開光佛像每次都帶著上洗手間/我在南海觀音買了一個開光的佛，今天上廁所不知道有沒有尿到上面，我該怎么辦？ _生活百科

中年男人車內(nèi)擺件放觀音、如來還是彌勒佛好？
觀音喜歡清靜，如來佛祖不適應(yīng)放在車內(nèi)，還是擺放彌勒佛比較好！
佩戴開光佛像的禁忌
本命佛是人們最經(jīng)請到的作為自己守護神的飾品。帶本命佛的飾物分男女的，也不分時間限制的，只要佩戴適合自己的本命佛就可以終生佩戴。因為本命佛能給自己帶來很多好運，無論是從事業(yè)上、生活上、還是學(xué)習(xí)上都能起到不小的作用。然而對于佩戴本命注意事項我們還是必須要遵守的。
首先，本命佛不一定要開光的；這個你可以省事一定。但是呢，一定是適合你佩戴的才能加持護佑。這個適合佩戴的意思，就是最好是可以通過根據(jù)你的八字五行情況定適合的生肖本命護身佛佩戴為好，比如生肖猴適合佩戴的是大日如來本命護身佛的。因此，這建議到無相銅爐官網(wǎng)一對一定適合的無相吉祥護身佛更好。
另外，信眾們佩戴供奉佛像都是本著恭敬心，沒有會有褻瀆之心的。佩戴供奉佛菩薩像，其本義為親近佛菩薩、親近佛法，所以我們佩戴適合自己的無相本命佛的飾物必須要一顆虔誠的心。我們既不要盲目的佩戴，也不要盲目的摘下，因為本命佛發(fā)揮功能的時候就是必要佩戴之后才能產(chǎn)生作用，如果是是盲目的摘下，就不能起到開始原有的效果了。誠心誠意對于佩戴本命佛來說是非常重要的。
佛是放在家里，不是帶著玩的，掛件的佛像千萬不要開光，人們干什么事都是帶著佛，房事，上洗手間，這樣不
說的對。所以印光大師就不建議把佛菩薩像帶身上。
與其帶身上不如看佛經(jīng)，開智慧。持十善，避災(zāi)病。常念佛，煩惱輕，心清凈，菩提現(xiàn) 。
佩戴開光佛像有什么講究
首先要給大家解釋什么開光？很多來到佛教的善男信女都想求開光飾品回家，以求平安實開光就是指皈依佛門的師傅通過持印誦咒，賦予佛像或物品特殊的靈力，成為可以護佑自己的圣品。佛教開光儀式所具有的內(nèi)涵，是佛教特有的提升。佛教開光儀式，不僅是開佛像眼，更是開眾生的心眼，開發(fā)內(nèi)在般若智慧。開光重在一種念力，開眾生心眼，開內(nèi)在般若智慧。佩戴供奉者經(jīng)常與開光圣品相處，自然與圣品磁場相應(yīng)，獲圣品庇佑。像我們平時帶的佛珠這類沒有眼睛的就叫做加持，帶上它大多是一種護身的作用，其實只要是師傅加持過的東西就是有靈性的，無論我們要不要佩戴它，一定要把他掛在高處，干凈的地方，千萬不可把它們放在臥室，沙發(fā)，床，即廁所一些不干凈的地方，更不可以隨便丟棄，這樣做是對佛祖的不敬，也是對師傅不尊重，所以我奉勸各位，能把開光和加持過的飾物請回自己的家，是自己的佛緣，不僅對自己有好處，對家人也特別的好，請各位一定要珍惜！阿彌陀佛！1.開光圣品的佩繩可以更換嗎開光圣品的佩繩，不論是因磨損或其它原因想更換，均可隨時自行更換，不會有什么影響的。2.開光圣品壞了或丟失了怎么辦如果開光圣品不幸損壞或丟失，您不要傷心也不要難過，那只是忠誠的開光圣品為您抵擋了一步災(zāi)難，未必是件壞事。無心的過失，佛和菩薩怎么會怪罪呢？您只要重新請一件即可。已損壞之物可用紅布包好，送到寺院或埋到樹下即可，不要亂丟或扔進垃圾筒。
我在南海觀音買了一個開光的佛，今天上廁所不知道有沒有尿到上面，我該怎么辦？
印師：【佛弟子萬勿身上佩帶佛像、觀音像掛件！】
新道 Neo-Taoism
[已注銷]
崇音居士慧鑒：前，接到《歧路指歸》二本，見后附之徽章，頗不謂然。民國二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事后，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復(fù)如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道階。道階尚能講經(jīng)，而于恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現(xiàn)在由道階提倡，已成通規(guī)，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
——《印光法師文鈔·三編·卷二·復(fù)鄔崇音居士書》

