八字預(yù)測(cè)方法又稱“子平術(shù)”，是我國(guó)歷代最為盛行的預(yù)測(cè)方法，它主要按照陰陽(yáng)平衡、五行旺衰進(jìn)行辨證分析判斷人生吉兇休咎 。

“子平術(shù)”為五代時(shí)的徐子平所創(chuàng)，他在唐代李虛中“三柱預(yù)測(cè)法”基礎(chǔ)上進(jìn)而加入出生時(shí)辰，形成了“四柱預(yù)測(cè)法” 。徐子平，名居易，確切的生卒年代已難以考證，只知他是一個(gè)隱士，對(duì)于讀書(shū)做官?zèng)]有興趣，長(zhǎng)期隱居于華山西側(cè)的棠峰洞中，醉心于八字算命術(shù)的研究 。他不僅能根據(jù)一個(gè)人的八字推算他的一生軌跡，還發(fā)明了根據(jù)一個(gè)人的八字推算他全家人吉兇禍福的辦法，使八字算命術(shù)達(dá)到了完備 。他還將自己的許多算命技巧，編成形式多樣的口訣、詩(shī)歌、韻文等，給后人學(xué)習(xí)八字算命方法帶來(lái)了極大的方便，也促進(jìn)了八字算命術(shù)在民間的發(fā)展與流傳 。他的這些研究成果，都收錄于他所著的《淵海子平》一書(shū)之中，這本書(shū)是今天所能見(jiàn)到的、最早的系統(tǒng)地介紹八字方法和理論的專著，是后人學(xué)習(xí)八字方法的必讀之書(shū) 。可以說(shuō)，徐子平才是八字方法的創(chuàng)造者，所以后人便將八字算命方法尊稱為“子平術(shù)” 。

子平八字術(shù)為易學(xué)預(yù)測(cè)的一個(gè)分支 。子平八字術(shù)就是一種平衡術(shù)，主要通過(guò)流通、制衡、調(diào)侯、扶抑、格局等看法來(lái)確認(rèn)是否八字平衡 。八字五行能平衡了，命主就應(yīng)吉，否則就應(yīng)不吉 。八字預(yù)測(cè)法中，主要是抓住以下幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn) 。

一是流通 。
流通就是指八字命局五行之間能循環(huán)相生，或者忌神克用神之時(shí)，命局或者歲運(yùn)能有泄忌神而轉(zhuǎn)生用神的情況，則標(biāo)志著命主會(huì)喜事連連 。
反之，則命主生活中會(huì)阻礙重重，災(zāi)難不斷 。
如木是喜用神，被金克制，再有水來(lái)泄金之氣轉(zhuǎn)而生木，則壞事變好事了 。

二是制衡 。
制衡就是指八字命局五行之間互相制約，特別是制約克制喜用神的忌神并達(dá)到八字五行平衡，這時(shí)候命主就要應(yīng)驗(yàn)好事了 。
反之，則命主生活中會(huì)阻礙重重，災(zāi)難不斷 。
如甲木為八字里的喜用神，被庚金沖克不吉，如再有丙火克制庚金，則庚就抽不出力量去克甲了，可以起到圍魏救趙之功 。


三是調(diào)候 。
調(diào)候就是指生在冬季和夏季、八字命局又太寒和太燥的，則需要?dú)q運(yùn)有火或水來(lái)進(jìn)行調(diào)候，使五行不至于偏枯，這時(shí)候，往往也能提升命運(yùn)層次，應(yīng)驗(yàn)好運(yùn) 。
反之，不但沒(méi)有調(diào)候，反而加重八字里的燥、濕，則降低命運(yùn)層次，應(yīng)驗(yàn)災(zāi)咎和生活艱苦 。

如生在冬季，八字里土凍金寒水冷，即使喜用神得力，沒(méi)有火星也會(huì)無(wú)生氣的，往往出生低微，成事艱難，若行運(yùn)見(jiàn)火暖局，則命運(yùn)豁然而變，事事順心 。
如生在夏季，雖然八字里喜用神得力，火炎土燥，即使喜用神有力，不見(jiàn)水星也往往難成氣候，若行運(yùn)見(jiàn)水潤(rùn)局，則青云直上，無(wú)為而成 。

即身弱喜印比幫身，
身強(qiáng)喜官殺克抑、
身強(qiáng)喜財(cái)星耗身、
身強(qiáng)喜食傷泄身之類 。

一是從格類，
二是扶抑格類 。

八字里某種五行所代表的十神（財(cái)星、官星、印星、比劫、食傷）特別旺，旺成了一種無(wú)法逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，則不適宜去克制它，而應(yīng)該順其氣勢(shì)幫扶之，所以叫“從格”
有從其旺勢(shì)之意，如印比旺極的叫“從強(qiáng)格”、
食傷旺極的叫“從兒格”、
財(cái)星旺極的叫“從財(cái)格”、
官星旺極的叫“從官格” 。