現在大多數人的一生，基本上都是圍繞著賺錢、享樂而展開的 。要知道：吃苦就是吃苦，享福就是消福 。一個人的福報好比銀行的存款，如果只取不存，就會有透支的時候 。如果不培福報，只知道享樂，當福報享盡，一切的不順就會顯現 。


前些年某地來了一個術士，有人請他測一個人，他問這個人有沒有當官？人家問當官怎么講？沒當官怎么講？他說：如果沒當官，則他還活著，如果當了官，則他已經死了 。果然，此人是一個小電站的站長，剛剛死 。因為他的福報小，當一個小官就把福報折損完了 。


有人千方百計地想出名，其實如果沒有實際的功德和福報，出了名并不見得是一件好事 。功德和福報太薄而出了大名的，不但容易招惹災禍，而且如果災禍還抵不了名聲的話，還要到惡道中去消業 。


西藏有一位老婆婆念了1億觀音心咒，她到處跟人講，后來請一位仁波切給她作回向 。仁波切說：你的功德已經沒有了 。為什么？因為這么多人的稱贊，再加上自詡功德，功德里夾著傲慢，已經消耗掉了 。


世間很多人都想當官，然后貪污受賄，不知道這是愚蠢至極的做法 。即使是自己本該有的福報，如果享用太過，都容易招災，何況是不義之財？


他失去的福報、得到的災禍比得到的不義之財不知要多多少倍！簡直不可想象！所以，真正的聰明人是絕對不會去干貪污這種愚蠢的事情的 。
【人的福報皆有定數！福報享盡，災難必來】

俗話說"吃虧是福" 。吃了虧之后，比如說被人冤枉，被人誹謗，要是心里很坦然，不起怨恨，則是消了業，就是福報 。要是怨恨不平，則又造了業 。



我們的民族有惜福、積福的傳統，比如吃飯要吃干凈，不要浪費，不然會折損福報；上物不要下用，下物不要上用 。比如水桶用舊了不要用作糞桶，襪子用破了不要用來抹桌子，帽子不要用來墊坐；要孝順父母，恭敬長輩；佛像佛經要放在較高的、干凈的地方 。而相反，如果長輩溺愛孩子，會很快地消耗掉孩子的福報 。


很多地方的人喜歡給小孩或老人做壽，大辦酒席，殊不知這樣也非常折損福報 。很可能老人可以活十年，給人這一拜，只能活五年 。


況且做壽時一般都要殺生，這些命債除了殺生的人和指使的人之外，自然也要他本人來承擔 。如果親人死的時候這樣做，則是直接把亡人往惡道火坑里推 。


許多大德開示：不要把先人的骨灰或照片供在家中，天天對它上香 。很多人以為這樣先人會保佑自己，殊不知先人自己都不知道落到了哪一道中，可能他自己都顧不上自己 。這樣做對先人不但沒有好處，反而可能給他們帶來傷害 。我們可以把先人的較小的照片放在佛像的下方，為先人祈愿，愿他們脫離輪回 。


這樣，我們其實是為先人而供佛，而不是對先人上供 。把骨灰供奉在寺院中，這樣也十分不好 。最好把骨灰混以泥土，造一些不動佛的像，并請大德誦經開光，然 后把佛像投放在海洋中 。這樣做，對先人的利益極大 。如果沒有條件造佛像，應該請大德為骨灰誦經，然后把骨灰帶往圣地朝禮，最后把它撒在干凈的山上或海中 。


《百業經》里有個例子：佛在世時，有位羅漢弟子到一個地方去教化 。有一次，國王打獵經過，帶著隨從來見他，他沒有起身，國王當時就很不高興 。國王打獵返 回時，發了惡愿："我再去，如果他還是那樣，我就砍掉他頭 。" 尊者知道國王發了惡愿，就向前走了六步去迎接國王 。這時，大地一瞬間裂開，國王的身光也立即消失 。國王非常害怕，馬上向尊者頂禮并求懺悔 。當時地縫閉合，國王的身光也復原了 。尊者說，您的生命沒有危害，但因為我走了六步迎接您的緣故，您將在六個月中失去王位，但因為您懺悔的緣故，王位會失而復得 。后來都應 驗了 。國王是有大福德的人，尚且受不起尊者的迎接，要是沒有福德的人，可能命都保不住 。


如果您沒有大福，就要現在開始修福，不晚，命運不太好，也可以改 。如果您的福大，就更要趁熱打鐵，趁著有能力，做些積陰德的事 。比如轉發分享這類勸善凈心的文章 。那么福報便能源源不斷，形成良性循環 。這是很理性的、很現實的事，不管你信不信，真正有福的人都懂一邊享福，一邊積福，切記，一定要為你的人生累積真正的幸福資本，那時一切好事的源頭，何況那樣會使你同時變得更灑脫快樂，不為外境變化而受困擾 。