中六爻答疑100 _奇門遁甲傳承

34、六爻預測時，卦爻的連續想生是否有講究？答：是有講究，一是連續相生之爻必須順序排列（順向或逆向均可）中間不能夾隔與連續相生不相關的其它爻，此條適用于靜爻與靜爻、靜爻與動爻之間連續相生；二是世間有“和為貴”“冤家宜解不宜結”之理，卦爻之間也是如此。如兩爻本相克再遇一爻可通關（受原主克之爻之生，又能生原被克之爻）則原主克之爻就會貪生忘克，先去生通關之爻，而通關之爻又去生原被克之爻，形成連續相生之象，此條適用于動爻與動爻之間，可不講究位置上的順序排列了。如（漸）之（中孚）卦，內卦三爻均動，即可視為連續相生。
35、六爻中合處逢沖，沖中逢合，怎樣來區別？答：按成卦的順序來區分：先有主卦，后有變卦，然后論月日。如爻在主卦中有合，逢變爻、月、日沖，即為合處逢沖；如動爻遇變爻合，逢月日沖，也為合處逢沖；如爻逢月合，又逢日沖，也為合處逢沖；如爻在主卦中有沖，但其中一動爻變回頭合，則為沖中逢合；如動爻變回頭沖，又遇月、日合，則為沖中逢合；如爻逢月沖，又遇日辰合，也為沖中逢合。
36、周易預測中，用神、動爻臨太歲，處不正之位，臨日月建是否還有力？答：測長遠之事必須考慮太歲臨爻的作用，但測中短期事，爻的旺衰還是要以月、日來定，但也不能忽視太歲的作用。而看爻的旺衰，要以生克制化、刑沖合害及組合為主（包括日月）。爻位（包括五君爻）和陰陽只是某些斷法中的參考因素，并不是爻的旺衰來源。
37、爻之暗動，變卦是否也可按明動之變法？答：明動之爻必須遵守六爻預測之規：動則變。必須列出變卦，并結合變卦、變爻參斷動中玄機。而暗動之爻雖然也會因動而有力，具有了對靜爻的生克之權，但如所在卦（內卦或外卦）再無其他明動之爻的話，則不必再列變卦；但如所在卦還有其他明動之爻，暗動之爻會有相應的變爻，并受變爻之生克沖合刑墓的影響。
38、用爻月破日生算不算旺？答：日和月是卦爻旺衰兩個各自獨立的來源，且同權同功，對爻的生克之力是相等的，如果卦爻在日、月受一個之生而受另一個之克，則該爻就表面旺衰而言，處于一種不旺不衰的中和狀態（但不以弱論），其實際旺衰要看在卦中是受生還是受克，或生多還是克多，如在卦中受生或生的一方力量大些，則該爻為旺，反之為衰。此問中之爻為月破，即是被月令沖克，但又得日生，從生克制化的角度看，沖的力量要大于克的力量，此爻受一方之沖，又受另一方之生，生和沖的力量不等，故此爻的表面旺衰處于一種衰的狀態，其實際旺衰需依據在卦中受生或受克或受生克兩方力量大小而定。如因生多而旺則有用，但在月中畢竟為破，除逢日合、臨值之日外，為生扶不起，但出月不破仍為有用，其中月克日生為扯平，再以其他生克來最后決斷旺與衰，但要是月沖，即為月破，月破之爻既便是逢日生，也為逢生不起。如該爻一方面月破，另一方面面臨日辰，則受損益之力可以扯平，或謂爻臨日辰，月沖不破。
39、月破之爻一定無用嗎？月破之爻受日生、動爻生或自化回頭生，可以生起嗎？答：月破之爻在當月生扶不起，但如月破之爻受日生、動爻生或自化回頭生，為兇中有救。該爻出月不破，臨值、逢合之日不破，為有用。

40、月破之爻臨日不破，這臨日之爻今天破不破？答：月破之爻臨日不破，這“臨日”二字就是指搖卦的當天，也就是您所說的“今天” ，此爻臨日為填實，為旺，當然雖月沖而不破。如果您所說的“今天”是指您提問的當天，那就要根據此爻立卦的時間來確定了，只要知道“臨日不破，逢合之日不破，出月不破，在月中畢竟為破。”就可以斷定了。
