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周易中的天地人思想

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【周易中的天地人思想】
每個生命都獨一無二，每個生命都有自己的運行軌跡 。
命運是客觀存在的，這已毋庸置疑 。既然存在命運，那就可以預測 。
預測是建立在全面掌握生命內在規律的前提下，對其未來狀況的提前判知 。
生命的運行規律是什么？我是誰？我從哪里來？我到哪里去？誰是我命運的主宰？我如何趨吉避兇，走向成功，收獲幸福？
這些，只有看清了命運的本質，才會有清晰的答案 。有了答案，準確預測才成為可能 。



一、命學是天地人之學
人是自然的產物，是天地最為偉大的作品 ?！耙换ㄒ皇澜?，一物一太極 ?！比耸怯钪娴目s影，全息記錄了天地的運行規律和造化之功 。
所以，識人而知天地，知天地而懂人命 。
所以，認識天地人三者的關系，是破譯八字、把握命運的前提 。
八字是對人生的全息模擬和對天地人關系的完美描述 。認識了天地的運行規律和天地人之間的作用法則，那么，人生的富貴貧賤、壽夭吉也就清清楚楚了 。
1、天地與人的關系
天地陰陽化生萬物，先有天地后有人；有人的地方就有江湖，社會就產生了；有了社會，各種分工和人事關系也就隨之出現；這就有了富貴貧賤和吉兇禍福 。
天地人三者的關系是：天造命，地落實，人體現與改變 。
天者，造物之主，根據因果而用陰陽兩氣創造人命，人之富貴貧賤、壽夭吉兇的大框架就這樣定下來了 。
地者，指自然屬性的地域環境和社會屬性的國家政府 。地為天命之應，天所造之命只有具體落實到地球中的某個區域或某個國家或某個省份或某個地方，富貴貧賤、壽夭吉兇才能得以體現 。
天命在地命的體現程度，則看天地感應的深淺和地命本身的能量 。天命富貴但在地命沒有感應的，只有富貴的機會而無富貴的實質，懷才不遇命；天命富貴又有高能量地命來強烈呼應，富貴加倍體現 。
萬物都是天生地養形體現，同一物種生長在不同的環境，都會存在一定的差異，甚至區別巨大 。這就是一方水土養一方人 ?！伴偕鷾誓蟿t為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同 。所以然者何？水土異也 。”中藥材也是這樣，產于不同省份的同一種藥材，藥性和藥效都會不一樣 。因此人參以吉林的品質最佳，三七以云南的藥效最好 。
人的命運更是如此，同樣是天生富命，要是地命不同，一個落在貧窮的非洲小國，一個生在富裕的歐州強國，他們的富貴簡直是天壤之別 。就像現在我們國家的南方小康人家，天天吃得起雞鴨魚肉，生活水準比以前的富人地主還高 。時代變更，環境不同，地命不一樣，兩者就無法相提并論 。這就是地命對天命的影響 。
人者，生命的個體，命運的承載者、體現者，是命運的主角 。人不僅是命運的體現者，更是未來命運的創造者 。
天地人三者：天命好比是人生的劇本，富貴貧賤、壽夭吉兇都已定稿；地命好比是執掌劇本的導演，是否保留、刪除或強化劇本中的某些內容，都是由他說了算；人命就是演員，一個忠實地貫徹劇本思想和導演精神的演員，或許演得很好，或許演得糟糕 。我們每個人的命運不就如是 。
知道了天地人的關系，是對命運和古人智慧領悟的開始：大富在天，小富靠勤 。謀事在人，成事在天 。知天命，順時勢，盡人事 。
2、天地人在現實生活中的延伸
天者可引申為：國家、政策、法律、父母、師父、靠山、領袖、領導 。
地者可引申為：地方政府、社會局勢、風水環境、人文環境、家庭、學校、單位、生活工作居住地 。
人者可引申為：自然人，個人的言行、思想以及人事關系 。

3、人有三條命
完整的命運是天地人三者的緊密結合，三者缺一而不成命運 。由此可知，命運實際上分天命、地命、人命三部分，人有三條命就是這樣來的 。
論命要看的就是天命、地命、人命，以及最后的三命通會即三者作用以后所體現的現實命運 。
這就有了探索門的太極法、格局法、形象法，形法與氣法相結合的全面論命 。
二、八字是形氣之術

