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風水學10大原理

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風水理論是什么呢？
實際上就是地球物理學、水文地質學、宇宙星體學、氣象學、環境景觀學、建筑學、生態學以及人體生命信息學等多種學科綜合一體的一門自然科學 。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環境 ， 利用和改造自然 ， 創造良好的居住環境 ， 贏得最佳的天時地利與人和 ， 達到天人合一的至善境界 。 


一、 整體系統原則 
整體系統論 ， 作為一門完整的科學 ， 它是在本世紀產生的；作為一種樸素的方法 ， 中國的先哲很早就開始運用了 。風水理論思想把環境作為一個整體系統 ， 這個系統以人為中心 ， 包括天地萬物 。環境中的每一個整體系統都是相互聯系、相互制約、相互依存 ， 相互對立、相互轉化的要素 。風水學的功能就是要宏觀地把握各子系統之間的關系 ， 優化結構 ， 尋求最佳組合 。 
風水學充分注意到環境的整體性 ?！饵S帝宅經》主張“以形勢為身體 ， 以泉水為血脈 ， 以土地為皮膚 ， 以草木為毛發 ， 以舍屋為衣服 ， 以門戶為冠帶 ， 若得如斯 ， 是事嚴雅 ， 乃為上吉 。
整體原則是風水學的總原則 ， 其它原則都從屬于整體原則 ， 以整體原則處理人與環境的關系 ， 是現代風水學的基本特點 。 


二、 因地制宜原則 
因地制宜 ， 即根據環境的客觀性 ， 采取適宜于自然的生活方式 。《周易 大壯卦》提出：“適形而止” 。先秦時的姜太公倡導因地制宜 ， 《史記、貸殖列傳》記載：“太公望封于營丘 ， 地瀉鹵 ， 人民寡 ， 于是太公勸其女功 ， 極技巧 ， 通漁鹽 ?！?nbsp;
中國地域遼闊 ， 氣候差異很大 ， 土質也不一樣 ， 建筑形式亦不同 ， 西北干旱少雨 ， 人們就采取穴居式窯洞居住 。窯洞位多朝南 ， 施工簡易 ， 不占土地 ， 節省材料 ， 防火防寒 ， 冬暖夏涼 ， 人可長壽 ， 雞多下蛋 。西南潮濕多雨 ， 蟲獸很多 ， 人們就采取欄式竹樓居住 。樓下空著或養家畜 ， 樓上住人 。竹樓空氣流通 ， 涼爽防潮 ， 大多修建在依山傍水之處 ， 此外 ， 草原的牧民采用蒙古包為住宅 ， 便于隨水草而遷徙 。貴州山區和大理人民用山石砌房 ， 華中平原人民以土建房 ， 這些建筑形式都是根據當時當地的具體條件而創立的 。 
中國是個務實的國家 ， 因地制宜是務實思想的體現 。根據實際情況 ， 采取切實有效的方法 ， 使人與建筑適宜于自然 ， 回歸自然 ， 反樸歸真 ， 天人合一 ， 這正是風水學的真諦所在 


三、 依山傍水原則 
依山傍水是風水最基本的原則之一 ， 山體是大地的骨架 ， 水域是萬物生機之源泉 ， 沒有水 ， 人就不能生存 。考古發現的原始部落幾乎都在河邊臺地 ， 這與當時的狩獵、捕撈、采摘果實相適應 。 
依山的形勢有兩類 ， 一類是“土包屋” ， 即三面群山環繞 ， 奧中有曠 ， 南面敞開 ， 房屋隱于萬樹叢中 ， 湖南岳陽縣渭洞鄉張谷英村就處于這樣的地形 。五百里幕阜山余脈綿延至此 ， 在東北西三方突起三座大峰 ， 如三大花瓣擁成一朵蓮花 。明代宣德年間 ， 張谷英來這里定居 ， 五百年來發展六百多戶 ， 三千多人的赫赫大族 ， 全村八百多間房子串通一氣 ， 男女老幼尊卑有序 ， 過著安寧祥和的生活 。 
依山的另一種形式是“屋包山” ， 即成片的房屋覆蓋著山坡  ， 從山腳一起到山腰 。長江中上游沿岸的碼頭小鎮都是這樣 ， 背枕山坡 ， 拾級而上 ， 氣宇軒昂 。有近百年歷史的武漢大學建筑在青翠的珞珈山麓 ， 設計師充分考慮到特定的風水環境 ， 依山建房 ， 學生宿舍貼著山坡 ， 象環曲的城墻 ， 有個城門形的出入口 。山項平臺上以中孔城門洞為軸線 ， 圖書館居中 ， 教學樓分別立于兩側 。主從有序 ， 嚴謹對稱 。學校得天然之勢 ， 有城堡之壯 ， 顯示了高等學府的弘大氣派 。  