41、年、月沖爻是否也為暗動？答：到目前為止，在斷卦規則上尚無這種說法。但根據日常生活之理，任何物體受沖都是要動的，一是要看沖力的大小，二是要看物體的后面有沒有依* ，三是要看物體結實不結實。如物體不結實，用大力一沖必然破碎，如物體結實，逢沖知識動一下，此物一動，就必然要觸及別的物體。故旺相有氣之爻逢沖也視為暗動并有動爻之功，休囚無氣之爻逢沖就會破散。
42、主卦未動之爻，其變卦對應之爻能否回頭生克，是否也有化回頭生克、空破墓絕之說？答：靜爻所在卦（內卦或外卦）內有動爻時，則該靜爻也會因卦變而有相對應的變爻，如此爻為用神，同樣要論化回頭生克、刑害、沖合、化進退、化空破墓絕，但其程度遠不如真正動爻與變爻生克來得明顯及厲害，這種克與生，有其隱象。但如果此靜爻是斷事時的不相干之爻，就不必為此勞心了。
43、六爻預測中變出之爻可以與月日合否？如月沖日合怎么論？答：變爻可與日月論合。如變爻遇合，則此變爻在逢沖之前，將對原動爻失去生克作用。如變爻逢月沖日合，此變爻為沖中逢合，如合往后，一方面是合而不化，此變爻暫時無生克權，另一方面如能合化，則以合化出新的五行來論。
44、六爻預測中，動爻沖克的爻是算暗動還是受克？答：爻暗動的定義是：旺相之爻逢日沖為暗動。此問中的動爻如臨日辰，則其所沖之爻為暗動。其他情況不能稱為暗動，只能認為是受動爻之沖克。但凡物逢沖總是要動的，爻也如此，如被卦中動爻所沖之爻旺相，或動爻五行是被克的，而被沖之爻的五行是主克的，也有動爻之功，只是力小而已。如被卦中動爻所沖之爻休囚無氣，或從五行上講是既受沖又受克，則為沖破受傷，無暗動之功。當動爻與其所沖之爻為同類五行時（如辰沖戍，丑沖未）被動爻所沖之爻可視作被沖起或沖動，具有幫扶動爻的功能，但與定義上的暗動在意義上有所不同。
45、卦中爻空，日辰沖之，是按沖實論還是按暗動論？答：欲回答此問尚缺少三個已知條件：（1）此空爻在月中是旺相還是休囚死。（2）此空爻是動還是靜。（3）次空爻在卦中還受其他動爻生克否。現在只能按幾種假設來回答：（1）此空爻旺相安靜，日辰沖之謂之沖起（沖空、填實、暗動），可具有一半的生克之力。（2）此空爻無論旺相休囚，只要本身動，就具有生克權力，但旺相之空爻逢日辰沖之為沖空填實。休囚無氣之空爻，再逢日辰沖之，則受傷，為破為散。（3）此空爻休囚不動，但在卦中得它動爻之生而無克，日辰沖之待出旬值日而有用，但在旬內畢竟為破。（4）此空爻休囚不動，但在卦中受動爻之克而無生，日辰沖之謂真空、真破、到底空、到底破，始終無用。
46、卦中動爻化破、化絕、化克、化退、化空，在什么條件下該動爻仍起作用？在什么條件下不起作用？答：此問也需在已知動爻在月、日旺衰狀態的前提下才好回答。（1）化破：是指變爻被日或月沖，因逢沖而破，失去了對原動爻回頭生克沖合之能，原動爻的生克之力不受其影響。化破有吉有兇，如變爻本是回頭生則不吉。如變爻本是回頭克，則兇變吉。（2）化絕：是指原變爻為原動爻的絕地，此術語一般在原動爻原本就休囚又在卦中受克時才采用，表示原本不吉的信息更加惡化。實際上“絕地”一詞只是喻示一種信息之象，還是應該用生克關系來析卦，如木動化絕，實際是化申金回頭沖克，應按化回頭沖克論；金動化絕，實際是化寅木回頭反克。此種情況下人們往往用化絕一詞來表述，是否對原動爻不利，需視雙方力量而定，如原動爻旺相有力，且所測之事為當日事或短期事，則減力甚微，幾乎不受其影響。如所測之事為中長期事，在原動爻轉衰，變爻臨旺之期而應兇。如原動爻休囚無氣，且受它動爻之克，則此動爻幾乎無用。