天地人思想是命學的靈魂 。學習命理，要是不懂天地人三者的關系，不管學習了多久，也不管有多么的努力，都只能徘徊于命學大門之外，現實就是如此的無情 。
理論只有能夠落實到具體行之有效的方法，才為理論，否則是閉門造車，紙上談兵，毫無價值 。道以至簡為原則，任何源自于道的理論，都沒有多余的可能 。
天地人思想落實到具體八字中，就是形法與氣法，八字就是借助形與氣來表述天地人之間的各種關系，從而得出人生的富貴貧賤、壽夭吉兇 。
形者，有形狀、看得到的實存在，在八字體現為干支、十神、宮位 。
氣者，看不到、摸不到，以能量的形式決定形體質量的一種虛存在 。氣在八字中體現為天地之氣，即月令陰陽氣與四時五行氣 。
論八字就是通過看有形的干支、十神、宮位的組合配置與無形的月令陰陽氣和四時五行氣之間的作用關系，最終得出人生富貴貧賤、壽夭吉兇的大架及人生雞毛蒜皮、花花草草的小事的過程 。
氣與形的關系
氣與形是天地與人的關系，是天地化生萬物、主宰萬物以及萬物體現命運、改變命運的關系 。這在《道德經》與《易傳》中都明確說明 。
《道德經》：道生一，一生二，二生三，三生萬物 。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和 。
《易傳》：易有太極，始走兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業 。
把上述天地演化萬物的過程，對應到八字以后得出以下一個簡易的示意圖：太極—陰陽—四象—五行—十干、十二地支—十神—富貴貧賤、壽夭吉兇以及人生萬象 。
宇宙從無極到太極，太極由陰陽兩氣組成，此為生命的源頭 。天道陰陽二氣通過四季（也叫四時、四象、月令）春夏秋冬把少陽、老陽、少陰、老陰即金木水火之氣散布到地球，金木水火之氣加上地球的本氣土，這就有了五行；四季交替五氣運行為地道 。地道的五行是氣不是人和物，五行繼續演化，化生成十大類有形之體即十干，萬事萬物由此而產生，人類就出現了；有了人類必會產生復雜的人事關系，因此十干的碰撞產生十神，十神所表述的是人與社會的所有關系，叫人的社會屬性；人事物在社會中、家庭中都有固定的位置，這就是八字中的宮位；干支、十神、宮位這些有形之物之間的感應、碰撞、變化，帶動形與氣的變化，從而導致吉兇禍福的產生，這就是人道 。
天地人的演化，天道、地道、人道的產生，大概的過程就是這樣 。
根據天道、地道、人道的運行規律與作用法則以及形氣的關系，這就有了理氣法：太極法、格局法和形象法：字碰字法 。具體方法請見博客中的相關文章 。
天地之氣化生成人間之形的過程，明確的告訴了我們：

1、形是氣所生，氣是形的主宰，形是氣的作品 。
2、氣附于形，形體現氣 。形是氣在人間的原身或載體，但氣只有通過形才能發揮作用 。
3、對于人生而言，形就是人，自然的人，人的身份和地位是國家與社會所賦予，或官員、名人、大師、富人，或農民、工人、窮人、罪犯、小人，都是國家和社會所定義，而國家和社會就是天地就是氣 。形為本體如工具，氣為價值品質似工具的制造者，命主既是工具又是工具的使用者 。人生命運無不如此 。
4、人是天地的作品，似成形的工具，不管你愿不愿意，都沒有選擇的余地，貌似很不公平，但人又是該工具的擁有者和使用者，不公平中的最大公平 。你是槍，不一定要殺人，也可以保護人，包括保護自己 。你是錢，可以讓人墮落甚至毀滅，但也可以給人以尊嚴與幸福 。天地既然有造物的資格，必然公平與公正 。我們人類需要的不是抱怨，而是認識命運、把握命運的智慧 。
5、形論存在，氣斷結果 。有形就有人事物的存在，請記住這句話：八卦以象告，八字以形告 。氣決定人事物的結局，即富貴貧賤、吉兇生死 。
6、形為人道，氣為天道地道 。天地陰陽氣與五行氣化生成十干、十二地支以后人和物就出現了，十干碰撞產生十神人事物的關系也就有了，人類社會就產生了，這就是人道 。形為人間的實體，能量很小，只體現人事物的有無、多少及表象；氣為天地之間的虛體，能量巨大，決定著形的生命品質以及生死，即富貴貧賤、壽夭吉兇 。比如論工作職業，有沒有工作、工作是否體面、是否清閑，以形論，而工作的成就以及該工作對整體人生的影響，以氣論 。同樣，論工作和家庭的變動以形看，變動的好與壞則以氣來定 。又比如看疾病，有無腫瘤以形看，是惡性腫瘤還是良性腫瘤、會不會要人命，則是用氣法才能斷得出來 。



