ?！懊饔⒆谡y年間（1436－1449年），征調全國各地木材擴建該寺后，始改今名 。幾百年來，靈光寺殿堂巍峨，風景秀美，一直是北京著名的游覽勝地和佛教活動場所 。
目前的靈光寺依山而建，登上二十米高的石階，就是大雄寶殿，內供1989年泰國已故僧王贈送的釋迦牟尼佛銅像 。穿過大雄寶殿就是佛牙舍利塔 。院內古樹叁天，花木扶疏，寶垮高聳，殿宇莊嚴 。并有蓮花水池，飛泉瀑市 。昔人作歌云：“翠微八大剎，靈光居第一 。”而靈光寺又以佛牙舍利最為有名 。
佛祖釋迦牟尼圓寂火化后留下兩顆佛牙舍利，一顆傳到錫蘭（今斯里蘭卡），一顆傳到當時的烏萇國（今巴基斯坦境內），后由該國傳到于闐（今我國新疆和闐縣） 。5世紀中，南朝高僧法顯西游于闐，把這顆佛牙舍利帶回南齊首都建康（即現在的南京） 。隋朝建立后，佛牙被送到長安 。五代時期，中原戰亂，佛牙舍利又輾轉傳到了當時北遼都城燕京（即今北京） 。咸雍七年（1071年）八月，招仙塔建成后，這顆佛牙舍利便供奉在塔內 。
二十年來靈光寺佛光普照，法雨廣施，信徒猛增，弟子達十萬之眾 。來此朝拜的有緬甸、英國、法國、日本、朝鮮、韓國、東南亞各國及港澳臺地區信眾，也有慕名而來的政府首腦 。靈光寺已逐步發展成為國內外聞名的佛教道場 。
圣地三：大昭寺、小昭寺
（大昭寺、小昭寺因供有釋迦牟尼在世時塑造的12歲、8歲等身像，排名佛教圣地）
大昭寺坐落在拉薩市舊城中心八角街，始建于公元647年 。傳說，在建寺之前，文成公主運用陰陽、五行，推測出西藏的地形似一仰臥的魔女，拉薩臥塘湖恰為魔女的心臟，在此填湖建寺才能驅魔 。于是，松贊干布按文成公主的心愿，為公主入藏而修建了這座大昭寺 。大昭寺，藏語稱“覺康”，意即釋迎牟尼佛寺 。后經歷代修七葺擴建，才形成今日龐大建筑群 。大昭寺占地2萬平方米，有20多個殿堂 。主殿居中，高四層，上覆金頂 。經堂、佛殿、傳召機構繞殿而筑，大昭寺內珍藏有大量的珍貴文物，最著名的是文成公主帶入西藏的釋迎牟尼金佛 。
小昭寺位于大昭寺北面約500米處，為西藏自治區重點文物保護單位，拉薩名勝之一 。通常與大昭寺連稱“拉薩二昭”而馳名于世 。小昭寺始建于唐代，與大昭寺同期建成，7世紀中葉由文成公主督飭藏漢族工匠建造 。寺內供奉的釋迦牟尼佛為佛陀12歲時之等身像，是文成公主由長安攜帶進藏，成為西藏最珍貴的歷史文物，后移至大昭寺，又將公主攜帶的另一個尊佛移至小昭寺 。小昭寺又名上密院，藏語叫“居堆巴扎倉”，屬藏傳佛教格魯派密宗最高學府之一 。
據說佛教創始人釋迦牟尼在世時反對偶像崇拜，不立寺供像 。在他臨終前只同意以自己三個不同年齡即八歲，十二歲及十六歲的模樣塑像，并親自為塑像繪圖，塑成后親自開光 。其中，8歲等身像由原尼泊爾的尺尊公主由尼泊爾帶入西藏，原供于大昭寺內 。12歲等身佛像從古印度流入中國，又經唐代文成公主帶入西藏，原供于小昭寺內 。16歲等身像原在印度，后因戰爭沉入印度洋 。大昭寺原是為供奉佛祖8歲等身像而建，小昭寺是為文成公主帶來的12歲等身佛像而建，后兩尊佛像對調了寺廟，12歲等身佛就到了大昭寺內 。
圣地四、五臺山
（五臺山因是文殊菩薩道場，又被稱中國佛教第一圣地，故排名佛教圣地）
五臺山位于山西省東北部，忻州市五臺縣和繁峙縣之間，西南距省會太原市240公里 。與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨嵋山、共稱“中國佛教四大名山” 。與尼泊爾藍毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱為世界五大佛教圣地，或者世界五大佛教名山。五臺山所在的山西處于黃土高原，地旱樹稀，視野里整整一個是土黃色的世界，可以稱為金色世界；五臺海拔很高，山頂積雪，可謂銀色世界；東方琉璃世界系藥師佛的凈土，藥師佛即藥師琉璃光如來佛的簡稱 。