（3）化克：是指變爻回頭克制原動爻。凡是變爻回頭克原本動爻，只要是變爻不受日月制而有生克權，就能將原本動爻克傷，包括原本本爻為月日之爻。（4）化退：是指酉動變申，卯動變寅、辰動變丑等，如此動爻旺相有力，在卦中無克或生多克少，則始終有用，但因化退而逐漸減力，如所測事為短期行為，則吉兇不受其影響，如所測事為中長期行為，則預示著事將成而終敗，問吉不吉，但也不兇，問兇不兇，但也無吉。如此動爻原本休囚，又在卦中受制或克多生少，則幾乎無用。（5）化空：是指在甲戍旬中動爻變申酉之類，在以下情況下為有用： ①、原動爻旺相不空，變爻出空值日有用。②、化空之變爻旺相逢日沖，當日有用； ③、化空之變爻又逢合，逢沖之日應吉兇； ④、原動爻自空又化合，但得日辰合之，出旬值日應吉兇。在以下情況下為無用： ①、原動爻休囚受克又化空。始終無用。②、原動爻自空又化空到底無用。③、原動爻化退化空又化破，難以為用。
47、土旺于四季，假如辰月起卦，卦中有戍爻為用，是斷戍爻為旺還是用神逢月破？答：土旺于四季，這不僅是先圣們的規定，也符合自然之理，是確定無疑的。戍爻在辰月論事，應首先確定戍得月建幫扶而旺，但畢竟辰戍相沖，而月令又為一月之中主各爻沉浮之司令，威不可犯，凡被月沖之爻即為月破，這是一種六爻中的特殊規定。但月破之爻未必無用。此時要兼看日辰和卦中動爻及其它爻對戍爻作用如何而定：如戍爻再臨日辰，則月沖不破，反有過旺之嫌；如得日合，則不能按月破論；如得日生，又得卦中動爻之生，亦應按旺而有用論；如得日克，再受卦中動爻之克，則按月破論；如戍爻本身在卦中動，且生多克少，則按旺而不按月破論。或者說是雖臨月破但仍有生克之權。這就是辰戍相沖、丑未沖為同五行相沖的特殊性。
48、日破之爻逢動爻沖，是暗動還是仍屬日破？如卯月未日，動爻圍沖丑；午月申日，動爻申沖寅；午月寅日，動爻寅沖申；午月申日，動爻寅沖申，該如何論？答：既是日破之爻，就已說明該爻在月是休囚的，如果在卦中再受動爻之沖，則此爻衰極無用，不可能再暗動生克他爻。即使有人稱為暗動，也符合動靜之理，一個物體遇到外來沖力，總是要動的，但此動已無生殺之力，而是掉下懸崖，動向墓庫，投進死神的懷抱。這樣說只是一種形象的表述，表示該爻所主六親或事物將面臨不佳處境而已，并非是真的死了。午月申日，申動沖寅，如無救應，則寅爻無用；午月寅日，寅動沖申，如無救應，則申爻無用；午月申日，寅動沖申，因寅爻雖動但自身為日破，幾無沖克之力，是否還能沖傷申爻需看變爻對寅動爻是有利還是不利；而申爻雖在月為受克處死地，但卻臨日建而旺，如再在卦中得生扶，寅動爻將無傷于申爻，且可能遭申爻之反沖；卯月未日，未動沖丑，因丑土在日辰畢竟為同類五行，雖丑未相沖，但也可視為得日辰供扶，如丑土在卦中再遇生扶，則未沖丑為沖起，反倒對它爻具有了生克之力，這就是同類五行相沖（辰戍沖，丑未沖）有別于其他四個五行相沖的不同之點。或稱之為特殊性。
49、旬空之靜爻被爻沖，是否被沖起？答：未必，一要看旬空之爻是否旺相有氣，二要看主沖之爻是否動。

50、用神伏且空，得月建、日辰、飛神生，無刑、沖、克的情況下，目前是否有用？答：目前無用，待出旬、沖空、沖飛或臨日或得日合時才得出或有用。
51、請系統闡述以卦象斷卦的思路和規律。答：畫出主、互、變卦后，即卦象成列，按以下思路斷卦：（1）分清主卦為事之初，互卦為事之中，變卦為事之終。（2）據動爻分清體用，體卦為己，用卦為所測人事。（3）據體用比和、體克用、用克體、體生用、用生體，及體黨用黨之多寡、結合四時旺衰，斷事之吉兇。（4）據卦象、卦數斷吉兇之應期。