四、 觀形察勢原則 
清代的《陽宅十書》指出：“人之居處宜以大地山河為主 ， 其來脈氣勢最大 ， 關系人禍福最為切要 ?！憋L水學重視山形地勢 ， 把小環境放入大環境考察 。 
中國的地理形勢 ， 每隔8度左右就有一條大的緯向構造 ， 如天山-陰山緯向構造；昆侖山-秦嶺緯向構造 ， 南嶺緯向構造 ?！犊脊び洝吩疲骸疤煜轮畡?nbsp;， 兩山之間必有川矣 。大川之上必有途矣 。”《禹貢》把中國山脈劃為四列九山 。風水學把綿延的山脈稱為龍脈 。龍脈源于西北的昆侖山 ， 向東南延伸出三條龍脈 ， 北龍從陰山、賀蘭山入山西 ， 起太原 ， 渡海而止 。中龍由岷山入關中 ， 至秦山入海 。南龍由云貴、湖南至福建、浙江入海 。每條大龍脈都有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、勘測風水首先要搞清楚來龍去脈 ， 順應龍脈的走向 。 
龍脈的形與勢有別 ， 千尺為勢 ， 百尺為形 ， 勢是遠景 ， 形是近觀 。勢是形之崇 ， 形是勢之積 。有勢然后有形 ， 有形然后知勢 ， 勢住于外 ， 形住于內 。勢如城郭墻垣 ， 形似樓臺門弟 。勢是起伏的群峰 ， 形是單座的山頭 。認勢惟難 ， 觀形則易 。勢為來龍 ， 若馬之馳 ， 若水之波 ， 欲其大而強 ， 異而專 ， 行而順 。形要厚實、積聚、藏氣 。 
在龍脈集結處有朝案之山為佳 。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山 ， 就象臣僚簇擁著君主 。朝案之山可以擋風 ， 并且很有曲趣之情 。 
從大環境觀察小環境 ， 便可知道小環境受到的外界制約和影響 ， 諸如水源、氣候、物產、地質等 。任何一塊宅地表現出來的吉兇 ， 都是由大環境所決定的 ， 猶如中醫切脈 ， 從脈象之洪細弦虛緊滑浮沉遲速 ， 就可知身體的一般狀況 ， 因為這是由心血管的機能狀態所決定的 。只有形勢完美 ， 宅地才完美 。每建一座城市 。每蓋一棟樓房 ， 每修一個工廠 ， 都應當先考察山川大環境 。大處著眼 ， 小處著手 ， 必無后顧之憂 ， 而后福乃大 。 


五、 地質檢驗原則 
風水學思想對地質很講究 ， 甚至是挑剔 ， 認為地質決定人的體質 ， 現代科學也證明這是科學的 。地質對人的影響至少有以下四個方面： 
第一、 土壤中含有元素鋅 、鉬、硒、氟等 。在光合作用下放射到空氣中 ， 直接影響人的健康 。明代王同軌在《耳談》云：“衡之常寧來陽立錫 ， 其地人語予云：“凡錫產處不宜生殖 ， 故人必貧而遷徒 。"比《耳談》早一千多年的《山海經》也記載了不少地質與身體的關系 ， 特別是由特定地質生長出的植物 ， 對人體的體形、體質、生育都有影響 。 
第二、 潮濕或臭爛的地質 ， 會導致關節炎、風濕性心臟病、皮膚病等 。潮濕腐敗之地是細菌的天然培養基地 ， 是產生各種疾病的根源 ， 因此 ， 不宜建宅 。 
第三、 是地球磁場的影響 。地球是一個被磁場包圍的星球 ，  人感覺不到它的存在 ， 但它時刻對人發生著作用 。強烈的磁場可以治病 ，  也可以傷人 ， 甚至引起頭暈、嗜睡、或神經衰弱 。中國先民很早就認識了地磁 ， 戰國時有了司南 ， 宋代已普遍使用指南針 ， 皆科學運用地磁之舉 。風水思想主張順應地磁方位 ， 根據不同的地質形態 ， 分別采用順逆縮綴開穿離沒對截犯頓十二種點穴方法 。
第四、 是有害波的影響 ， 如果在住宅地面3米以下有地下河流 ， 或者有雙層交叉的河流 ， 或者有坑洞 ， 或者有復雜的地質結構 ， 都可能放射出長振波或污染輻射線或粒子流 ， 導致人頭痛 ， 旋暈、內分泌失調等癥狀 。 
以上四種情況 ， 舊時風水師知其然不知所以然 ， 不能用科學道理加以解釋 ， 在實踐中自覺不自覺地采取回避措施或使之神秘化 。有的風水師在相地時、親臨現場、用手研磨 ， 用嘴嚼嘗泥土 ， 甚至挖土井察看深層的土質 ， 水質 ， 俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音 ， 這些看似裝模作樣 ， 其實不無道理 。 


