圣像開光慶典招募義沒有開光的圣像能和開過光的圣像一起供奉嗎 _生活百科

沒有開光的圣像能和開過光的圣像一起供奉嗎
一般人在正式供養佛形像之前要舉行一個開光儀式，開光究竟是什么意義沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？
這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建筑成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之后，我們要啟用，供養啟用。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什么供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那里？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什么？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他干什么？你想想對不對？這叫迷信。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚癡迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚癡、太糊涂了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。
至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光，對于佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致于趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。
開光了有什么作用？
開光就是有靈氣！
哪有可以求取開光佛像
好
在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什么意義？有沒有…
佛教中，種表示恭敬、隆重的儀式，并什么神奇的內容在里面。《事師五十頌》中稱“開光”為“圣住”，“圣住”為標準稱呼，意為請佛菩薩安住。佛家的開光儀式，實際上就是一般人所說的啟用儀式。當有新的建筑物、新的設施啟用時，一定要接待社會大眾，舉行啟用儀式。最重要的是要告訴大眾，為何要有此設施，這對社會大眾有何好處。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也舉行儀式，就稱作「開光」。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什么？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他干什么？你想想對不對？這叫迷信。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚癡迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚癡、太糊涂了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。
至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光，對于佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致于趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。—凈空法師
佛家供奉佛像，或是新建筑落成，舉行儀式叫開光。開光是表示恭敬、隆重的儀式，并沒有什么神奇的內容在里面。
如果說佛菩薩形像，請法師開光就靈了。就告訴他，你不要供養佛菩薩了，我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他干什么？
這是發生在我們弘愿寺附近，離我們弘愿寺大概十幾里。有一個村子叫蓮洲村，我妹妹就嫁在這個村上（可以講，我這是實地采訪），她丈夫有一個小舅母，他小舅母這個人身高力大，性格粗獷、兇悍，干什么職業呢？殺豬。夫妻都做這個職業，雖然夫妻都做，以她（這個女的）為主。力氣可以講是很大了，再大的肥豬啊，只要給她把豬尾巴拽住了，拽住之后，再大的豬也跑不掉，把腿一提，就提起來了，力氣很大；家里蓋房子，工人挑水泥，下面工人沒有來，上面等不及，要用的時候，她自己就一邊能夾一包水泥（二百斤哦），一邊一包（回去你試試看）「嗯！」可以講很健壯的一個人、很兇悍的一個人。
她殺豬，當然不信佛了，不僅不信佛，我妹妹在村上每天念佛，每天吃素，她的心里有點過不去，她就來講：「誰像你呀？每天關在家里，肉這么好吃，你怎么不吃肉啊？」她是殺豬的嘛，心想：都吃素，我賣給誰呀？「這么傻！」就在那里風言風語：「信什么佛？相信什么因果報應？還不吃肉……」當然了，遇到她不明理，也不好多講了，所以，我妹妹也不多講話。
慢慢地，時間就到了，怎么時間到了呢？她得了病。殺豬這個職業當然不好，當她年輕力壯的時侯，感受不出來。到年老了，五十來歲，得了一種病，全身浮腫、乏力，每周要到醫院去一趟，用針管把體內的水抽出來，抽出來之后，就跟常人一樣，就恢復了，每抽一針要花幾百塊錢。她甚至有的時侯連水都不敢喝，連水果都不敢吃，因為一喝水、一吃水果就慢慢腫起來，所以嘴唇總是干焦的，很痛苦。
所謂「好漢也怕病來磨」，到這個時候，當初的英雄氣概就沒有了，還要到處去求醫，醫院治不好就開始求邪道、問神，問神問鬼也解決不了問題。