52、真空真破之爻是否永遠無用？答：未必。因世上萬事萬物無一不隨時空的變化而變化。但對斷近事來說，在一定時限內可說是永遠無用。如所謀為長遠事，逢生旺之期還是有用的。如秋天斷事，卦中逢寅卯空，寅卯為真空到底空，如所斷事情的期限是在秋天，則可視為此真空之爻永遠無用。因為如果過了秋天到了冬天，雖然此爻有用不真空，但所斷事物已然完結而無意義了。
53、如何一卦多斷？答：對同一求測者，可利用具有內在信息聯系的一卦進行多斷，只要選取相關用神即可。
54、寅月搖卦得坤宮或艮宮卦，大象衰而不吉，但世爻得日建與動爻生，用神臨太歲、月建而旺，吉，按什么斷？答：1.寅月搖得坤、艮二宮卦，未必是大象衰而不吉，如卦臨日建之生、用生體、體克用等，也可論吉。2.搖卦測事，還應以爻象析斷為主，即使是大象衰，但世爻得日建與動爻之生，或用神臨太歲、月建，又在卦中生大于克，還是應該問吉則按吉斷。但因大象衰，此吉是要打折扣的。
55、六合卦變六沖卦為不吉，非六合變六沖卦是吉是兇？如歸妹之震卦。答：從大象來看，六合卦變六沖卦應該是先吉后兇，非六合卦變六沖卦也應該是結局為兇，但此論只是對用卦象斷事而言。如用六爻斷事，還是應以爻象吉兇為主，有時雖然變卦為六沖，但對爻對主卦的用神卻是有主，有時雖然變卦為六沖，但變爻對主卦的用神卻是有益的，只有爻象不吉大象又兇的情況下，才可斷兇。況且，六沖卦未必都是兇，如測官司、近病等憂慮之事，遇沖為散，反為吉。你所問“歸妹”之“震”卦，因沒給定時間和測意。難以作為卦例進行詳細討論。
56、酉月申日占卦，卦中酉金為用神，若酉動化申，是否作用神化退看？答：在分析用神酉金在主卦中的作用時，可以看作是用神化退。但如何一個爻在卦中都不會是孤立的，此問中用神發動，要首先看其在主卦中是否逢合及對它爻的生克作用。如無合，則可看成是用神化退，對它爻的生克作用。如無合，則可看成是用神化退，對它爻的生克因化退而減力。但因申金臨日建，又不能看成是因減力而失去生克作用，可看成是應期既在當日。如測中長期之事，可看成是化退，如測短期事，此化退無大意義。
57、同樣條件下，用卦中的靜爻與體卦中的靜爻，誰的力量大？受不受體用卦生克的影響？答：搖卦應以六爻推斷為主，體用生克只做參考。誰的力量大小，要依據爻的五行旺衰及諸爻間的生克制化、刑沖合害的推演結果而定。一旦用爻象斷事，就不必再看用神是在體卦還是在用卦中。對相同層次的兩個爻來說，誰旺相得生，力量就大，誰休囚受克力量就小；同樣是旺相得生，誰受生的多或生者的力量大，誰就相對力量大些，如得三合局生就比得單爻生者的力量大些。同樣是休囚受克，誰受克的多或克者層次高力量大，誰的力量就相對小一些。同時達要考慮兩爻中是否有逢沖合墓空等情況。
58、用卦中靜爻受動爻影響而產生五行變化，對預測起什么作用？對誰產生作用？答：所謂影響，即生克制化、刑沖合害，一旦五行發生變化即是動爻與此靜爻做合，如此靜爻不是用神，則按合化的五行對卦中其他爻論生克；如此靜爻就是用神，此時要分清是生合還是克合，如此靜爻得動爻生合，則力量增加，如是克合，則此靜爻力量有減，但無論是生合還是克合，此用神都因合而暫時不能受生克或生克他爻，待沖合時，才是吉兇應期；如此靜爻是原神，此時要看所合化的五行對用神而言是生是克是泄，如是生，則原神力量增加，對用神有利，如是克泄，則原神叛變投敵，對用神不利，如此靜爻是忌神、仇神、閑神，此時也要看所合化五行對用神是向是背。總之，世用是一卦論事的中心，卦中與月、日的一切生克制化、刑沖合害的影響，都要最終看其對其世爻和用神發生什么作用，只不過有些作用是直接的，而有些作用是間接的。如果此問中的“靜爻受動爻影響而產生五行變化”是指因動爻而產生卦變的話，回答是這樣的：當因爻動而發生卦變的話，與動爻同在一卦的靜爻也會在變卦中有一個與之相對應的變爻，但一般情況下，不考慮這個變爻對這個靜爻的影響，只有當該靜爻暗動或為用神時才考慮。