翻譯過來是印光大師寫道:
民國二年, 道階法師做佛誕紀念會, 以釋迦佛像做為徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大師)絕對不知道這件事.
這件事之后, 道階法師來普陀, 送我一個徽章, 我痛斥這是褻瀆三寶. 到了民國十二年, 他們還在以佛像做徽章, 上海也仿照做起來, 現(xiàn)在的居士也這樣做了. 這個行為的始作俑者, 是道階.
道階法師可以講經(jīng), 但是恭敬尊重這方面, 卻完全不講, 真是讓人嘆息. 這會中來的一切人員, 每個人都要隨身佩戴這個佛像做的徽章.
如果佩戴這個徽章來拜佛, 是不合適的;
佩戴這個徽章來拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.
可是現(xiàn)在由道階提倡的, 已經(jīng)成了普遍的風(fēng)氣, 我也知道這個事不易收拾, 但是各位居士要我說, 我不能不為大家說一下這個了.
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轉(zhuǎn)載意見:
現(xiàn)今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼皮膚，流汗不摘，進廁所不摘，洗澡不摘。
佛菩薩莊嚴圣像不管是金、銀、銅、鐵、木雕、石刻、泥塑、針線所織，筆墨彩繪，只要一成像，那就是佛。與十方三世一切諸佛菩薩，正等無二，無差無別。當受十方一切眾生禮敬供養(yǎng)頂禮恭敬。
正信佛教里面，不建議任何人佩帶佛菩薩形象，君不見，真正出家眾，都沒有佩戴佛菩薩形象的，正信《大藏經(jīng)》也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的。
可以用于佩帶的：楞嚴咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。
現(xiàn)今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼皮膚，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災(zāi)，豈有如愿之理？！
更有傳言所謂‘男帶觀音女帶佛’之說！印光大師乃近代高僧，于此弊端之始就極陳其過，鑒于此流弊之泛濫，唯愿大眾惜福，莫造罪業(yè)！
末學(xué)至誠懺悔于佛菩薩像不恭敬之罪！祈愿各位同參佛友切勿如此，并廣為宣說，以挽回此流俗，則功德無量！
附：（凈空法師《學(xué)佛問答》）問：佩帶楞嚴咒可不可以？又如何佩帶才對？進入洗手間或沖涼的時候，要不要除下來？”
答：佩帶楞嚴咒，是佛在經(jīng)上說的，可以。你雖然不會念，楞嚴咒佩帶身上，鬼神也會尊敬。但是入洗手間、沖涼，一定要取下來，不能帶在身上，這是對于經(jīng)咒的恭敬。（凈空法師《學(xué)佛問答》21-90-46）
（李炳南老居士《佛學(xué)問答類編》）問：最近發(fā)現(xiàn)有些佛徒佩戴鋁質(zhì)佛像，菩薩像或楞嚴咒，以為護身之用，倘進入不潔處所（如廁所等）是否有嫌褻瀆？請釋示，以資警惕。
答：身佩佛像一事，古曾有之，彼時交通不便，水陸多險，有護身佛之設(shè)備，安放佩帶皆有時處，俟達到目的之地，則高置供養(yǎng)，并非如今，以充裝飾，今人學(xué)佩，應(yīng)體原意，出外不妨?xí)簲y，居家實可不必，不但入廁污穢，自招罪過，即見人作禮，入廟拜神，種種動作，皆涉侮慢。以律儀論，身披袈裟，尚不入廁，亦不拜神，而況佩帶佛像，而作諸不潔耶？此事印光祖師在日，早有禁語，大概文鈔中，有記載。佛教護身之法物甚多，當依經(jīng)典開示為據(jù) 。如楞嚴咒。大佛頂首楞嚴經(jīng)卷七云：“……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白（疊毛）書寫此咒，貯于香囊。是人心昏，未能誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。…
“男戴觀音女戴佛”實際上是民間的一種祈愿，在佛教里并沒有這種說法。
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開光的佛像吊墜能不能每天用清水沖洗
不戴為好！因你我身體是不凈的！眼有眼失，鼻內(nèi)有涕，耳耳失，口中有口水，而前陰尿糞常出(女子還有月事經(jīng)血)，此為九(十)竅不凈！
全身八萬四干毛孔常流不凈的汗水(現(xiàn)代科學(xué)證明汗水與尿的成份非常接近)！身體內(nèi)部充滿36種不凈。又充滿無量的小蟲，吃喝拉撤都在你身體里！
所以佛菩薩像，佛菩薩名號只可以供而不可戴！更不可帶入不凈之處：廁所，浴室，床上！
不然就成褻瀆，生時遭違緣，不再吉祥而為兇，死后墮地獄長劫受苦！
若要消災(zāi)求平安吉祥可以：
早晚刷洗后，面西站立合掌，念十聲‘南無(音拿摩)觀世音菩薩或南無阿彌陀佛’，平時也可有空多念！堅持有奇效！
南無阿彌陀佛！
南無音拿摩，阿音a第一聲

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