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風水相信嗎:風水怎么看，值得相信嗎？

生活百科風水

風水怎么看，值得相信嗎？風水學說是一門玄之又玄的東西，很多方面超出科學的認知，無法用科學解釋清楚，但是風水方面的知識我還是比較關注的，不可全信，也無法反對 。風水、擇日值得相信嗎？以畢生精力獻身于風水擇日研究不乏其人，其研究及探索的狀況并不能令人滿意 。吉兇無準現象的出現是常有的事，一是風水及擇日本身看不見摸不著，規律難覓 。二是人們認識能力的限制，不能以線象思維方式去尋找規律 。不敢突破創新 。四是易學中一個不成文的現象，即是一個草率的不成熟的方法偶爾也可以碰上能弄準的，人們就容易進入誤區，這樣就難以總結提高，容易在自己的一個小圈子里重復著錯誤 。給考察帶來了范圍的局限，以致于沒有大量的案例進行研究 。致使風水擇日至今未能產生百分百準確的標準的科學的方法供人們參照使用 。人們才需要去探求新的科學方法，在科學昌明經濟飛速發展的今天，研究出百分百準確的風水擇日方法，有些術者卻持否定的說法：百分百準確是不可能的，我們來對持否定的說法進行一下分析，看看風水擇日百分百準確是不是可以做到，這對于推動風水擇日的研究至關重要，同時也關系到風水擇日事業的發展 。要求必須做到百分百準確 。只是起到對事件未來吉兇的預測作用，而不能改變事件未來的走向、結局 。風水擇日直接影響到人的吉兇與命運好壞，直接涉及到人命關天、吉兇禍福、事業成敗的大事 。風水擇日是起著造命的作用 。在我們為人進行風水擇日時，就要認識到其責任重大 。福主相信我們，福主的吉兇禍福就操于我們的指掌之間，如果我們用一種吉兇無準的方法去為客戶服務，這不是視客戶的命運為兒戲嗎？很多情況下給社會帶來的不是和諧，那些認為風水擇日百分百準確是不可能的人，在為客戶服務時是一種多么不負責任的態度 。風水擇日其作用的特殊性，要求運用的方法必須要達到百分百準確 。風水擇日不同于易學其它專業，有作到百分百準確的可能性 。風水擇日專業與其它預測專業有著根本不同的特點 。受隨機性影響太強，術者本身的預測功能及水平也影響到預測的準確率 。命理預測雖然沒有隨機性影響，人的命運會受到后天風水環境及日課吉兇的制約、主宰 。若一個人在兇惡風水環境及不吉日課作用中，既使是好命運也得不到正常發展，照樣會出現倒霉的事情；若一個人在吉利風水環境有利日課作用中，既使是不好的命運也會得到一些發展 。這正是命理預測作不到百分百準確的一個非常重要的原因 。而風水擇日具有對人的命運具有主宰性的重要作用，且操作又具有穩定性，研究風水擇日百分百準確方法，是完全現實的 。風水擇日方法的科學創新，使中國文化的創新浪潮已形成洶涌澎湃之勢 。古人不足法，社會總是要發展的 。信成份太多，仍然未能解決如何判斷富貴程度問題 。完全揭開了陰宅中富貴程度的奧秘 。陰宅風水富貴程度的奧秘就在于山脈中的特殊形態、玄空時運，用課吉兇只是三年內有效 。才能準確判斷官能作到什么做級別，作那方面的官，人丁是否旺 。才能有把握為福主作陰宅造福 。作陰宅往往會貽誤福主：若為作官到廳級的福主點地只到科級，那么幾千萬的財富就會一落千丈 。這就是一些高級別的官及富翁作陰宅后招來災禍的真正原因 。廣西興業縣北市鎮學員李某請筆者點一塊地，李姓學員指著這個小山包說，這個小山包因修公路來龍已挖斷，用事后福主的財運如何？又看到墓后邊不遠處旁邊被人挖了屋基，這個墓本來并無什么作用，李姓學員聽后驚訝說，在未挖屋基之前，在陽宅風水方面，廣為流傳的方法諸如八宅派、陽宅三要等，玄空學自二十世紀九十年代才為人廣泛知曉 。只有玄空學更接近陽宅風水的客觀規律 。運用玄空學也有很多不準的時候 。時常會碰到這樣幾種情況：同樣會損丁破財出兇事；一是上山下水的陽宅，同樣會旺丁旺旺財出大巨富；可是吉兇卻各不相同 。使我們運用玄空學產生了很多困惑 。陽宅吉兇的奧秘究竟在哪里？經過對大量事實的對比、分標、研究，總結出了陽宅吉兇決定于三大要素：即環境形態要素、玄空學要素、日課要素 。這三要素相互影響，且日課對陽宅吉兇的作用力影響力要占到百分之七八十的比重 。環境形態要素：環境形態要素就是空間形式 。陽宅環境形態的吉兇對陽宅興衰有著很重要的影響，當環境形態為吉，當環境形態為兇，使會兇上加兇，環境形態兇性的發作只會緩慢一些，終久是不旺之宅 。就是時運形式 。玄空學包括玄空宅運圖及玄空四流飛星 。前面已提到玄空學不能完全準確反映陽宅吉兇，這是因為陽宅吉兇的要素不只是玄空學 。但是玄空學作時運形式是完全科學的 。筆者創立的河洛周易擇日融合了玄空學，也佐證了玄空學的科學性 。