古人說：
奇門不懂格，總算瞎胡說 。奇門不懂術(shù)，難掌天之路 。
學(xué)會奇門遁，來人不用問 。學(xué)會奇門遁，敢把天下論 。
奇門神術(shù)是闡述自然，了解自然的學(xué)問；
奇門神術(shù)是未卜先知，未雨綢繆的學(xué)問；
奇門神術(shù)是先知先覺，運籌帷幄的學(xué)問；
奇門神術(shù)是指點迷津，破謎開悟的神學(xué)；
奇門神術(shù)是妙算絕學(xué)，知己知彼的學(xué)問；
奇門神術(shù)是曠世絕學(xué)，世外高人的學(xué)問；
奇門神術(shù)是知己知彼，百戰(zhàn)不殆的學(xué)問；
奇門神術(shù)是改運奇技，修仙神人的學(xué)問 。
譚天問老師從小研究學(xué)習(xí)奇門遁甲之術(shù)，古今傳承派系林立，譚天問 老師集各家之長融會貫通，把奇門各古法歸一而著《三式驚神經(jīng)》研習(xí)過、奇門飛宮（飛盤奇門）、奇門轉(zhuǎn)盤（活盤奇門）洪范奇門（洪煙奇門）奇門先天要術(shù)、等等120多套古籍資料文獻 。領(lǐng)悟了奇門推演六親，奇門遞歸式推演上至曾祖下至玄孫推流年 。真正掌握了奇門遁甲刻應(yīng)（克應(yīng)）及應(yīng)期 。古奇門遁甲有九大變化，每一種變法又包含了九種小變化，真正傳承下來的正統(tǒng)古奇門只有民間還剩下一些 。
總結(jié)現(xiàn)代，在奇門遁甲方面的應(yīng)用，譚天問先生的成就最讓人敬重，他是當(dāng)代奇門遁甲的后起之秀，他把復(fù)雜難學(xué)的學(xué)問簡化，他說，只要用對方法，你也能輕松學(xué)會奇門遁甲！
奇門遁甲，是易經(jīng)當(dāng)中最熱門的一門學(xué)科，在所有數(shù)術(shù)預(yù)測工具中最有理致，在很多時候，奇門承載的遠不僅是那份年代久遠的驕傲，更多的是它對，宇宙萬物令人震驚的理解 。奇門遁甲在易學(xué)類別中可謂光芒四射，響徹神州，被譽為帝王之術(shù)、方術(shù)之王，它幾經(jīng)沉浮，從皇族走向民間，從兵爭走向民用，神州大地?zé)o數(shù)英豪爭相研習(xí) 。然而，大多研習(xí)者還是徘徊在精妙大門之外 。
一者盤式復(fù)雜，難以精進 。二者未得師傳，不明真法 。實際上，奇門遁甲是極為簡捷的，“真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f卷書”，只要領(lǐng)悟“主客動靜”這一核心要領(lǐng)，一入門即達上乘 。
《秘術(shù)》討論的是極為傳統(tǒng)的國學(xué)易術(shù)，是結(jié)合飛盤、轉(zhuǎn)盤、先天奇門、河洛奇門、古蜀奇門、各派秘術(shù)傳承的返璞歸真術(shù)，融會貫通的奇門遁甲盤式中星門神儀均以九宮飛布的方式排布的模式 。這種結(jié)構(gòu)更為立體、縝密，占測運籌更為科學(xué) 。奇門遁甲歷來少有人研習(xí)，一直蒙著一層神秘的面紗 。民間使用古奇門遁甲的高手更是深藏不露，鮮有出世 。因為古奇門占測尤為理智，運籌常有功效，方法卻異常簡單，所以研習(xí)者往往視若珍寶，傳承中均口傳心授，不著筆墨，致使古奇門遁甲仍然深藏民間，鮮為人知，未能廣泛流傳 。秘術(shù)特點突出，布局推演，尤為縝密，其間多有方法，與傳統(tǒng)各派大相徑庭 。單宮多線亦可單宮一線，更可以多宮單線，一錘定音 。飛甲三傳，精準無誤 。飛神伏神，明其主客 。命宮命星，知其因果 。先鋒游星，知己知彼 。符庚對決，兆顯戰(zhàn)機 。暗干陰神，窺知陰私 。六親讀象，細致入微…奇門靜占九變:一變加盤，二變奇儀，三變從支，四變?nèi)崭桑遄內(nèi)罩В內(nèi)ド舷露常咦儠r干，八變時支，九變主客體用 。動占九變，一變符使，二變驛馬星，三變六親，四變天盤，五變?nèi)吮P，六變地盤，七變隱干，八變飛干，九變歸計 。動靜十八變化，動靜九變各推演九九八十一小變化窮天地之極至…更有傳統(tǒng)建筑環(huán)境選擇，時方運籌，商戰(zhàn)的高層運用 。
