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牌九風水：風水各派書藉眾多，請三合以哪幾本書為代表，天星派 三元派，五星派，玄空派他們又是以哪幾本書為代表？

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【牌九風水：風水各派書藉眾多，請三合以哪幾本書為代表，天星派 三元派，五星派，玄空派他們又是以哪幾本書為代表？】科學風水學就是以中國古典堪輿風水學為基礎，結合現代多學科科學相關學科進行最佳地理位置選擇和布置的學說 。1. 整體系統原則風水理論思想把環境作為一個整體系統，環境中的每一個整體系統都是相互聯系、相互制約、相互依存，相互對立、相互轉化的要素 。風水學的功能就是要宏觀地把握各子系統之間的關系，2. 因地制宜原則因地制宜，即根據環境的客觀性，采取適宜于自然的生活方式 。中國是個務實的國家，因地制宜是務實思想的體現 。采取切實有效的方法，使人與建筑適宜于自然，這正是風水學的真諦所在 。3. 依山傍水原則依山傍水是風水最基本的原則之一，山體是大地的骨架，水域是萬物生機之源泉，考古發現的原始部落幾乎都在河邊臺地，這與當時的狩獵、捕撈、采摘果實相適應 。4. 觀形察勢原則清代《陽宅十書》指出：人之居處宜以大地山河為主“其來脈氣勢最大，關系人禍福最為切要，風水學重視山形地勢 。把小環境放入大環境考察”只要從大環境觀察小環境，便可知道小環境受到的外界制約和影響 。諸如水源、氣候、物產、地質等，任何一塊宅地表現出來的吉兇，都是由牌九風水大環境所決定的 。猶如中醫切脈，從脈象之洪細弦虛緊滑浮沉遲速，就可知身體的一般狀況，因為這是由心血管的機能狀態所決定的，只有形勢完美，宅地才完美 。都應當先考察山川大環境，5. 地質檢驗原則風水學思想對地質很講究，認為地質決定人的體質，有的風牌九風水水師在相地時、親臨現場、用手研磨，用嘴嚼嘗泥土 。甚至挖土井察看深層的土質，俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音，6. 水質分析原則不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物質，風水學理論主張考察水的來龍去脈，辨析水質 。掌握水的流量，優化水環境，7. 坐北朝南原則中國位于北半球，大部分陸地位于北回歸線（北緯23度26）以北，一年四季的陽光都由南方射入，朝南的房屋便于采取陽光，冬季時南房比北房的溫度高1-2度：二是參與人體維生素D合成，小兒常曬太陽可預防佝僂病；三是陽光中的紫外線具有殺菌作用，四是可以增強人體免疫功能；中國的地勢決定了其氣候為季風型，夏有太平洋的涼風 。現代人都喜歡自作聰明，不明白風水為何產生，無非作寫表面的“科學猜測”古人說得很明白，宇宙混沌未開，始于太極，是自然開辟的），清氣上升，濁氣下降，清濁、陰陽自然而成，在世間輪轉而化生萬物，風水依據如同男女相合，陰陽兩氣相交，而孕育新生命 。科學風水學就是以中國古典堪輿風水學為基礎，結合現代多學科科學相關學科進行最佳地理位置選擇和布置的學說 。1. 整體系統原則風水理論思想把環境作為一個整體系統，這個系統以人為中心，包括天地萬物 。環境中的每一個整體系統都是相互聯系、相互制約、相互依存，相互對立、相互轉化的要素 。風水學的功能就是要宏觀地把握各子系統之間的關系，優化結構，尋求最佳組合 。2. 因地制宜原則因地制宜，即根據環境的客觀性，采取適宜于自然的生活方式 。中國是個務實的國家，因地制宜是務實思想的體現 。根據實際情況，采取切實有效的方法，使人與建筑適宜于自然，回歸自然，反樸歸真，天人合一，這正是風水學的真諦所在 。3. 依山傍水原則依山傍水是風水最基本的原則之一，山體是大地的骨架，水域是萬物生機之源泉，沒有水，人就不能生存 ?？脊虐l現的原始部落幾乎都在河邊臺地，這與當時的狩獵、捕撈、采摘果實相適應 。4. 觀形察勢原則清代《陽宅十書》指出：“人之居處宜以大地山河為主，其來脈氣勢最大，關系人禍福最為切要 ?！憋L水學重牌九風水視山形地勢，把小環境放入大環境考察 。只要從大環境觀察小環境，便可知道小環境受到的外界制約和影響，諸如水源、氣候、物產、地質等 。任何一塊宅地表現出來的吉兇，都是由大環境所決定的，猶如中醫切脈，從脈象之洪細弦虛緊滑浮沉遲速，就可知身體的一般狀況，因為這是由心血管的機能狀態所決定的 。