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搞八字預(yù)測(cè)的命理師 ， 對(duì)于一個(gè)算命的請(qǐng)求 ， 按照一定的程序 ， 象推理方程式一樣 ， 最后達(dá)到一個(gè)結(jié)果 ， 然后去印證這個(gè)結(jié)果是否正確（當(dāng)然 ， 這其中有一個(gè)靈性的因素 ， 但基本上是推理求得的） 。那么 ， 這個(gè)方程式的計(jì)算方法就非常重要了 ， 但是古往今來 ， 算命經(jīng)書可以說成千上萬 ， 光四柱八字流傳下來的就不少于幾十種 。其中知名的 ， 權(quán)威性的 ， 也有好幾部 ， 且這幾部書中都有不同的見地 ， 有時(shí)候會(huì)有一些矛盾 ， 無論你用哪一種方式去解 ， 都有可能會(huì)出錯(cuò) ， 但這種出錯(cuò)的可能性是必然存在的 。例如《三命通會(huì)》云：男命以正官為父 ， 以食傷為子女；《滴天髓》卻云：男命以偏財(cái)為父 ， 以官殺為子女；當(dāng)然還有其它書更有不同的看法 ， 這就給當(dāng)前的算命師制造了很多難題 ， 到底哪一部書是正確的？這些框框都是死板和教條的 ， 不同的八字格局 ， 其財(cái)官印食所易向的六親是不同的 ， 應(yīng)該具體分析才會(huì)得出正確的結(jié)果 ， 這也是古人過于重視形式的缺點(diǎn) ， 《滴天髓》又云：以偏財(cái)為父 ， 十有九驗(yàn)；這個(gè)“十有九驗(yàn)”就說明了古人也困惑 。
一方面 ， 古代記時(shí)的工具有些出入 ， 全國(guó)這么大 ， 都用同一個(gè)時(shí)間 ， 現(xiàn)在都以北京時(shí)間（有的用烏魯木齊時(shí)間）來算 ， 但不同地區(qū)還有一個(gè)時(shí)差問題 ， 如果按時(shí)差處理 ， 古代的發(fā)明四柱預(yù)測(cè)學(xué)的人 ， 可能沒有考慮時(shí)差問題 。另一方面 ， 很多人根本不清楚自己是什么時(shí)間出生的！知道也只是局限于大約在幾點(diǎn)或者在上午吃飯的時(shí)候等等 。對(duì)于命理學(xué)來說 ， 最理想的時(shí)間是天文時(shí)間 ， 而不是北京時(shí)間 。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間 ， 是越準(zhǔn)確越好 ， 四柱預(yù)測(cè)在李虛中時(shí) ， 只有三柱（年柱、月柱、日柱） ， 至子平時(shí)才四柱全用 ， 我們又可不可以再發(fā)展一下 ， 將它發(fā)展成五柱或六柱？如果能將分鐘或秒都能用上 ， 四柱預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性可能會(huì)大大提高 。大家想想 ， 兩個(gè)小時(shí)是一個(gè)時(shí)辰 ， 兩個(gè)小時(shí)中 ， 會(huì)有多少嬰兒會(huì)同時(shí)降生？我們知道 ， 四柱預(yù)測(cè)如果用神沒有出錯(cuò)的話 ， 對(duì)于大運(yùn)的批斷一般是不會(huì)出錯(cuò)的 ， 對(duì)于流年就可能會(huì)出現(xiàn)一些程度或意義上的偏差 ， 對(duì)于流月 ， 偏差會(huì)更多 ， 每一位預(yù)測(cè)家都聲明僅供參考 ， 沒有任何一位預(yù)測(cè)家能保證能100%的準(zhǔn)確 ， 除非他說的很簡(jiǎn)單 ， 并沒有展開分析 。
人是活動(dòng)的 ， 他現(xiàn)在的環(huán)境對(duì)他有著很重要的影響 ， 一個(gè)人如果是土命以木為忌神 ， 大運(yùn)和流年木星陽刃或生旺 ， 主他會(huì)有血光之災(zāi) ， 應(yīng)該被尖銳之物扎傷肚子 ， 但如果他在離家很遠(yuǎn)的地方 ， 比如在西南申之方向 ， 地理的金氣克制了木神的兇氣 ， 他的工作也多是金屬方圓之物 ， 也可能在不吉之月 ， 僅僅是被桌子角頂了一下也很可能（木受金制為器） 。如果他去了南方 ， 木神化為火 ， 火是他的印星 ， 反而有可能化為吉神 ， 這就是第三種不好預(yù)測(cè)的地方 。如果此人沒說他在哪兒 ， 我們又如何能把握分寸？
什么是天人合一？就是人的信息和天地的氣息渾然一體 ， 因?yàn)樽陨淼男畔郎缦?nbsp;， 所以天地五行的轉(zhuǎn)化不會(huì)對(duì)他的生命氣息有任何影響（或很小） ， 這樣 ， 人即無福份 ， 也無災(zāi)厄 。
那么 ， 由此推理 ， 一個(gè)人既使不信佛教 ， 但一心向善 ， 身處空靈 ， 不為財(cái)官名祿所動(dòng) ， 那他的命運(yùn)就會(huì)向好處百倍 。這是人后天的造化 。如果算命師沒見過此人相貌氣質(zhì) ， 僅憑八字 ， 對(duì)于很多小事 ， 是無法預(yù)測(cè)準(zhǔn)確的 。
比如中國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育 ， 就使人很難說明到底他可以有幾個(gè)兄弟姐妹 ， 還有墮胎 ， 早夭諸事 ， 都會(huì)影響判斷 ， 比如我在給某人斷八字時(shí) ， 說他有個(gè)哥哥 ， 他說沒有 ， 從來也不知道有個(gè)哥哥 ， 結(jié)果回家問其母親 ， 說是有一次人流在生他之前 。天地之氣已結(jié) ， 所以他就排行老二了 。你如果認(rèn)為所有的事都是可以算出來的 ， 是不合邏輯的 。比如一次大災(zāi)兇 ， 比如南京大屠殺 ， 你能敢說從生辰八字上看 ， 三十萬人在一周之內(nèi)都有必死之命嗎？如果說有人在此時(shí)運(yùn)逢忌神 ， 吉兇參數(shù)負(fù)20％ ， 此時(shí)應(yīng)按下降五至十成計(jì)算才可以能得出一個(gè)較為正確的結(jié)果 。
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