人言奇門遁甲難以駕馭，是不知古方法之精妙，入得秘術(shù)，方知簡易 。我傳承于家族及外公與恩師，口傳心授，用法至簡，秘術(shù)把很多核心秘訣予以分享，希望能對奇門遁甲研習(xí)者有幫助 。
時代變遷，我們的祖輩伏羲、姜子牙、張良、諸葛亮、徐茂公、李靖、劉伯溫、朱彝尊、朱浩文等、、、這些一代代奇門遁甲的開創(chuàng)者，曾用自己的卓絕才智將其發(fā)揚光大，到了今天商場如戰(zhàn)場的全球化時代，奇門遁甲的“偶爾亮相”更被諸多受益者，視為企業(yè)家的治勝秘笈 。我們知道在古代，“奇門遁甲”作為一部代代相守的珍貴寶典相傳甚為隱秘，在今天市場經(jīng)濟的大環(huán)境下“奇門遁甲”分別代表地盤、星盤、門盤和神盤；為了便于學(xué)生的研習(xí)，譚天問老師還花費心思設(shè)計出了秘術(shù)，正因為這樣的緣分，家傳心授傳承的奇門遁甲被譚天問老師說服了長輩，也可以公開傳承讓更多的愛好者，學(xué)習(xí)研究國術(shù)，能發(fā)揚光大，甚至走出國門，他認為這是在延續(xù)國之文明“這正是對老祖宗文化的最大尊敬”然而，物極必反 。隨著近年來學(xué)習(xí)奇門遁的熱潮，一大波“奇門培訓(xùn)班”紛至沓來 。一時間，各家學(xué)說、亂象四生 。就連譚天問本人還曾偶遇，自稱天下奇門第一人的“某大師” 。面對迷霧般的奇門學(xué)術(shù)天地，求學(xué)者不知路在何方 。譚天問老師深憂，如此下去，豈不讓人誤解了奇門遁的真髓，所以決定公開千年秘術(shù)奇門遁甲古傳承，真正的讓古蜀隱脈傳承發(fā)大 。
譚天問老師講到:家傳的奇門起局用的有兩種，一："家傳奇門古法是活盤（轉(zhuǎn)盤）模式，分析布局有飛盤與大六壬秘法融會貫通”這種古法是最上乘秘術(shù)，要基礎(chǔ)扎實得有傳承 。
五千年首次突破奇門起局秘訣!奇門遁甲研究透徹都可以輕易融會貫通一切數(shù)術(shù)，更能掌握其它數(shù)術(shù)跟奇門遁甲的穿透方法，奇門就是一個宇宙模型，只要宇宙中間有的、只要是在五行中的、都可以在奇門遁甲中找到身影 。
入室弟子班不設(shè)函授，由譚天問老師親自授課，特別提醒1：《秘術(shù)》秘訣大多不為人知，家傳秘術(shù)、系外公、恩師口傳心授，價值連城，又經(jīng)本人多年研究，整理家傳祖輩筆錄，融會貫通了眾家之長成一家之言，教程中幾大論點及案例中蘊含了這些秘訣 。特別提醒2：因為《秘術(shù)》至為簡捷，一般入門精進時間會很短 。掌握這門技術(shù)并不影響你繼續(xù)研習(xí)其他門類，聰明的學(xué)員會舉一反三，融會貫通其它數(shù)術(shù)國學(xué) 。
一、 奇門全息宇宙論分析，其特點簡單、快捷、準確 。在對方提出問題后，就把結(jié)果講給對方，此法真正破譯了易學(xué)上的 "奧秘" 。
奇門遁甲自傳世以來，因其多秘密傳承只被少數(shù)高層人士掌握，幾千年來，大凡開國建基的皇帝都有精通奇門遁甲的高人輔佐，且被世人敬畏而千古傳誦者，無不通曉奇門遁甲 。民間傳說，西周時的姜子牙；春秋和戰(zhàn)國的管仲、樂毅；西漢的張良、陳平；三國的諸葛亮；北宋的趙普；明朝的劉伯溫都精通奇門遁甲，不但上知天文、下知地理、中通萬物，還能順四時、善民意、輔天子、執(zhí)政令，且臨大事，能沉穩(wěn)不亂、謀劃先機、運籌帷幄；進則攻敵制勝、退則留后守安 。正因奇門遁甲有如此功效，所以歷來是高人異士、帝王將相必修的秘技，更禁止民間研習(xí)，被稱之為“帝王之術(shù)”，“方術(shù)之王”！歷時文獻及民間傳頌對奇門遁甲的評價，居于術(shù)數(shù)首位 。
奇門遁甲不僅預(yù)測精準，更能讓人把握時機 。相比其他門類，奇門遁甲模型更縝密，體系更龐大，象數(shù)更系統(tǒng) 。
奇門遁甲綜合運用了陰陽、五行、干支、八卦、河圖、洛書、九宮、八門、九星、九神、三奇、六儀等，體系更龐大，模型更縝密，象數(shù)更系統(tǒng) 。但其用法卻相對簡單，尤其心易奇門遁甲，判斷簡明扼要，運籌出奇制勝，常有奇效 。奇門遁甲如運用于現(xiàn)代商業(yè)、人生、企業(yè)、地理，能提前預(yù)測，選擇時方，提高人們的運勢 。以帝王之術(shù)把握人生，則人生更加和諧圓滿 。