五臺山方圓五百余里，海拔三千米，由五座山峰環抱而成，五峰高聳，峰頂平坦寬闊，如壘土之臺，故稱五臺 。漢唐以來，五臺山一直是中國的佛教中心，此后歷朝不衰，屢經修建，鼎盛時期寺院達300余座，規模之大可見一斑 。目前，大部分寺院都已無存，僅剩下臺內寺廟39座，臺外寺廟8座 ?，F在五臺山是國家級重點風景名勝旅游區之一 。寺院經過不斷修整，更加富麗堂皇，雄偉莊嚴，文化遺產極為豐富，舉世稱絕，其中最著名的五大禪寺有顯通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、羅睺寺 。
圣地五、普陀山
（普陀山因是觀世音菩薩道場，又被稱中國四大佛教名山之一，故排名佛教圣地）
普陀山是著名的海島風景旅游勝地 。如此美麗，又有如此眾多文物古跡的小島，在中國可以說是絕無僅有 。普陀山位于杭州灣以東約100海里，是舟山群島中的一個小島，全島面積約12.5平方公里 。普陀山的風景名勝、游覽點很多，主要有：普濟、法雨、慧濟三大寺，這是現今保存的二十多所寺庵中最大的三座寺廟 。
普濟禪寺始建于宋，為山中供奉觀音的主剎，建筑總面積約11000多平方米 。法雨禪寺始建于明，依山憑險，層層疊建，周圍古木參天，極為幽靜 ?；蹪U寺建于佛頂山上，又名佛頂山寺 。普陀山有眾多奇巖怪石，著名的有盤陀石、二龜聽法石、海天佛國石等二十余處 。在山海相接之處有許多石洞勝景，最著名的是潮音洞和梵音洞 。
圣地六、九華山
（九華山因是地藏菩薩道場，又是中國佛教四大名山之一，故排名佛教圣地）
九華山位于安徽省青陽縣城西南20公里處，距長江南岸貴池市約60公里 。方圓120平方公里，主峰十王峰1342米，為黃山支脈，是國家級風景名勝區 。九華山共有99座山峰，以天臺、十王、蓮華、天柱等9峰最雄偉，群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽，相映成趣 。名勝古跡，錯落其間 。
圣地七、峨嵋山
（峨眉山因是普賢菩薩道場，又是中國四大佛教名山，故排名佛教圣地）
峨眉山位于中國四川省峨嵋山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山；是一個集自然風光與佛教文化為一體的中國國家級山岳型風景名勝 。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產名錄》 。相傳佛教于公元1世紀即傳入峨嵋山 。近2000年的佛教發展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地 。目前，全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著名的有報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬年寺等 。
圣地八：少林寺
（少林寺因是佛教禪宗祖庭和世界著名佛教寺院，故排名佛教圣地）
少林寺建于北魏太和十九年（公元495年），是北魏孝文帝為印度僧人跋陀而建，因寺院建于少室山密林深處，遂命名為“少林寺” 。跋陀是第一個來到少林寺的高僧，他在少林寺專心翻譯佛經，收徒子數百人 。后來達摩一葦渡江來到嵩山，在少林寺后山五乳峰山洞內面壁九年，創立了佛教禪宗，被后人尊為禪宗初祖，少林寺也被稱為禪宗祖庭 。少林寺不僅是禪宗的發祥地，還是中國功夫的發祥地，有“禪宗祖庭，功夫圣地”之稱 。
