如何評價《神醫喜來樂》這部電視劇？ _藥王法治病

現在的電視劇，現代劇大都是家長里短，或者懷念過去的日子，看久了也沒意思；古裝片一個個仙袂飄飄，情意綿綿，細想起來覺得沒有深度。可是難道就沒有用心去制作的片子了嗎？我要說的就是提問者問的《神醫喜來樂》。

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這部片子，由知名演員李保田先生、沈傲君女士以及梁麗女士領銜主演，還有杜雨露先生、吳軍先生以及杜旭東先生主演了幾個重要角色。片頭曲阿里郎演唱的《不求名來名自揚》帶給人一種歡快的感覺，片尾曲《人間情多》給人以深情、愁怨的意味。兩首歌曲在劇中作為主旋律，為故事渲染，人物塑造起到了很好的效果。
故事圍繞清末河間府滄縣的神醫喜來樂一生起伏展開，為我們還原了清末到民國初年的一段歷史場景，情節中雖大為戲說，卻滿意的給我們還原了一個逝去的中國。主人喜來樂久直隸省居河間府滄縣，以開滄縣城內開藥店為生，藥店名字叫一笑堂，因為其醫術超高，遠近聞名，被大家冠以神醫的稱號，藥店內掛滿了患者送來的匾額。喜來樂既為名醫，在地方上也有一定名望，人前神氣的喜來樂的精神生活上不是很滿意。早年喜來樂入贅妻家，學得了妻家醫術，并繼承了妻家家業。其妻胡氏對喜來樂把控的很嚴，不僅在家里使小性子，還在經濟上對喜來樂看管有加。在經濟上管控并不是怕他花錢，而是因為一笑堂對面的酒樓食為天，食為天的老板娘賽西施年輕守寡，沒有孩子，做的一手紅燒獅子頭聞名遐邇。喜來樂每次假吃獅子頭之機實則與老板娘暗生情愫，胡氏對這一切心知肚明，每次罰喜來樂跪搓衣板，而喜來樂每次都靠著自己小聰明和徒弟德福串通一氣，背著師娘去食為天，一旦發現，等待喜來樂的便有家暴。
后喜來樂因為在食為天閑逛中無意遇到了京城來北京置辦藥材的太醫王天和，也正巧有為京城瑞王府瑞王的格格尋訪名醫治病的魯正明來請他北上醫治。經過魯正明三顧茅廬之后喜來樂北上，深知喜來樂心思的瑞王也把賽西施全店也搬到了北京，并位于新開的一笑堂對面，此時的喜來樂在高興的同時竟和王天和開始了一番較量，王天和不僅嫉妒喜來樂的醫術還鄙夷喜來樂的出身，后面的故事圍繞著他們的愛恨情仇明爭暗斗展開。在北京胡氏終于放開自己讓喜來樂娶了賽西施，后來王天和因參與戊戌變法的魯正明被喜來樂給“安樂死”件事，告發喜來樂，后胡氏在刑部為喜來樂頂案服毒而死，喜來樂也因此全家發配關外。多年之后，清朝也完了，喜來樂全家得以回京，攜帶著賽西施和兩個女兒以及徒弟德福全家來為原配胡氏上墳。喜來樂在墳前跪在搓衣板上哭著燒紙，這是響起了音樂《人間情多》，開始有了回憶的片段，喜來樂回想胡氏生前的種種不得不怨天尤人。后在街里碰到了王天和手下盧忠，得知王天和重病難治，哀求喜來樂為王天和醫治，喜來樂不計前嫌為王天和看病，沒想到王天和在昏迷中感覺到了喜來樂，知道是喜來樂來了之后一氣而亡。緊接著鏡頭轉向鬧市街頭，一笑堂和食為天都在放鞭炮開門營業。
故事以小人物的的悲憂喜樂為主線，展現了不一樣的人生感受，歌頌了美的同時也在鞭撻了惡，然而故事完全是按照人性展開的。告訴了人們，苦盡甘來總是有的。有時候我們不禁感覺，人生沒有得失，只有遇見。
新冠疫情中國治愈率這么高，西醫用的什么藥或方法起效果的？【如何評價《神醫喜來樂》這部電視劇？】新冠肺炎目前仍然沒有特效藥。不過新冠肺炎是自限性疾病，只要緩解相關癥狀，生命支持，協助患者扛過去，也就算成功了，不存在治愈的說法。就中國來說，采取的是有癥狀就檢測，確診總數的80%為輕癥患者，不需要治療，只需要隔離控制，也就是方艙醫院。20%為重癥，需要定點醫院治療。由于武漢前期失控，造成醫療資源緊張，死亡比較多，最終中國死亡率4%，不屬于正常情況。各省的死亡率1－2%，屬于正常死亡率。意大利美國等西方國家，對輕癥不檢測收治，相當于它們確診數量大部分都是重癥患者，意大利死亡率13%，如果按中國的檢測方式，死亡率大概為3%，稍微偏高了點，主要還是醫療資源緊張造成的。美國的死亡率偏低，應該是很多人沒有得到檢測確診就死掉了，沒有統計到。就醫療資源緊張問題，韓國日本德國控制的相對不錯，它們的死亡率比較接近新冠肺炎正常死亡率。至于中國中醫的作用，從統計數據看，還是有一點作用的，比如對重癥患者咳嗽發燒腸胃功能調理方面，有一定效果。但對造成患者死亡的直接癥狀方面，是沒有起作用的，比如器官衰竭，呼吸困難，肺部炎癥風暴形成大量粘液等。