這個時候，她就來找我妹妹了：「哎呀，不好意思！」「你看，你哥哥是出家法師，你能不能帶我去見一見你哥哥。出家法師可能有點法力，我的身體太差。」
學佛的人都很慈悲，說：「好啊！」
她說：「我也想歸依。」──她也知道歸依了！
「好啊！」就帶她來了。
到了我們寺院，因為我也到我妹妹家去過，我也知道有這么個「名人」，她在當地是「名人」哪──當然是名人了，力氣也大，還喜歡吵嘴，全村上下沒有一個不怕她，一旦吵得不好，有什么意見，就把殺豬刀一拍，誰都不敢講話了。她丈夫個子長得矮矮，也怕她。他倆兒如果有矛盾，「哎，來來來」，如果他要不過來，就馬上走過去，耳朵一牽就過來了，她力氣大、個子高啊！而且（我在這里不是講人家的過惡，因為我是通過她來說明一件事情），她的本質好罵人，又喜歡偷東西（這是她的家人親自告訴我的，我們是顯示這樣的人被彌陀救度），她怎么喜歡偷東西呢？比如說，她后來全身浮腫，病得那個樣子，肚子很大，走路都很困難，但是，她還跑到人家地里去抱了一個幾十斤重的冬瓜回來。她家里也有冬瓜──她已經成了癮了，看到這個冬瓜長得好，挺了個大肚子，她怎么抱？哎，她抱回來了。家人說：「你又不缺，你又何必呢？」這個就成了一種習性。罵人、偷盜、殺豬、不信因果。
現在生病了，來找我了。我一看，哎呀！簡直和以前所見到的判若兩人，我心里邊就酸溜溜的。因為那么一個生龍活虎的人，一看，現在臉都黑了，腰都弓了，好像個子一下矮了一尺多。「哎呀！怎么搞的？成了這個樣子？」我妹妹就把她慢慢扶下來（走路、坐下來都要人扶），就跟我講：「現在生病了。」
「哦！」
「她想歸依。」
「哦，好啊！」我講：「歸依好啊！」我心想：真的回頭了！
我就給她舉行了一個簡單的歸依儀式。
她說：「師父啊，我病成這個樣子，我拜佛都沒法下去（要人扶著嘛）。彎個腰行不行？」
我說：「可以。」
她就佛前慢慢地彎了一個腰、鞠了一個躬。
我就跟她講（她來的目的是要病好，對不對？她歸依，是要佛菩薩救她，她也不懂阿彌陀佛、觀音菩薩，「反正都是一回事兒，都是佛」），我就告訴她：「你這種病看醫生、求鬼神是肯定治不好的，是我們佛門講的業障病。」
你別看，她也懂，我一講，她也點頭：「嗯！是是是。」
我就不好深講了，深講怕刺激她，因為殺豬嘛。
她當然知道了，「嗯，是是是。」
我講：「這樣的病，非要靠佛法，要消業障。業障消除，你病才能好。」
講完之后，就送了這個佛牌給她，我說：「這個佛牌，你回去戴在脖頸上。」我就給她了。然后又送她一串念珠，一百零八粒的，我說：「你就拿這個念佛，如果命不當終，業障消除，你可以身體好得起來；果然命終，就往生西方極樂世界。」我這樣講比較穩妥，因為她心里邊是只求病好的。
當然，雖然我這么說，她還是一門心思求病好，她對往生可以講很淡薄。回去了，「好好好，謝謝師父！」
回去過了一段時間，我小妹又來了（我妹妹一般都不出門的），說：「師父啊，我們村上那個殺豬佬啊……」（她也不喊她小舅母，現在大概喊了）她說：「發生了一件很奇特的事情，你們最好拿個攝像機去采訪一下。」
「哎？」我說：「什么奇特的事啊？」
（時間是在○四年清明節過后沒幾天。）她說：「就是在清明節前兩天，有一件奇特的事。」
我說：「怎么回事啊？」
她說：「那一天（她姓張，叫張蓮娣，老百姓喊她殺豬佬），她在家里坐著，大白天坐在家里，因為得病，走動不方便。她說就看見從門口進來三個……」
進來三個什么？你們知道嗎？
有人講西方三圣。還沒有到。她看見門口進來三個鬼，大白天就見到鬼進來了（見到鬼進來，因為過后我也去問過她，所以，我把幾件事情綜合在一起來講），她也不怕，她人已是糊里胡涂的，來了，就像來了人一樣。一個老鬼，兩個小鬼，老鬼大概四五十歲，她還講得很清楚，都穿著黑衣。小鬼比較矮一點，比較年輕一些，年輕的鬼。一個小鬼端了一碗湯藥，還有一個就拿著一個鐵鏈。
它們來干什么呢？索命嘛。來到旁邊就開始商量了，老鬼就分工了，說：「你先把鐵鏈給她套上，套上之后，你再把湯給她灌下去。我們來拉著她就走。」就這么分工好了。
手上有鐵鏈的小鬼就開始套了，一套，沒套中，再套，也沒套中，連續套也套不中。套不中，老鬼就著急了，說：「這個人已經病到這個樣子了，不像當年很勇猛了，現在可以說是手無縛雞之力，你怎么半天套不住啊？」就呵斥它，好像嫌它怠工一樣。
小鬼很委屈，說：「我一套，她胸口就放光，就把我的鐵鏈給打飛掉了。」
知道嗎？這個六字名號，自然在她胸口就放光，就把它的鐵鏈給擋飛掉了。
我當時給她的時候，也沒有開光──這六字名號本身就是阿彌陀佛無量光明，所謂「名即法」，這六字名號在那里就是法，就是阿彌陀佛在保護她。
當然，她是有一定的信心，她愿意把它帶著，就說「這個能救命」，戴著，白天晚上都不離開。念珠也拿在手上（她底下還有故事，都挺精彩的）。
老鬼一看，「那脖子上套不住，就套她腳，腳上沒有戴。」小鬼拿鏈子就打她的腳。
她怎么辦呢？她手上拿了一串念珠（沒有武器啊），她后來說：「我怎么辦呢？我就一邊拿念珠招架它」，它一打，她就拿念珠這么一擋；它往腿上一套，她就一擋。她那個念珠一擋，念珠也放光。她說：「有的時候沒擋住，那個鐵鏈就掃到腿上了。」她說：「我的腿都打青了，你看看！」我們后來專門派法師去拿攝像機攝像，她把褲腳卷起來，果然有條黑杠。她說：「這是那次打傷的。」她說：「好險哪！差點給它們套走了。」
我妹妹就問她說：「既然佛號也能放光，念珠也能放光，你當時怎么沒有想起來念佛呢？」
她說：「我哪里想得起來念佛哦？一方面我要招架它，另一方面我還要吐血。」
她這個病很重，椅子旁邊就擺著一個血盆子。她說一方面招架它，一方面還吐血。
大白天，不是晚上。你看！白天見鬼來抓她走。
「哎呀，如果不是這個佛牌呀，不是那個念珠啊，我就好險給它抓走了。」

圣像開光慶典招募義 沒有開光的圣像能和開過光的圣像一起供奉嗎

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