寺廟里的開(kāi)光是什么意思?
佛像落成后,擇日而供奉之,謂之開(kāi)光 。亦曰開(kāi)眼,或曰開(kāi)眼供養(yǎng) 。佛切如來(lái)安像三昧儀軌經(jīng)曰:“復(fù)為佛像,開(kāi)眼之光明,如點(diǎn)眼相似,即誦開(kāi)眼光真言二道 。”禪林象器
開(kāi)光,又稱開(kāi)光明、開(kāi)眼、開(kāi)明,就是新佛像、佛畫(huà)完成想置于佛殿、佛室時(shí),所舉行替佛開(kāi)眼的儀式 。《禪林象器》上說(shuō):“凡新造佛祖神天像者,諸宗師家,立地?cái)?shù)語(yǔ),作筆點(diǎn)勢(shì),直點(diǎn)開(kāi)他金剛正眼,此為開(kāi)眼佛事,又名開(kāi)水明 。”在佛教中,經(jīng)過(guò)開(kāi)光中的佛像具有宗教意義上的神圣性,受到佛教徒的頂禮膜拜 。佛教中任何儀式都具有一定的表法意義,開(kāi)光也不例外 。佛教認(rèn)為,我們眾生從無(wú)始以來(lái),就受到無(wú)明塵垢的污染,而不能徹見(jiàn)諸法的真理,所以需要開(kāi)發(fā)我們內(nèi)具的智慧 。開(kāi)光就是修證達(dá)到與佛心相應(yīng)者,祈請(qǐng)諸佛菩薩駕臨,對(duì)他們的應(yīng)身像作以印證,注入特殊的內(nèi)涵,即佛的大慈大悲,大智大慧,五眼六通 。通過(guò)修行證法的人開(kāi)光,才能請(qǐng)到真正有修持的佛教護(hù)法,護(hù)持佛像,護(hù)持正法,加持供奉者或修行者開(kāi)啟智慧、修證身心 。由此,開(kāi)光的效果完全取決于開(kāi)光師父的修證水平,而不在開(kāi)光的形式或儀式 。若開(kāi)光師父是真正了悟佛法真諦的大成就者,普通的佛、菩薩像及吊墜,一經(jīng)開(kāi)光就如一位位活生生的諸佛、菩薩與供奉者或佩戴者身心相隨 。在娑婆世界的眾生看來(lái),開(kāi)光佛像是一個(gè)物體,一個(gè)形象 。而在法界眾生的眼中,開(kāi)光佛像卻是一位活生生的佛、菩薩,故能起到防止邪祟作怪,消災(zāi)祛病,趨吉避兇之奇效,其價(jià)值實(shí)是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量 。除佛像外,一切物品均可開(kāi)光加持 。普通物品一經(jīng)開(kāi)光,就帶有佛菩薩的全息信息,同樣可起到助緣加持,防止邪祟作怪,消災(zāi)祛病,趨吉避兇之奇效
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