例1坤造：庚申戊寅辛酉己丑
年月寅申相沖，月為出生地與單位 。這種激烈的沖撞，從形法上看是住地與單位多變的信號，但變好還是變差呢？那只有氣法才能定 。
氣法論：寅月陰旺要用陽來平衡，戊土是最好的用神 。戊土在寅月處死地無用，只有見火來生或金克木時才有用，申沖寅金氣抑制木氣，戊土印星得解放而成用，因此，住地和單位的動是越動越好 。實際也是如此，命主已多次搬家，每次都是越搬越好，工作也是一動一升遷，直至自己成為老板 。


　例2乾造：甲午甲戌庚申丁丑
這個八字有格局，九十年代的企業老板，戊寅運飲酒過度得胃癌，經西醫治療而愈，從此滴酒不沾，清淡飲食而以養身 。
從形法看年月午戌合就是明顯的好酒、胃出血、胃癌的信號 。這個病會不會要人命？那只有氣法看得了 。
戌月出金而陽旺，火克金護木、木克土護水陰為太極的存在 。要是金克木，土氣旺又自由而傷盡陰，胃癌無救 ?，F在火旺能克金護木，陰氣有存，死不了 。戊寅大運，格局發力，承包軍工企業生意大好而成為老板，但寅午戌合化火局胃病的信號也被激活，那幾年為了生意天天應酬，胃癌暴發 。火旺克著金，木氣自由能制土，水陰有護，命丟不了 。
這就是形法與氣法在八字中的體現 。
人生之事禍福無常，只有天才知道 。天地者，氣法也，掌握氣法而知天命 。
形與氣，從大的方面來講，揭示的是人與天地的關系 。人者形也，就是八字中的十干，天地者氣也，就是八字中的陰陽氣和五行氣 。每一個自然人，首先都是凡夫俗子，最普通不過，但當他們得到了天時地利也就是駕馭了天地主氣，國家社會賦予了他們高官、名人、大師、成功者的身份，給予了他們權力、財富或智慧以后，他們不再是原來的自然人，而是能量巨大的社會權貴，那時就是羸弱的軀體都能指揮得動千軍萬馬，僅憑一己之力也能左右大眾的利益，這就是天地主氣的能量 。而當他們一旦退休或者其它原因失去這個社會身份以后，又是一個普普通通甚至連家人都管不了的平民百姓 。
八字也是如此，每一個干支與十神都是低能量的形體，它們的旺衰強弱意義很小，要是不被附上天地主氣，財官印再旺再與日主平衡有情，也不過小富小貴而已，而當一個天干或十神附上了天地主氣即陰陽氣，而又成格局或太極時，那么必有大的富貴，就是虛浮之干也是千萬以上級別的富人 。
人生就是八字，八字演繹人生，一點不為假 。
形與氣從小的方面來講，揭示的是一個生命本體與靈魂的關系 。每個天干都是一個獨立的生命體，每個生命體都由外形和內氣組成，比如人由肉體與精神組成 。人之所以為人，就是因為有思想，能獨立思考，否則人與動物有什么區別？
思想是一種虛存在，為人之靈魂，雖然看不到、摸不著，但能量巨大，決定著一個人的生命品質 。一個人的高貴與卑劣，不是看有形之體，而是取決于無形之氣 。
這就是天地與人、形與氣的關系，從整體的天地與個體到局部的肉身與精神的天地人、形與氣的關系 。
命學是由術入道之學，通過八字之術去認識天道、地道，然后再以道馭術，通過天命、地命，輕松的看透人命 。術的艱難、道的輕松由此可見一斑 。
當從術入了道以后，那么，苦盡甘來，一切都將迎刃而解 。但，這需要潛心與修行，不知有多少人能夠踐行 。

通古今之變.察生命之源 。究天人之際、慨一生玄覽 。鎖宇宙奧秘、研生死玄關 。築萬世之基、測萬事萬物 。傳承奇門遁甲、大六壬、周易八卦六爻、企業與個人顧問運籌咨詢  易經古文化傳承，環境堪輿布局，企業環境地磁顧問，讓人們了解本我，讓易學服務生活，借宇宙之力量，運用宇宙之能量，助君子之人生！以作更好的人生規劃，則固其本，進而修身、齊家，為家庭，企業及社會共謀福祉！
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