四墓者，沖氣也，何以謂之雜氣？以其所藏者多，用神不一，故謂之雜氣也 。如辰本藏戊，而又為水庫，為乙余氣，三者俱有，于何取用？然而甚易也，透干會(huì)取其清者用之，雜而不雜也 。
辰戌丑未為雜氣，其所在為三會(huì)方的轉(zhuǎn)角之地 。由于是學(xué)習(xí)，所以不多作考證 。
一般地，我們在從月令定格的時(shí)候，目光關(guān)注的是“月令本氣” 。但雜氣月令定格，就不能這么干了，月令雜氣在定格上有特殊規(guī)定，那就是“透干會(huì)支取其清者用之” 。什么意思？透干，就是跳出臺(tái)面上來要主事 。會(huì)支又代表什么？三合局代表力量很大，具有絕對的權(quán)威力量，可以領(lǐng)導(dǎo)全局 。所以，透干、會(huì)支是辰戌丑未月定格原則 。
何謂透干？如甲生辰月，透戊則用偏財(cái)，透癸則用正印，透乙則用月劫是也 。何謂會(huì)支？如甲生辰月，逢申與子會(huì)局，則用水印是也 。一透則一用，兼透則兼用，透而又會(huì)，則透與會(huì)并用 。其合而有情者吉，其合而無情者則不吉 。
雜氣取用神，和其他完全不同，首先要求的是看什么透干 。其次看會(huì)支 。看會(huì)支說明什么？三合成局有氣勢，說明在雜氣取格中，必須“從重” 。什么最有力量，就選誰 。
○○甲戊
○辰○○ 透戊，定為偏財(cái)格 。
癸○甲○
○辰○○ 透癸，定為正印格 。
乙○甲○
○辰○○ 透乙，定為月劫格 。
○○甲○
○辰申子 地支三合水局，定為印格 。
假如：
○○丙○
○辰申子 地支三合水局，是該定官格還是殺格？
如果雜氣月令藏干透出不止一個(gè)，則算兼格 。或者透出一個(gè)，地支又三合成一個(gè)，也算兼格 。
透干會(huì)支的組合情形不一：有單透而無會(huì)支者，則以單透者來定格，此是最簡單的；有二三天干全部透露者，則比較而用，看何干在柱中最旺，則以之來定格；若透干與會(huì)支同時(shí)存在，則同樣比較透干與三合局的力量誰最大？以力重者作為主事之神而來定格 。
何謂有情？順而相成者是也 。如甲生辰月，透癸為印，而又會(huì)子會(huì)申以成局，印綬之格，清而不雜，是透干與會(huì)支，合而有情也 。又如丙生辰月，透癸為官，而又逢乙以為印，官與印相生，而印又能去辰中暗土以清官，是兩干并透，合而情也 。又如甲生丑月，辛透為官，或巳酉會(huì)成金局，而又透己財(cái)以生官，是兩干并透，與會(huì)支合而有情也 。
雜氣格透干往往不止一個(gè)，有時(shí)候還可能會(huì)支 。透干會(huì)支之間關(guān)系如果順應(yīng)了格局之成，算有情 。如果互相戰(zhàn)斗敗格，算無情 。這和前面論用神純雜的原理相同 。
甲生辰月，透癸為印，而又會(huì)子會(huì)申以成局，印綬之格，清而不雜，是透干與會(huì)支，合而有情也 。
癸○甲○
○辰申子
透癸為正印格，地支三合水局，正好支撐了癸印，屬于正宗印綬格，清而不雜，透干與會(huì)支有情 。
請注意，這里月令為辰，辰之本氣為戊，這個(gè)戊并不用來定格 。在申子辰三合水局的時(shí)候，也絕對沒有辰土財(cái)克水印的表述 。也說明雜氣月令，如果本氣不透，月令本氣并不發(fā)揮主要作用 。否則本例，癸印透為雜氣正印格，豈不是因?yàn)樵铝畋練馕炜耍蔀樨?cái)破印的敗格形式了？
丙生辰月，透癸為官，而又逢乙以為印，官與印相生，而印又能去辰中暗土以清官，是兩干并透，合而情也 。
癸○丙乙
○辰○○
雜氣正官格，見印，官印相生 。成格 。更可喜的是，雜氣官格中，雜氣月令本身中本氣戊雖然不透，但始終作為克癸的一種隱性力量是存在的，透出的乙印還可以克制暗傷 。是為清官 。即清理官之隱患 。
同樣地，此處月令辰中戊不作為主要力量，由于沒有參與“三合”，所以是一種隱性力量存在 。威脅透出的癸官，而乙木克隱性的月令本氣戊，解除了官格中食神的威脅 。
本例，透癸透乙，既可以作為雜氣正官格看，也可以作為雜氣正印格看，都有情 。至于究竟當(dāng)官格還是印格看，則需要看官與印誰的力量更大些，從重者論 。