六、 水質分析原則 
怎樣辨別水質呢？《管子 地貞》認為：土質決定水質 ， 從水的顏色判斷水的質量 ， 水白而甘 ， 水黃而糗 ， 水黑而苦 。風水經典《博山篇》主張“尋龍認氣 ， 認氣嘗水 。其色碧 ， 其味甘 ， 其氣香 ， 主上貴 。其色白 ， 其味清 ， 其氣溫 ， 主中貴 ， 不足論 ?！薄犊拜浡d》論水之善惡云：“清漣甘美味非常 ， 此謂嘉泉龍脈長 。春不盈兮秋不涸 ， 于此最好覓佳藏 ?！薄皾{之氣味惟怕腥 ， 有如熱湯又沸騰 ， 混濁赤紅皆不吉 。” 
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物質 ， 有些可以致病 ， 有些可以治病 。浙江省泰順承天象鼻山下有一眼山泉 ， 泉水終年不斷 ， 熱氣騰騰 ， 當地人生了病就到泉水中浸泡 ， 比吃藥還見效 。后經檢驗發現泉水中含有大量的放射性元素氮 。《山海經 西山經》記載 ， 石脆山旁有灌水 ， “其中有流赭 ， 以涂牛馬無病 ?！?nbsp;
云南省騰沖縣有一個“扯雀泉” ， 泉水清澈見底 ， 但無生物 ， 鴨子和飛禽一到泉邊就會死掉 。經科學家調查發現 ， 泉水中含有大量的氰化酸、氯化氫 ， 這是殺害生物的巨毒物質 。《三國演義》中描寫蜀國士兵深入荒蠻之地 ， 誤飲毒泉 ， 傷亡慘重 ， 可能與這種毒泉有關 。在這樣的水源附近 ， 是不宜修建村莊的 。 
風水學理論主張考察水的來龍去脈 ， 辨析水質 ， 掌握水的流量 ， 優化水環境 ， 這條原則值得深入研究和推廣 。 


七、 坐北朝南原則 
中國位于地球北半球 ， 歐亞大陸東部 ， 大部分陸地位于北回歸線（北緯23度26）以北 ， 一年四季的陽光都由南方射入 。朝南的房屋便于采取陽光 。陽光對人的好處很多：一是可以取暖 ， 冬季時南房比北房的溫度高1-2度；二是參與人體維生素D合成 ， 小兒常曬太陽可預防佝僂??；三是陽光中的紫外線具有殺菌作用；四是可以增強人體免疫功能 。 
坐北朝南 ， 不僅是為了采光 ， 還為了避北風 。中國的地勢決定了其氣候為季風型 。冬天有西伯利亞的寒流 ， 夏天有太平洋的涼風 ， 一年四季風向變換不定 。甲骨卜辭有測風的記載 ?！妒酚?律書》云：“不周風居西北 ， 十月也 。廣莫風據北方 ， 十一月也 。條風居東北 ， 正月也 。明庶風居東方 ， 二月也 。” 
風有陰風與陽風之別 ， 清末何光廷在《地學指正》云：“平陽原不畏風 ， 然有陰陽之別 ， 向東向南所受者溫風、暖風 ， 謂之陽風 ， 則無妨 。向西向北所受者涼風、寒風 ， 謂之陰風 ， 宜有近案遮攔 ， 否則風吹骨寒 ， 主家道敗衰丁稀 ?！边@就是說要避免西北風 。 
風水學表示方位的方法有：其一 ， 以五行的木為東 ， 火為南 ， 金為西 ， 水為北 ， 土為中 。其二、以八卦的離為南 ， 坎為北 ， 震為東 ， 兌為西 。其三、以干支的甲乙為東 ， 丙丁為南 ， 庚辛為西；壬癸為北 。以地支的子為北 ， 午為南 。其四 ， 以東方為蒼龍 ， 西方為白虎 ， 南方為朱雀 ， 北方為玄武 ， 或稱作：“左青龍 ， 右白虎 ， 前朱雀 ， 后玄武 。”《吳興志 談起》記載宋代吳興郡治的布局：大廳居中 ， 譙門翼其前 ， “卞蒼”擁其后 ， “清風”“會景”“銷署蜿蜒于左 ， 有青龍象 ?！薄懊髟隆币粯仟氈盼髂?nbsp;， 為虎距之形 ， 合陰陽家說 。 
概言之 ， 坐北朝南原則是對自然現象的認識 ， 順應天道 ， 得山川之靈氣 ， 受日月之光華 ， 頤養身體 ， 陶冶情操 ， 地靈方出人杰 。