圣地九：白馬寺
（白馬寺因是佛教傳入中國的第一座寺院，故排名中國佛教圣地）
白馬寺，位于洛陽市老城東約幾公里邙山南麓洛河北岸之間，是佛教傳入我國內地興建的第一座寺院 。初建于東漢明帝永平十一年(68年)，距今已有1900多年的歷史 。相傳，漢明帝劉莊，“夜夢金人，身有日光，飛行殿前，欣然悅之 。明日，傳問群臣，此為何神？”有臣答曰，此神即“佛” 。明帝即派遣大臣蔡愔、秦景出使天竺(今印度)尋佛取經 。蔡情、秦景取回了佛經佛像，并與天竺高僧攝摩騰、竺法蘭東回洛陽，藏經于鴻臚寺，并進行翻譯工作 。次年建寺，名白馬寺 。寺址在漢魏洛陽故城雍門西1.5公里處 。白馬寺，在我國佛教史上占有重要地位，被尊為“釋源”和“祖庭” 。
白馬寺原建筑規模極為雄偉，歷代又曾多次重修，但因屢經戰亂，數度興衰，古建筑所剩不多，人民政府為保存這一著名文化古跡，曾進行過多次修葺 ?，F有五重大殿和四個大院以及東西廂房 。前為山門，山門是并排三座拱門 。山門外，一對石獅和一對石馬，分立左右，山門內東西兩側有攝摩騰和竺法蘭二僧墓 。五重大殿由南向北依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗盧殿 。每座大殿都有造像，多為元、明、清時期的作品 。毗盧殿在清涼臺上，清涼臺為攝摩騰、竺法蘭翻譯佛經之處 。東西廂房左右對稱 。整個建筑宏偉肅穆，布局嚴整 。此外，還有碑刻40多方，對研究寺院的歷史有重要價值 。
白馬寺山門東走約30多米，有一座十三層的齊云塔，直插云霄 。齊云塔始建于五代時期，原為木塔，北宋末年金兵入侵時燒毀 。金朝大定年間重建此塔，至今已有800多年歷史 。1961年國務院將白馬寺定為第一批全國重點文物保護單位，1977年又成立了白馬寺文物保管所 。現在，白馬寺有僧眾數十人，已正式開放，供國內外游人參觀游覽 。
圣地十:布達拉宮
（布達拉宮梵語為“佛教圣地”，俗稱觀世音菩薩的第二普陀山，故排名佛教圣地）
布達拉宮位于西藏自治區拉薩市中心的紅山上，是中國著名的宮堡式建筑群，藏族古建筑藝術的精華 。布達拉宮為土、木、石結構，始建于唐代，現在的規模為17世紀陸續擴建完成，集宮殿、城堡、寺院藏漢建筑風格于一體，是西藏地區現存最大最完整的宮堡式建筑群，也是西藏聞名于世的標志性建筑群、藝術精品和珍貴文物的寶庫 。
白事上用的是給金童玉女開光的咒語？
您好 。
毫無科學依據，純屬封建迷信 。真的要有用，哪里來的王朝更迭？你們早就飛黃騰達了，也不用等到你們這一代 。大清信了，然后被八國聯軍打趴下來 。
不相信即可化解 。
封建迷信，四字漢語詞匯，意思是指民間臆想出來的信仰與思想，如相信神仙鬼怪等的虛構設定，或盲目地信仰和崇拜傾向于某種人物或邪門說法 。
迷信不破除，社會難以健康發展 。社會上或民間，有人以“算命”為標榜，推出計算機算命、特異功能預測等，動物算命，利用現代聲、光、電等設備，制造種種神秘效果，欺騙愚弄群眾 。所有這些，是由于科學技術的迅猛發展對人類社會的影響愈來愈大，那些搞迷信和偽科學的人便拉起“科學”的大旗以售其奸 。不擇手段地騙取錢財 。還有一些地方以發展旅游，民俗文化，興建各式各樣的鬼府佛堂、廟宇祠堂 。許多農民群眾由于文化水平較低，對宗教缺乏正確認識，逢廟必燒香，遇神佛必叩拜 。在有的農村，封建迷信活動沉渣泛起、日趨嚴重，正嚴重影響著人們的思想和行為 。
希望能夠幫到您，謝謝，望采納 。
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