“合而有情無情”，此處的“合”，是“并”、“共同存在”的意思 。
甲生丑月，辛透為官，或巳酉會(huì)成金局，而又透己財(cái)以生官，是兩干并透，與會(huì)支合而有情也 。
辛己甲○
巳丑○酉
透辛為雜氣正官格，地支三合金局，有力支撐了天干之官，而透干中尚有財(cái)己也透，是官格逢財(cái) 。成格有情 。
甲生丑月透己，為什么不作正財(cái)格論？因?yàn)橥父蓵?huì)支中，金已成勢 。從重而論 。
或問，己財(cái)透出被日主甲合，己還生官辛嗎？合日主之財(cái)不為合去 。
何謂無情？逆而相背者是也 。如壬生未月，透己為官，而地支會(huì)亥卯以成傷官之局，是透官與會(huì)支，合而無情者也 。又如甲生辰月，透戊為財(cái)，又或透壬癸以為印，透癸則戊癸作合，財(cái)印兩失，透壬則財(cái)印兩傷，又以貪財(cái)壞印，是兩干并透，合而無情也 。又如甲生戌月，透辛為官，而又透丁以傷官，月支又會(huì)寅會(huì)午以成傷官之局，是兩干并透，與會(huì)支合而無情也 。
壬生未月，透己為官，而地支會(huì)亥卯以成傷官之局，是透官與
會(huì)支，合而無情者也 。
○己壬○
卯未○亥
透干看為雜氣正官格，逢三合木局之食傷克破，敗 。
假如以地支合局看，成木之食傷格，天干見官克破，也為敗 。
是透干與會(huì)支無情 。
甲生辰月，透戊為財(cái)，又或透壬癸以為印，透癸則戊癸作合，財(cái)印兩失，透兩干，戊為財(cái)，癸為印，財(cái)印自合，為財(cái)印兩失 。
癸戊甲○
○辰○○
透壬則財(cái)印兩傷，又以貪財(cái)壞印，是兩干并透，合而無情也 。
壬戊甲○
○辰○○
透兩干，戊為財(cái)，壬為印，財(cái)克印，印耗財(cái) 。為財(cái)印兩傷 。為什么叫“貪財(cái)壞印” 。因?yàn)樨?cái)透出，日主將得到財(cái)?shù)暮锰帲?cái)克印，是財(cái)壞印，名貪財(cái)壞印 。在財(cái)印之戰(zhàn)中，財(cái)勝，財(cái)立，可得 。印敗，不可得 。印之壞乃是因?yàn)樨?cái)，故稱貪財(cái)壞印 。
甲生戌月，透辛為官，而又透丁以傷官，月支又會(huì)寅會(huì)午以成傷官之局，是兩干并透，與會(huì)支合而無情也 。
辛丁甲○
○戌午寅
透兩干，以辛看為雜氣正官格，被丁傷，破 。
以丁看為傷官格，見官，破 。
地支再會(huì)火局，有力支撐了傷官，官破無疑 。透干無情，透干與會(huì)支無情 。
又有有情而卒成無情者，何也？如甲生辰月，逢壬為印，而又逢丙，印綬本喜泄身為秀，似成格矣，而火能生土，似又助辰中之戊，印格不清，是必壬干透而支又會(huì)申會(huì)子，則透丙亦無所礙 。又有甲生辰月，透壬為印，雖不露丙而支逢戌位，戌與辰?jīng)_，二者為月沖而土動(dòng)，干頭之壬難通月令，印格不成，是皆有情而卒無情，富而不貴者也 。
甲生辰月，逢壬為印，而又逢丙，印綬本喜泄身為秀，似成格矣，而火能生土，似又助辰中之戊，印格不清，
○丙甲壬
○辰○○
透壬為偏印格 。遇丙，是印格食傷吐秀 。似乎成格了 。可是透出的丙火，究竟是吐秀呢？還是要生助月令本氣戊土？實(shí)在不大明白 。如果是生助土，則土克壬水印星 。印格不清了 。
雜氣格月令本氣不透，又不參與三合局，具有隱性的力量 。
雜氣格月令透出如果不是本氣，其透出之氣能否“立住”，很重要 。特別是透出水，更要注意遭受月令本氣的“暗克” 。透水見火，得看火是否反生月令本氣，助土克水 。是必壬干透而支又會(huì)申會(huì)子，則透丙亦無所礙 。
○丙甲壬
○辰子申
壬透為偏印格，遇丙是食傷吐秀，只有當(dāng)?shù)刂Ы^對支撐了印局，也就是成了水局后，透丙才可以看作吐秀 。無礙 。
甲生辰月，透壬為印，雖不露丙而支逢戌位，戌與辰?jīng)_，二者為月沖而土動(dòng)，干頭之壬難通月令，印格不成，富而不貴 。
○壬甲○
○辰戌○