八、 適中居中原則 
適中 ， 就是恰到好處 ， 不偏不倚 ， 不大不小 ， 不高不低 ， 盡可能優化 ， 接近至善至美 。《管氏地理指蒙》論穴云：欲其高而不危 ， 欲其低而不沒 ， 欲其顯而不彰揚暴露 ， 欲其靜而不幽囚啞噎 ， 欲其奇而不怪 ， 欲其巧而不劣 ?！?nbsp;
適中的風水原則早已在先秦時就產生了 。《論語》提倡的中庸 ， 就是無過不及 ， 處事選擇最佳方位 ， 以便合乎正道 。《呂氏春秋 重已》指出：室大則多陰 ， 臺高則多陽 ， 多陰則蹶 ， 多陽則接 ， 此陰陽不適之患也 ?！标庩柶胶饩褪沁m中 。 
風水理論主張山脈、水流、朝向都要與穴地協調 ， 房屋的大與小也要協調 ， 房大人少不吉 ， 房小人多不吉 ， 房小門大不吉 ， 房大門小不吉 。清人吳才鼎在《陽宅撮要》指出：“凡陽宅須地基方正 ， 間架整齊 ， 若東盈西縮 ， 定損丁財” 。 
適中的另一層意思是居中 ， 中國歷代的都城為什么不選擇在廣州、上海、昆明、哈爾濱？因為地點太偏 ?！短接[》卷有記載：“王者受命創始建國 ， 立都必居中土 ， 所以控天下之和 ， 據陰陽之正 ， 均統四方 ， 以制萬國者 ?！甭尻栔猿蔀榫懦识?nbsp;， 原因在于它位居天下之中 ， 級差地租價就是根據居中的程度而定 。銀行和商場只有在鬧市中心才能獲得更大效益 。 
適中的原則還要求突出中心 ， 布局整齊 ， 附加設施緊緊圍繞軸心 。在典型的風水景觀中 ， 都有一條中軸線 ， 中軸線與地球的經線平行 ， 向南北延伸 。中軸線的北端最好是橫行的山脈 ， 形成丁字型組合 ， 南端最好有寬敞的明堂（平原）中軸線的東西兩邊有建筑物簇擁 ， 還有彎曲的河流 。明清時期的帝陵 ， 清代的園林就是按照這個原則修建的 。 