59、如申月甲辰日用嬸辰土動化寅木，是論化空破為兇，還是論忌神空破無力回頭克為吉？答：首先要弄清用神辰土對世應是喜是忌，再論動化吉兇。此問中，應斷為辰土化回頭克，只不過是因變爻寅木逢空逢月破，暫時不能回克本位動爻用神辰土，但動爻與變爻之間是卦中最近的一種組合，變爻回頭克本位動爻之象，始終伴隨著所測事情發展的始終，待寅日、月寅木出空臨值時，就會根據卦中所示的世用喜忌而應吉應兇。

60、動爻逢日合為絆住，那么逢月合那？答：爻動與日、月相合，根據測不同人、事，可以有許多不同的象，你問中提到絆住，可能是指測出行或動，那么，逢月合也為絆住。在此月中，只有此動爻逢日沖，日合、值日時才能發揮作用。
61、卦爻中化合、化沖、入墓同時出現怎么辦？答：一卦中同時存在化合、化沖、入墓等情況是正常現象，關鍵是看世爻、應爻、用神、原神、忌神各自遇到了什么情況。同一個爻在卦中可能會遇到既被合，又逢沖又入墓的情況，此時要按成卦的順序來論，如某爻動如主卦中的另一動爻合，本身又動而化墓，又被日沖，此時在主卦中先論為動而逢合，因合而不入變墓，后論日沖，為合沖逢沖，而入變墓。問中所說的化合，化沖，是指爻動與變爻相合相沖，而同一個爻同時遇化合、化沖、入墓是不可能的。
62、三刑和動化退神怎樣區分？如丑化戍，戍化未等？答：三刑也是生克的一種形式。此問中，丑戍相刑，只能激起土旺，增加一點丑土對原卦它爻的生克力量，但就其本身而論，按化退考慮為主。爻之間相刑，刑也是一種克；化退，是指所斷事物有退散或辦不成之象；土爻相刑，除是一種克而本爻有傷損外，還有同五類五行力量積聚之象，有積聚時便有了對他爻的生克力量。爻相刑時，據所斷事情的不同，這些象都要考慮到。
63、在六爻法中，動而化出之爻與日、月能否構成三合局？答：當然可以。但此三合局除可使變爻暫時失去對本位動爻的生克能力（貪合忘生忘克）外，沒什么特定意義，與被月、日合沒什么兩樣。因月日如君如天，不可能從化為變爻的五行而加大對本位動爻的生克力量，只是被月、日合住而已。
64、卦象的旺衰是以季節論，還是按月論？答：二者并不矛盾，季也是由月構成的。規范的說法是：按季節論旺衰。但需注意辰、戍、丑、未四個月是土旺，但木在辰月有余氣，金在戍月有余氣，水在丑月有余氣，木在未月有余氣，有余氣也為旺。
65、按地名、人名等漢字起卦，是按繁體字，還是按通用的字？答：祖先造繁體字時，是有其科學內涵的，今人將一些繁體字簡化也是有其科學內涵的。所以，從道理上講，選用那種字都可以。但在實際應用中，以現代常用的字信息更強些。但不能用未經國家分布的簡化字或自造的簡化字。如果讓求測者寫字起卦，則不論求測者采用何體，均按所寫字的筆畫數計數起卦。
66、在預測時、變卦中的世、應如何推斷？答：一般斷卦時，只看變卦對主卦的作用，變爻對本位動爻的作用即可，變爻的世應作用暫時不論。
未完待續........

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