雜氣偏印格，丙不透，似乎不再有火生土克水之患了，但地支遇戌，戌沖辰，土沖而旺，仍然克壬印 。屬于表面有情而終于無情 。富而不貴，印無法發(fā)揮作用，所以不貴 。為什么富？土旺為財(cái)也 。印格不成，以辰中暗戊當(dāng)財(cái)看 。
再此說明雜氣格透水，要遭遇雜氣月令本氣土的暗克 。土旺的形式，得生，土沖土旺兩種 。
此例還說明，格局雖破，但破也有力量權(quán)衡問題，破彼存此，破此存彼 。不能兩全，如果是兩格吉神之間的戰(zhàn)斗，敗處失，勝處得，不兩全也 。
有情而卒成無情者，須看地位配置如何 。如甲生辰月，而為丙年壬辰月，則丙火為壬水所制，不能泄甲木之秀 。若為甲日丙寅時(shí)，與辰土相隔，則丙火泄秀，不生辰土也 。會(huì)申會(huì)子，則印格清，而能否用丙泄秀，仍須看地位，非可一例言也 。蓋壬透自辰，水浮露，不能為用，是為印格之成而不成，謂富而不貴者，以其濁而不清，非不用印即可以富格視之也 。
位置配合，是關(guān)乎格局成敗的很重要一個(gè)因素 。
甲生辰月，而為丙年壬辰月，則丙火為壬水所制，不能泄甲木之秀 。
丙壬甲○
○辰○○
雜氣印格，見丙為食傷吐秀，由于食神被丙印直接克制，不能泄秀了 。這就是有力無力之論 。
透丙，若不被印所克，又有生戊的嫌疑 。
食傷泄秀和食傷泄氣有本質(zhì)的不同 。泄秀是命主肚子里有貨，表現(xiàn)為秀氣顯露 。泄氣是泄身，把命主搞脫氣搞得更衰弱 。如果是需要泄秀，那么就要求泄要有力，否則就是肚子里有貨倒不出來 。
甲日丙寅時(shí)，與辰土相隔，則丙火泄秀，不生辰土也 。
○壬甲丙
○辰○○
如果是丙寅時(shí)，就看作丙火泄秀了 。解釋的依據(jù)是丙火與辰土相隔，不生辰中戊土了 。這里便有了天干與地支明確的“隔不作用論” 。但這個(gè)“隔”，應(yīng)該是整整隔“一柱” 。
天干和地支發(fā)生作用，如果隔了“一柱”就不作用了 。這和天干栽跟通根地支也完全不同，天干通根地支，不受隔柱限制 。要注意區(qū)別 。
會(huì)申會(huì)子，則印格清，而能否用丙泄秀，仍須看地位，非可一例言也 。蓋壬透自辰，水浮露，不能為用，是為印格之成而不成，謂富而不貴者，以其濁而不清，非不用印即可以富格視之也 。
丙壬甲○
○辰子申
會(huì)申或者會(huì)子，也就是成了水局，印格做穩(wěn)了 。能不能用丙泄秀要看位置 。(此種組合不能用食神泄秀)
○壬甲丙
○辰子申（此種組合可以泄秀）
但不管怎么講，甲日辰月所透出壬印，最主要是印虛浮，不能用，也就是用的東西本身不行 。所以重心還在月中暗財(cái) 。只能富而不能貴 。
又有無情而終有情者，何也？如癸生辰月，透戊為官，又有會(huì)申會(huì)子以成水局，透干與會(huì)支相克矣 。然所克者乃是劫財(cái)，譬如月劫用官，何傷之有？又如丙生辰月，透戊為食，而又透壬為煞，是兩干并透，而相克也 。然所克者乃是偏官，譬如食神帶煞，煞逢食制，二者皆是美格，其局愈貴 。是皆無情而終為有情也 。
有情無情之論，其實(shí)主要是對雜氣格的吉兇神而言 。吉格本有情，兇格本無情 。成格有情，敗格無情 。
癸生辰月，透戊為官，又有會(huì)申會(huì)子以成水局，透干與會(huì)支相克矣 。然所克者乃是劫財(cái)，譬如月劫用官，何傷之有？
○戊癸 ○
○辰子申
透戊為官，為雜氣正官格，會(huì)支申子辰為水，為月劫 。是月劫被官克制 。正好符合月劫格成格條件 。說無情，指月劫無情 。
為什么要視為月劫格，用透出的官克伐而不看成是官格遭遇劫財(cái)分官？
這里有個(gè)主次問題 。在變格中，也是先以地支三合局為先變的，那么在雜氣格中，三合局成勢而“重” 。所以要先以三合定格，不可不察 。
丙生辰月，透戊為食，而又透壬為煞，是兩干并透，而相克也 。然所克者乃是偏官，譬如食神帶煞，煞逢食制，二者皆是美格，其局愈貴 。
壬戊丙○
○辰○○
透戊為食 。食神格，再透壬為殺，為食神制殺 。成格 。
假如換個(gè)提法，透壬為殺，殺格 。透戊為食 。殺逢食制，也是成格 。
無情指的是殺無情 。
如此之類，不可勝數(shù)，即此為例，旁悟而已 。
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