月氏:張騫和誰出使西域 _月氏

我認為張騫出使西域，聯絡大月氏是成功的！但我們要界定一下“成功”的定義月氏。

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首先，成功是指為中華民族帶來了積極影響，其次才是為漢朝帶來了好處。

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張騫出使西域，是漢武帝直接下達的政治任務。意圖聯絡被匈奴打敗的大月氏，準備從東西兩線夾擊匈奴。張騫經歷千難萬險，逃脫了匈奴的監禁，終于聯絡上了大月氏。但此時，大月氏已無意復仇（盡管后來他們征服了南方的印度，建立了新的帝國）。所以，從完成政治任務的角度說，張騫顯然沒有完成漢武帝交給的任務。但是，張騫借此打通了與西域各國的聯系。不僅讓漢朝了解了西域的形勢，更為中原王朝日后經營西域奠定了基礎。歷史上的西域諸國，大部分都已劃入今天中國的版圖。如果沒有前人不畏艱辛地開拓和探險，那么就沒有我們今天幅員遼闊的疆域。

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其次，打通西域的同時，就打開了東西方文化交流的通道。從漢朝經營西域開始，中原王朝就建立了對西域的好奇與親近。結合中國的地理條件，在航海技術不發達的時代，西域成為唯一聯通外部世界的通道。所以，西域的聯接讓中國得以與外界聯系。絲綢之路，也是在此基礎上建立的。
第三，對于張騫個人來說。他前后兩次出使西域，歷時十余年。而且中間被匈奴兩次俘虜。但他沒有改變自己的志向，心心念念著回歸中原。張騫身上體現的堅韌與忠誠，正是我們這個民族身上最寶貴的精神財富。而張騫也成為勇于開拓的歷史符號。因此，對于他個人來說，也是成功的。
不是一回事。

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據古希臘《地理志》記載，公元前140年前后，游牧民族Sacae（可譯為斯基泰或塞種）四部Asii, Pasiani, Tochari, Sacarauli 聯合滅掉希臘巴克特里亞王國建立政權，《史記》稱為大夏。據研究，大夏可能是四部落主要力量Tochari的對譯。《地理志》也提及Asii是Tochari的王族，并在占領巴克特里亞首府藍氏城Bactra過程中戰勝了Sacarauli 。也有學者認為“大夏”來源于另一斯基泰部落Dahae, 或其即先秦文獻之大夏。吐火羅也是Tochari的對譯。此時起，西方文獻稱此地為吐火羅斯坦-Tokharistan 。
據《史記》記載， “（大夏）與大宛同俗，無大君長，往往城邑置小長” 。130BC前后，大月氏南渡阿姆河，攻敗大夏諸部， “臣蓄之” 。并設休密、貴霜等五翕候治其地。五翕候應該是原大夏國人，或者大月氏征服前就有。貴霜（Kushan）就應該來源于四部之Gasiani, 可視為對譯， Pasiani是其誤拼。后百余年，貴霜翕候丘就卻滅其余四翕候，自立為王，國號貴霜。后又滅掉宗主大月氏王，同其后代通過一系列征服建立貴霜帝國。漢朝人仍稱其國為大月氏。
大月氏原在我國境內敦煌祁連（東天山）間游牧，先秦稱禺知等。被匈奴打敗西遷伊犁河，楚河流域。后又被烏孫打敗，再遷征服大夏。Gasiani進入巴克特里亞前也在伊犁河楚河流域，有可能是月氏（禺知）更早時間西遷或認為禺知是Gasiani東遷。這樣貴霜，月氏同源，月氏是Gasiani同名異譯，可以解釋漢朝人到后來三國魏明帝仍稱貴霜為大月氏，而貴霜王也無異義等問題，不過目前尚無充足證據。同樣龜茲（kusan）、車師、大宛都城貴山、唐昭武九姓何國都城貴霜匿等名稱與貴霜同源可信度也很高。
綜上，大夏與吐火羅相近，大月氏或與貴霜有關。
【月氏:張騫和誰出使西域】這樣，因為龜茲語是一種在中國發現的古老印歐語系語言，與焉耆語、樓蘭語等稱為吐火羅語。（不屬于塞種民族多說的印歐語系東伊朗語，而更近似古赫梯語、甚至日耳曼語和凱爾特語。是分布最東的印歐語，直抵漢藏語系民族歷史核心區）如果以上假設成立，大月氏人講吐火羅語可得到確認。（是否還能叫塞種？）但真正的吐火羅（大夏Tochari）講伊朗語還是吐火羅語會是有趣的問題。