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天機門六爻預測—終生占

生活百科奇門遁甲傳承


身命
乾坤定位，人物肇生，感陰陽而化育，分智愚于濁清 。即富且壽世爻旺相更無傷；非夭即貧，身位休囚兼受制 。
世居空位，終身作事無成；
身入墓爻，到老求謀多戾 。
卦宮衰弱根基淺，爻象豐隆命運高 。
卦有大象旺衰，有爻象旺衰 。如占身命，得大象旺亦好，可許他根基壯實，更得六爻中身世在吉地，乃是十全造化 。然卦宮旺相，不如爻象旺相，蓋人之根源系于卦，命之吉兇系于爻，故卦宮無氣根基薄，爻相得時有氣，命運必高 。如立春節艮旺震相巽胎離沒坤死兌囚乾休坎廢類 。大抵旺勝相胎、沒勝休囚也 。
若問成家，嫌六沖之為卦；
凡遇六沖卦，必主其人作事有始無終 。前卦六沖，前三十年生涯澹泊；后卦六沖，三十年后家業凋零，前后六沖則一生苦楚不能發達 。
欲知創業，喜六合之成爻 。
動身自旺，獨力撐持；衰世遇扶，因人創立 。
日時合助，一生偏得小人心；歲月克沖，半世未沾君子德 。
如世身遇年月日時生扶拱合，主上得貴人親愛，下得小人忠敬 。如見刑沖克害，則官府欺凌，小人謗毀 。一曰：父來合得父之蔭，兄來克受兄之累 。余可類推 。

遇龍子而無氣，總清高亦是寒儒；

青龍、子孫持世身，必然立志高遠，不慕功名富貴 。如邵康節陶淵明輩，子孫即無氣，亦絕俗超眾之寒士也 。
逢虎妻而旺強，雖鄙俗偏為富客 。
白虎臨旺財持世，其人雖不知禮義，然必家道殷實 。如李澄蕭寵之徒是 。旺財有制伏，亦粗知文墨，勉強向上之流，不可以頑俗論 。
父母持身，辛勤勞碌；鬼爻持世，疾病纏綿 。遇兄則財莫能聚；見子則身不犯刑 。
祿薄而遇殺沖，奔走于東西道路；福輕而逢兇制，寄食于南北人家 。
子死妻空，絕俗離塵之輩；
占身以福為子，財為妻，二爻若臨死墓絕空之地，乃是刑妻喪子之兆 。小兒見之，必絕俗離塵出家輩也；僧道見之，反為吉兆，必無俗累之牽惹矣 。
貴臨祿到，出將入相之人 。
卦中貴人祿馬旺臨身世，而官鬼父母又來扶助，或月建日辰生合，必是將相之兆，富貴非常之人 。
朱雀與福德臨身合應，乃梨園子弟；
子孫乃喜悅之人，朱雀又主言語，若同臨身世主象，其人必然乖巧 。若生合應爻，是合歡于他人之象，故為梨園子弟之兆，不然亦是伶俐人也 。若應生合或被日辰動爻來破者，或世應刑沖克害者勿以此斷 。
白虎同父爻持世逢金，則柳市屠人 。
父母屬金而帶白虎持世者，必是屠豬殺馬之輩，蓋白虎主喪亡，金為刀劍，而父母又傷克子孫之神，子孫又為六畜，故為宰殺之象，而加之畜類以屠夫斷 。若父母有制或子孫旺相發動，或在空避之地，勿以此斷 。
世加玄武官爻，必然梁上君子；身帶勾陳父母，定為野外農夫 。
財福司權，榮華有日；官兄秉政，破敗無常 。
運至中年，兇殺幸無折挫；時當晚景，惡星尤怕攻沖 。
人命有三限，每一爻管五年，初二三爻共十五年，外三爻亦管十五年，共三十年 。支卦六爻亦管三十年 。正卦內三爻十五年為早限；正卦外三爻十五年與支卦內三爻十五年為中限；支卦外三爻為末限，變卦為支卦 。
兇殺惡星即是官鬼兄弟刑沖克害之類，早限遇之則早年欠順，中限遇之則中歲災殃，末限遇之則晚景迍邅，老無結局 。
若子孫等吉神在正卦內三爻得時旺動，主蔭下得意；在正卦外三爻見三十年前福如秋月；在支卦內三爻見，則三十年后財若春潮；至支卦外三爻見，則晚景榮華康寧壽考 。又如早限有惡星，末限有吉星者，必初年蹇滯，老景亨通也 。余仿此 。
要知吉兇之事，依五類推斷，如逢官爻生扶合助，主貴人提拔，或子孫來刑沖克害，則有僧道相干之事也，宜通變 。若六爻安靜，則當再占一卦以斷之 。或以不動之卦乾化坤、艮化震之類者非 。

