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1973年江西發(fā)現(xiàn)什么遺址:考古發(fā)現(xiàn)的良諸古國屬于歷史上記載的什么朝代?

【1973年江西發(fā)現(xiàn)什么遺址:考古發(fā)現(xiàn)的良諸古國屬于歷史上記載的什么朝代?】有人說良渚遺址揭開了中國史前考古文化的新篇章,是中華文明的曙光初現(xiàn),這樣的說法毫不夸張1973年江西發(fā)現(xiàn)什么遺址 。

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說起我們國家的歷史,大都是說中華上下五千年,然而我國可以確定歷史年代的時(shí)間,史書上記載為公元前841年,后來經(jīng)過天文現(xiàn)象推算認(rèn)為武王伐紂的時(shí)間為公元前1046年,但是這一年距今也不過才3000年多一點(diǎn),而且這些記載也只是存在于史書之中,至于之前的商朝和夏朝,可查的考古實(shí)物證據(jù)也不多,特別是夏朝,無論是考古證據(jù)還是史書記載,都無法明確而直接地證明夏朝的存在,所以我國的夏商周三代史常為國外史學(xué)家所詬病,而我國文化部門也制定了夏商周斷代考證工程以填補(bǔ)這些歷史研究的空白 。
1973年江西發(fā)現(xiàn)什么遺址:考古發(fā)現(xiàn)的良諸古國屬于歷史上記載的什么朝代?

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從上世紀(jì)50年代開始,通過多年田野考古工作與綜合研究,我國夏朝和商朝的歷史文化探源有了很大進(jìn)展,逐漸理清了以文化發(fā)展前后銜接順序,表現(xiàn)為中原地區(qū)仰韶文化→中原龍山文化→二里頭文化→二里崗期商文化的發(fā)展序列 。
一般認(rèn)為我國夏朝大約開始于4000年前,但是在夏朝之前,還有堯、舜、禹以及黃帝、炎帝時(shí)代,而且在這些時(shí)代之前歷史淵源的銜接又是什么樣的?這又是是一些未解之謎,良渚文化豐富的考古實(shí)物又提供了新的證據(jù) 。
良渚文化的跨度非常大,最早可以追溯到1萬年前,這里出土了世界上最早的絲綢遺物,并且又發(fā)現(xiàn)了制作于9000年前的保存完好的骨笛,至今還能奏出聲音,這里還有世界最早的人工種植的水稻,最早的攔水筑壩灌溉技術(shù),最早的古城之一,以黑陶為主的陶器制作、制作精美的各種手工藝品,各種農(nóng)具工具和生活用具,玉器、竹編工具、以絲綢和麻布為主的紡織業(yè)也很發(fā)達(dá),這些都是1萬到4000年前生活在這里的先民們創(chuàng)造出的文化和科技成就 。
如今良渚文化的遺跡已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了130多處,中心地區(qū)在錢塘江流域和太湖流域,而遺址分布最密集的地區(qū)則在錢塘江流域的東北部、東部其主要遺跡的時(shí)間跨度為5300到4000年前,很顯然這個(gè)時(shí)間比夏朝還要早一些,有人認(rèn)為這個(gè)時(shí)期或?qū)儆趥髡f中的虞朝時(shí)期,但難以證明 。
良渚文化的發(fā)現(xiàn)也說明在我國的夏朝之前,我國大地上已經(jīng)出現(xiàn)了社會生產(chǎn)相當(dāng)發(fā)達(dá)的區(qū)域性文明,并且它也不是孤立的,而是和中原地區(qū)(仰韶文化,二里頭文化、龍山文化等)、關(guān)中平原(半坡文化、史家文化等)、四川盆地(三星堆文化等)、遼河流域(紅山文化等)等地的文化有一定的同步性,不過目前來看,可以追溯到1萬年前的良渚文化在起始時(shí)間上略早一些,因此有人形容說中國古文明的曙光從良渚文化上升起 。
青墩文化,是我國新石器時(shí)代的一種文化 。1973年發(fā)現(xiàn)于江蘇南通海安青墩,故名 。主要分布在長江、淮河下游的江淮地區(qū)東部 。出土陶器有夾砂褐陶和泥質(zhì)灰陶、黑陶、紅陶四個(gè)陶系,流行三足、圈足器,也有平底器 。飾紋有瓦楞紋、弦紋、籃紋、竹節(jié)形紋、錐刺紋、附加堆紋和橢圓形捺窩,圈足上有鏤孔和刻印紋;骨角器豐富,有骨鏈、骨鏢、骨鑿、骨耜、骨搬指和角錐、角來、角紡輪等,并發(fā)現(xiàn)罕見的刻紋鹿角,被認(rèn)為是易卦起源的初始符號;玉石器有石斧、石錛、石鑿、石鏟、石鋤和紡輪、裝飾玉器等,并出現(xiàn)仿石斧制作的帶柄陶斧;有干欄式建筑和偏梗型炭化稻谷遺跡 。經(jīng)濟(jì)生活以農(nóng)業(yè)為主,漁獵、采集、飼養(yǎng)也占有一定份額 。據(jù)碳14測定,青墩文化的年代約為公元前4000年至前3500年,特殊地域的文化遺存可能更久一睦 。考古發(fā)掘證明,青墩先民已經(jīng)具有極高的文明發(fā)展水平 。古青墩地區(qū)文化存在著不同譜系的文化碰撞的動(dòng)態(tài)過程,受到良渚文化的溝通輻射,并得到發(fā)展形成了自己的文化特色