只有形勢完美，宅地才完美 。每建一座城市 。每蓋一棟樓房，每修一個工廠，都應當先考察山川大環境 。大處著眼，小處著手，必無后顧之憂，而后福乃大 。5. 地質檢驗原則風水學思想對地質很講究，甚至是挑剔，認為地質決定人的體質，現代科學也證明這是科學的 。有的風水師在相地時、親臨現場、用手研磨，用嘴嚼嘗泥土，甚至挖土井察看深層的土質，水質，俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音，這些看似裝模作樣，其實不無道理 。6. 水質分析原則不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物質，有些可以致病，有些可以治病 。風水學理論主張考察水的來龍去脈，辨析水質，掌握水的流量，優化水環境 。7. 坐北朝南原則中國位于北半球，歐亞大陸東部，大部分陸地位于北回歸線（北緯23度26）以北，一年四季的陽光都由南方射入 。朝南的房屋便于采取陽光 。陽光對人的好處很多：一是可以取暖，冬季時南房比北房的溫度高1-2度；二是參與人體維生素D合成，小兒常曬太陽可預防佝僂病；三是陽光中的紫外線具有殺牌九風水菌作用；四是可以增強人體免疫功能 。坐北朝南，不僅是為了采光，還為了避北風 。中國的地勢決定了其氣候為季風型 。冬有西伯利亞的寒流，夏有太平洋的涼風，一年四季風向變換不定 。甲骨卜辭有測風的記載 ?！妒酚?律書》云：“不周風居西北，十月也 。廣莫風據北方，十一月也 。條風居東北，正月也 。明庶風居東方，二月也 ?！?. 適中居中原則適中，就是恰到好處，不偏不倚，不大不小，不高不低，盡可能優化，接近至善至美 。適中的另一層意思是居中，適中的原則還要求突出中心，布局整齊，附加設施緊緊圍繞軸心 。在典型的風水景觀中，都有一條中軸線，中軸線與地球的經線平行，向南北延伸 。中軸線的北端最好是橫行的山脈，形成丁字型組合，南端最好有寬敞的明堂（平原）中軸線的東西兩邊有建筑物簇擁，還有彎曲的河流 。明清時期的帝陵，清代的園林就是按照這個原則修建的 。9. 順乘生氣原則氣是萬物的本源，太極即氣，一氣積而生兩儀，一生三而五行具，土得之于氣，水得之于氣，人得之于氣，氣感而應，萬物莫不得于氣 。因此，風水講窮有氣則生，無氣則亡 。風水理論指倡在有生氣的地方修建城鎮房屋，這叫做順乘生氣 。只有得到生氣的滾滾，植物才會欣欣向榮，人類才會健康長壽 。10. 改造風水原則人們認識世界的目的在于改造世界為自己服務，《周易》有彖曰：已日乃孚，革而信之 。文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡 。天地革而四時成，湯武革命，順乎天面應乎人 。革之時義大矣 ?！备锞褪歉脑?，人們只有改造環境，才能創造優化的生存條件 ?！靖咭淮鐬樯剑鸵淮鐬樗?，完全是對山水概念的臆想，更不是什么風水真諦 。山就是山，洼地就是洼地，得水為上，這里的水是指真水 。而不是洼地”很多時候房子就是一種磁場，磁場會對你起到好過些壞的干擾，用我們所知的媒介去影響磁場，讓它不對人產生壞處才是風水的真諦 。如果你沒入住，這個不成立會影響你 。這問題太大太寬太深 。三言兩語難于盡述 。試著回答如下：現世 報就是做了善惡之事，難道不是現世報嗎？善有善報、惡有惡報，很容易理解 。難以理解的是善得惡 報，惡得牌九風水善報，做了好事反得惡果 。所謂壞人總不死，好人總遭殃，既然是現世報，好人為什么沒好報呢，壞人為什么還享榮華呢，這就涉及到輪回、福報、業力等等問題 。前 世或以往諸 世的善惡、福德就是一個人的成績單，法 界（自然界）必定會論功行賞、獎懲分明的 。不一定完全在本世得到獎懲，如同高中的成績好與壞，到大學不一定完全體現出來，大學的成績不會完全是高中的姻 緣造就，初中、小學的成績必定也有貢獻，初中小學學到的知識，不一定在大學里完全有用，大學以后參加工作后可能會用到 。所以因 果不能局限于一生一世 。至少要涉及三世 。道 教（與老子道德經本無關）是修身養性，追求長生不老的一個修行門派，目標是長壽成仙，佛教是教人增長大智慧認識世界本質規律，佛 教道 教理論太深遠，難以一言以蔽之，與佛教不是一個層次的問題 。福地福人居，這才是風水真諦 。不同的人進住，福報深厚的人自然會居住于風水好的地方，風水好的地方 。