九、 順乘生氣原則 
風水理論認為 ， 氣是萬物的本源 ， 太極即氣 ， 一氣積而生兩儀 ， 一生三而五行具 ， 土得之于氣 ， 水得之于氣 ， 人得之于氣 ， 氣感而應 ， 萬物莫不得于氣 。 
由于季節變化 ， 太陽出沒的變化 ， 風向的變化 ， 使生氣與方位發生變化 。不同的月份 ， 生氣和死氣的方向就不同 。生氣為吉 ， 死氣為兇 。人應取其旺相 ， 消納控制 。風水羅盤體就現了生氣方位觀念 ， 風水理氣派很講究這一套 。 
怎樣辨別生氣呢？明代蔣平階在《水龍經》中指出 ， 識別生氣的關鍵是望水 。“氣者 ， 水之母 ， 水者 ， 氣之止 。氣行則水隨 ， 而水止則氣止 ， 子母同情 ， 水氣相逐也 。行溢于地外而有跡者為水 ， 行于地中而無表者為氣 。表里同用 ， 此造化之妙用 。故察地中之氣趨東趨西 ， 即其水或去或來而知之矣 。行龍必水輔 ， 氣止必有水界 ?！边@就講清了水和氣的關系 。 
明代的另一位風水大師瘳希雍在《葬經》中指出 ， 應當通過山川草木辨別生氣 ， “凡山紫氣如蓋 ， 蒼煙若浮 ， 云蒸藹藹 ， 石潤而明 ， 如是者 ， 氣方鐘而來休 。云氣不騰 ， 色澤暗淡 ， 崩摧破裂 ， 石枯土燥 ， 草木雕零 ， 水泉干涸 ， 如是者 ， 非山岡之斷絕于掘鑿 ， 則生氣之行乎他方 ?！笨梢?nbsp;， 生氣就是萬物的勃勃生機 ， 就是生態表現出來的最佳狀態 。 
風水理論指倡在有生氣的地方修建城鎮房屋 ， 這叫做順乘生氣 。只有得到生氣的滾滾 ， 植物才會欣欣向榮 ， 人類才會健康長壽 。
風水理論認為：房屋的大門為氣口 ， 如果有路有水環曲而至 ， 即為得氣 ， 這樣便于交流 ， 可以得到信息 ， 又可以反饋信息 ， 如果把大門設在閑塞的一方 ， 謂之不得氣 。得氣有利于空氣流通 ， 對人的身體有好處 。宅內光明透亮為吉 ， 陰暗灰禿為兇 。只有順乘生氣 ， 才能稱得上貴格 。 


十、 改造風水原則 
人們認識世界的目的在于改造世界為自己服務 ， 《周易》有彖日：已日乃孚 ， 革而信之 。文明以說 ， 大亨以正 ， 革而當 ， 其悔乃亡 。天地革而四時成 ， 湯武革命 ， 順乎天面應乎人 。革之時義大矣 。”革就是改造 ， 人們只有改造環境 ， 才能創造優化的生存條件 。 
改造風水的實例很多 ， 四川都江堰就是改造風水的成功范例 。岷江泛濫 ， 淹沒良田和民宅 ， 李冰父子就是用修筑江堰的方法馴服了岷江 ， 岷江就造福于人類了 。 
北京城中處處是改造風水的名勝 。故宮的護城河是人工挖成的屏障 ， 河土堆砌成景山 ， 威鎮玄武 。北海金代時蓄水成湖 ， 積土為島 ， 以白塔為中心 ， 寺廟以山勢排列 。圓明園堆山導水 ， 修建一百多處景點 ， 堪稱：“萬園之園” 。 
中國的鄉村建設很注重改造風水 。如果我們下功夫 ， 花氣力翻撿一遍歷史上留下下的地方志書和村譜 ， 族譜 ， 每部書的首卷都敘述了地理風水 ， 細加歸納 ， 一定會發現許多改造風水的記載 。就目前來講 ， 如深圳、珠海、廣州、汕頭、上海、北京等許多開放城市 ， 都進行了許多的移山填海 ， 建橋鋪路 ， 折舊建新的風水改造工作 ， 而且取得了很好的效果

通古今之變.察生命之源 。究天人之際、慨一生玄覽 。鎖宇宙奧秘、研生死玄關 。築萬世之基、測萬事萬物 。運籌范圍：奇門遁甲、大六壬、周易八卦六爻、擇吉避兇、占往知來術、風水顧問運籌咨詢布局....出售內部資料《三式驚神經》的復印件 ， 并且有一萬多卷古籍資料出售復印件 。易經古文化傳承 ， 古奇門遁甲法脈、面相風水調整 ， 環境風水布局 ， 企業風水顧問 ， 取名改名；以及（山醫命相卜）教育培訓【梅花易數 ， 六爻 ， 六壬 ， 風水 ， 奇門遁甲】為主導的道家傳承；讓人們了解本我 ， 讓易學服務生活 ， 借宇宙之力量 ， 運用宇宙之能量 ， 助君子之人生！以作更好的人生規劃 ， 則固其本 ， 進而修身、齊家 ， 為家庭 ， 企業及社會共謀福祉！
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