正內不利，李密髫齔迍邅；
正卦內三爻乃初限，若逢官鬼兇神克戰者，主童年多病，如李密九歲方能行，蓋幼年多疾故也 。
支卦有扶，馬援耆頤矍鑠 。
支卦外三爻乃末限，若有吉神合助，必然老年康健，如馬援年六十二披甲上馬也 。
一卦和同，張公藝家門雍睦；
如占身得六爻安靜，無沖破克害，反相生合，則主其人家門歡好，如張公藝九世同居，上和下睦也 。
六爻攻擊，司馬氏骨肉相殘 。
若六爻亂動卦又沖克，或三刑六害者，必主親情不和，骨肉相殘，如晉司馬氏八王樹兵，俱遭誅殺屠戮也 。
閔子騫孝孚內外，父獲生身；
占身命以父爻為生我之親，若世能生合此爻，必然能孝于父母，如閔子騫類也 。
孔夫子友于家邦，兄同世合 。
若世爻兄弟相生合，其人必內和兄弟，外信朋友，如孔夫子類 。兄爻在本宮內象，以兄弟言；在他宮外象，以朋友言，看內外以別親疏，全在通變 。
世應相生，漢鮑宣娶桓氏少君為婦；
世是一身之本，應為百歲之妻，若見相生相合，必然夫唱婦隨 。
悔貞相克，唐郭曖尚升平公主為妻 。
世為貞，應為悔，若見相沖相克，必然琴瑟不調 。
箕踞鼓盆歌，世傷應位；
世持虎蛇乘旺發動刑害應爻，應又臨無氣之地，必主克妻，如春秋時莊周妻死，猶箕踞鼓盆而歌 。
【天機門六爻預測—終生占】河東獅子吼，應制世爻 。
世值兇而應克，愿聽雞鳴；
若應雖來克世，而世爻自帶刑害及兄官，虎蛇等兇神者，則是彼來救我之失、去我之病，非有所傷于我，主其人必有賢妻，如齊哀公荒怠慢政得陳賢妃，有夙夜警戒相成之道，故詩有雞鳴篇 。
身帶吉而子扶，喜聞鶴和 。
世帶吉神旺動，子孫又來生扶者，主有賢子共成事業，以濟其美，易云：鳴鶴在陰，其子和之 。
福遇旺，而任王育子皆賢；
占身以福為子孫，若旺相不空及無傷害者，主有賢子，如任遙之子昉，王渾之子戎，見稱于阮籍諸賢 。
子化兄，而房杜生兒不肖 。
若子孫動變兄鬼者，其子必不肖，蓋兄弟乃破敗之神故也 。李英公常曰：房杜平生辛苦，然生子不肖 。
伯道無兒，蓋為子臨空位；卜商哭子，皆因父帶刑爻 。
凡問子孫不宜父母發動，若子臨空地，必主無子，如鄧伯道棄子而不生，非有傷也 。唯父帶刑害虎蛇等惡神動克子孫，休囚不空者，然后克之，如子夏哭子喪明也，若父有制其庶幾 。
父如值木，竇君生丹桂五枝芳；
若問子多少, 當以五行生成數論之 。若父爻屬木，則子孫屬土，土數五，主有五子，如竇燕山生儀、儼、稱、僖、侃類 。
鬼或依金，田氏列紫荊三本茂 。
論兄弟與子孫同，且如鬼爻屬金，則兄弟屬木矣 。有兄弟三人，如田真，田廣、田慶 。

兄持金旺，喜看荀氏之八龍；弟倚水強，驚睹陵公之雙璧 。
六親類固當以生成數推之，然不可不別衰旺 。逢生旺則當倍加，遇死絕則當減半 。故兄持金旺，則有兄弟八人，蓋金數四，倍則八，荀淑子八龍似之 。若臨水旺相，則是二人，蓋水數一，倍則二也，陸暐與弟陸恭之雙璧是也 。他仿此 。若旺相而有制，衰死而有扶，又當以本數斷 。若旺爻空動亦以本數斷 。不旺不衰而空動，則減半斷之，更宜活變細察 。
至若爻逢重迭，必現在以推詳 。
若卦中只有一位，可以五行數推，茍重迭太多，則可即以其數斷之 。且如六月丙辰日卜得損之大畜卦，卦中元有兩爻兄弟，六三又化兄弟，日辰月建又是兄弟，共有五重兄弟，則斷五人也 。若日辰月建不系兄弟，則以三兄弟推，宜通變也 。
財動初爻，令伯克親于早歲；
財動則傷父母，如在初爻，則早年見克，如李密生六月其父即喪 。
兄興六位，張瞻喪偶于中年 。
兄動則克妻財，如居六位，中年必如張瞻之克妻也 。
化父生身，柴榮拜郭威為父；
卦有父母，又化出父母來生合世身者，其人必重拜父母，身為他人子，如五季時柴世宗之于周太祖也 。
化孫合世，石勒養季龍為兒 。
卦有子又化出子，世身去相生合者，主其人必有螟蛉之子，如晉時后趙石勒子石季龍是 。然子孫化出而系外宮則是，系于本宮則非也 。
世陰父亦陰，賈似道母非正室；
父與世皆屬陰者，必是偏生庶出，如宋賈似道也 。
身旺官亦旺，陳仲舉器不凡庸 。
卦中官爻旺相，世身亦旺相，又逢貴人祿馬文書生合世爻者，必主日金榜標名，龍門跳躍，如陳仲舉為不凡之器，欲斷官職依后功名類推 。
化子合財，唐朝明皇有祿山之子；
子從化出，乃螟蛉子也 。若與財爻相合或與應爻相合，必與妻妾有情，如安祿山之于楊貴妃也 。
內兄合應，陳伯常有孺子之兄 。
兄爻在內卦，乃兄弟非朋友也 。若與應爻或財爻相合，其妻必與兄弟相通，如陳平之盜嫂也 。

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