秘術(shù)為什么更簡單？秘術(shù)模式更為立體、縝密，但其用法卻異常簡單 。核心為遞歸法，具體運用時又為單線法，占測、運籌成敗立分 。單宮單線，只要明白命宮、身宮、飛神（宮）、伏神（宮 ）之間的關(guān)系，事件的前因后果，吉兇成敗瞬時得出 。心盤比轉(zhuǎn)盤“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”的方法要簡單好幾倍，并且判斷不存在含糊不清的地方，直擊要害 。命星、命宮、飛宮、伏宮為《奇門秘訣》綱領(lǐng)性用神，尤為重要 。
秘術(shù)占測、選擇、運籌、宅法無一例外的都要用到主客動靜，沒有主客動靜，就沒有成敗 。近人研習(xí)奇門遁甲者，極少用到主客動靜 。秘術(shù)有天地飛伏、飛甲伏甲、年命密圖、符使密圖、四秘七要、九大變化等上乘占法，有時、方、隨機運籌克應(yīng)，有動、靜、化、補、通、穿、透布局宅法，均要用到主客動靜，人、事有別，我、他有別，這樣才更為靈驗，古奇門格局還得辨別真假內(nèi)外 。
【奇門遁甲傳承】奇門遁甲的核心功能在于把握時機，占測只是秘術(shù)體系的冰山一角，選擇、運籌、才是最重要的內(nèi)容 。改善之法，選時擇方 。用之于商戰(zhàn)、兵法，可謂出奇制勝，出神入化 。譚氏奇門遁甲結(jié)構(gòu)縝密，用法簡單，抓住了人事關(guān)系的本質(zhì)和關(guān)鍵，對于主客動靜的把握更勝一籌 。所以，秘術(shù)更為有效 。
在古代，奇門遁甲這門學(xué)問都被皇家掌握，用于軍事上的排軍布陣 。精通奇門遁甲術(shù)者寥寥無幾 。
奇門對萬事萬物的結(jié)構(gòu)模型有最簡單詮釋，比其它學(xué)術(shù)方法快捷 。更值得一提的是，心盤模式的課式結(jié)構(gòu)，最顯著的特點就是開口幾句話，直擊人的本心，瞬間讓人信服 。作為易學(xué)愛好者或者從業(yè)人員，是絕佳的工具，不僅可以精準判斷，更重要的是可以樹立你的專家形象 。《秘術(shù)》是研習(xí)者的最好的工具 。
《秘術(shù)》一書共五卷，第一、二卷分別為古今各類經(jīng)典奇門遁甲著作中取其精華去其糟粕整理出來的心法口訣和奇門賦類，此兩卷專為已經(jīng)入門但要學(xué)精的奇門愛好者準備的，可以省去大量時間來專心研究這些心法口訣，若是全部悟透可達到高手水平 。第三卷為奇門起局和奇門斷六親之方法，為奇門遁甲正提升的人準備的，每一個知識內(nèi)容都附有真實案例，知識與案例結(jié)合，更加方便了解 。奇門斷六親研究透徹，可比八字更準確快捷 。第四卷為奇門各類一事一占詳解，為奇門遁甲入門的人準備的，市面上的一事一占零零散散，案例解析牽強附會，此書一改所有弊端，每一類占事各個事項都有細詳用神，每一占事下附詳細案例解說，給人耳目一新的感覺 。第五卷為數(shù)術(shù)愛好者準備的，此卷幾乎概括數(shù)術(shù)所有類象，包含陰陽、五行、八卦、六爻、四柱、六壬、奇門、太乙 。此卷花費大量時間整理，正所謂數(shù)而不知其象，又如何斷？宇宙從無極到太極，從太極到陰陽，從陰陽到五行八卦，從八卦到萬物 。很多人斷不準確的原因就是對于類象的認知模糊，不同的體系有不同的用神，在不同的情況下又代表不同的事物，如果這些都不能理解和掌握，只能斷出吉兇恐怕也難以讓求測者信服，所以類象尤為重要 。
《秘術(shù)》一書不僅在預(yù)測、實戰(zhàn)上講述得深入淺出，更在運用奇門三乙、十二神將做為參考點，分析人物事情的發(fā)展動態(tài)，對已經(jīng)出現(xiàn)的困難或即將出現(xiàn)的麻煩進行化解，從而真正實現(xiàn)預(yù)知未來、運籌帷幄的上乘境界 。這些實用性很強的精華內(nèi)容在《秘術(shù)》一書中都毫無保留地奉獻給廣大奇門愛好者們 。
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