易經作為我國最早出現包含哲學以及國學的書箱是非常博大精深的 。所以要想看易經就先學易經入門基礎知識,才能更簡單的讀懂易經,作為學前工作,看一些易經的入門基礎講解對之后的學習是非常有幫忙的 。
易經入門基礎知識:
《易經》,分為三部,夏代的《連山》、商代的《歸藏》、周代的《周易》,并稱為三易 。東漢學者桓譚在《新論正經》中說:“《連山》八萬言,《歸藏》四千三百言(秦朝精簡本) ?!哆B山》藏于蘭臺,《歸藏》藏于太卜 ?!?br />
關于“三易”之說 ?!吨芏Y》“掌三易之法,一曰《連山易》,二曰《歸藏易》,三曰《周易》,其經卦皆八,其別卦六四有四” 。就是說,在周朝《連山易》、《歸藏易》、《周易》這三個易由卜官掌控,對國家大事、軍事戰爭、祭祀活動進行預測 。
其中《連山》與《歸藏》魏晉之后下落不明或被佛道吸收作經或亡佚,成為中華文化領域里的千古之謎,傳世的只有《周易》一本 。
從本質上來講,《易經》是闡述關于變化之書,長期被用作“卜筮” 。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測,而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書 ?!兑捉洝泛w萬有,綱紀群倫,是中國傳統文化的杰出代表;廣大精微,包羅萬象,亦是中華文明的源頭活水 。
1、連山
據《周禮》記載,《連山》相傳為伏羲氏或神農氏所創,成書于夏朝 。《連山》和《周易》、《歸藏》并稱為占卜的三易之法 。
【易經入門基礎知識 易經入門基礎講解】連山是三易之一,以“艮卦”為首 ?!吨芏Y春官大卜》:“掌三易之法,一曰連山 。二曰歸藏,三曰周易” 。鄭玄于《周禮注》稱:“名曰連山,似山出內氣也” 。顧炎武《日知錄三易》:“連山,歸藏非易也 。而云易者,后人因易之名以名之也 ?!薄∠鄠鬟B山至漢初時已失佚,桓譚《新論》云:“山(連山)藏于蘭臺” 。
北宋邵雍認為:“連山蓍用九十七策,以八為揲,正卦一0一六,互卦一0一六,變卦三二五0一二,以數斷不以辭斷 。其吉兇一定不可易” 。又一說《連山》即《數術略》之《夏龜》 。馬國翰《玉函山房輯佚書》中收有《連山》一卷 。
2、歸藏
《歸藏》,傳統認為是商代的《易經》,魏晉以后已經失傳 ?!渡桃住芬岳槭棕?,故名為歸藏 。
《歸藏》是三易之一,《周禮·春官》曰:“太卜掌三易之法,一曰連山,二曰歸藏,三曰周易 。其經卦皆八,其別皆六十有四 ?!币馑际钦f《連山》、《歸藏》、《周易》是三種不同的占筮方法,但都是由8個經卦重疊出的64個別卦組成的 。相傳黃帝作《歸藏易》,有四千三百言 。宋代家鉉翁稱:“歸藏之書作于黃帝 。而六十甲子與先天六十四卦并行者,乃中天歸藏易也 。” 。
一說《歸藏》在漢朝已佚,因為《漢書·藝文志》中沒有著錄,《隋書·經籍志》亦曰:“《歸藏》漢初已亡,晉《中經》有之,唯載卜筮,不似圣人之旨 ?!泵鞒瘲钌饕詾闈h代時《歸藏》未失,“《連山》藏于蘭臺,《歸藏》藏于太卜,見桓譚《新論正經》,則后漢時《連山》《歸藏》猶存,未可以《藝文志》不列其目而疑之 。”清人朱彝尊云:“《歸藏》隋時尚存,至宋猶有《初經》、《齊母》、《本蓍》三篇,其見于傳注所引者 ?!?br />
1993年3月,湖北江陵王家臺15號秦墓中出土了《歸藏》,稱為王家臺秦簡歸藏,重啟研究《歸藏》的熱潮 。有人認為“秦簡《易占》不僅是《歸藏》,更準確一點,應當是《歸藏》易中的《鄭母經》”
3、周易
《周易》相傳系周文王姬昌所作,內容包括《經》和《傳》兩個部分 ?!督洝分饕橇呢院腿侔耸呢常院拓掣饔姓f明(卦辭、爻辭),作為占卜之用 ?!吨芤住窙]有提出陰陽與太極等概念,講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》 。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇,統稱《十翼》》,相傳為孔子所撰 。
《周易》是一部中國古哲學書籍,是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍,其對于天地萬物進行性狀歸類,天干地支五行論,甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測 。
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