陽宅在沒有日課控制的情況下，若不考慮環境形態的影響，玄空學則對吉兇起著主導作用 。就會發生相應的不利事件 。日課是陽宅起造、重修、或局部修整的用事時間 ?？赡苁情L久發揮作用，也可能是短期內發揮作用 ?？山档蛢磹涵h境形態的壞影響，可使玄空的二、五等兇星失去兇惡之氣 。吉利環境形態、吉利的玄空飛星也無法阻擋兇險事件的發生 。傳統的擇日方法，用起來其吉兇叫人難以準確把握，吉兇相反是常有的事情，這是因為擇日運用情況復雜，又涉及其它諸多因素的形響 。從用課效果的差別來看，有經濟發達地域與經濟貧困地域的區別；有社會低層與上層的區別；有人命運喜用課與忌用課的區別；有好命運用課與壞命運用課的區別 。從用課情況及復雜因素來看，有效用課與無效用課；有效日課與失效日課；陽宅用課與陰宅用課；的河圖洛書數字成主卦，用玄空學及山向角度定動爻，既含有方向角度、時運，又能體現人事、物象及吉兇變化，完全具備了風水中擇日的五項基本功能，反映了擇日內在聯系規律 。在運用中經過研究總結，制定了一整套關于風水擇日中六爻判斷及應用操作規則 。對用課后財運、官運、文運、平安、興衰、口舌、官非、傷、病等狀況都能準確反映出來 。從吉兇的性質上說，完全可以做到百分百準確 。一九八四年正月初九午時，干支是甲子年、丙寅月、甲戌日、庚午時，按河圖洛書數起得火天大有卦，若是一九二四年用以上年月日時干支，仍得火天大有卦，若仍是子山午向兼癸丁二度，則得四爻六爻動，因山向不同，其動爻就會不同 。其吉兇就會有區別 。即體現山向、時運及人事、物象、吉兇的變化 。若再配上天文，則會產生更加神奇的效果 。筆者為廣西興業縣梁先生選了一塊陰宅寶地，根據特殊山脈形態，斷定此陰宅能在十年左右發千萬大財 。此寶地是午山子向兼丙壬二度，用事日課時間是壬午年、乙巳月、癸卯日、辛酉時，用天文球面三角計算：用事時間為北京時間18時10分，木、火、金三星到八宮與日、土、水星到七宮連成一片三合向首及作用于命宮，月、天王、海王、到合向首 。河洛周易卦是屯之謙卦．用事后十天之內簽下一項目的合同，三個月之內籌集資金一百多萬元 。用課后剛滿三個月，其項目開始運作，即產生經濟效益，一年之內贏利一百多萬 。梁先生感激地說，感謝王老師伸出扶助之神手拉了我一把，安徽阜陽某黨校經理，但財政指標一直批不下來，后來通過關系找到筆者，問有無辦法解決這一問題，筆者當即答復修一下門可以解決 。修門的日課是：癸未年、庚申月、癸未日、壬子時，天文球面三角計算出用事時間為，將辰方門拆下來重新裝上 。用事時命宮在申宮21度58分，金、水、日、三星到四宮三合命宮又合所修方位，木星到三宮六合坐山，月、火、天王、海王四星到九宮六合向首 。財政指標就自然的批下來了 。各方面都很順心，日子過得也很開心 。后來該經理感嘆說，王老師的擇日方法真是神奇，輕松消除了我多年的心頭之憂 。廣西平南縣烏江村林先生建房，請筆者選一日課，丑山未向兼艮坤二度，癸未年、丁巳月、甲午日、丁卯時，球面三角計算得：你相信風水嗎？當然我是相信風水了 。你婆婆的情況，可能是風水問題，但是到大興土木的情況也不至于 。一個房屋的風水對住在里面的人都有影響，具體看每個人自己與房屋的關系 。正北方向有臭水溝，對住戶身體損傷大 。她和母親自從搬進去就小病不斷，父親第二年突然在家中吐鮮血暈倒，去醫院治療痊愈后，也一直沒有查出病因 。都是搬進來兩年左右得病迅速去世 。這就是一個風水不好的地方，對不同的人影響就不一樣 。去年一位正一的師兄送了我一道裱好的符，然后確實挺好看的，也沒選方位就隨便在家里掛著了 。╮（╯＿╰）╭過了兩天，我在外面做法事，我媽跟我說小她腿骨折了 。我爸開車的時候不小心給我媽撞了的？國外建筑講不講風水？風水是的確存在的，并沒有民間說的這么神奇 。風水站在現在科學時代里也是可以被理解的，因為研究過風水的人都會發現其中的奧妙，胡說八道的學問 。風水是高深的學問，現在地球的磁場是被證實存在的，只是人類不能直接感應到這種磁場的存在，而風水最神奇的地方就是，它可以尋找得到對人體或者感官影響更好的磁場所在地 。影響到人的精神就會影響到一個人生活 。而一個人身體健康就能完成更多的事情 。但你要說它能改變運氣，能使人致富或者渡過難關什么的就純屬扯淡了 。這些東西根本就不屬于自然法則里，這只是存在于人類社會體系里 。所以二者根本沒有關系 。風水的學問哪里是隨隨便便就能學會的，一個如此深奧的學問一下精通那不得天才嗎？不當科學家都浪費天賦了 。風水一說到底可不可信首先，風水是的確存在的，但只是被夸大其詞，并沒有民間說的這么神奇 。風水站在現在科學時代里也是可以被理解的，因為研究過風水的人都會發現其中的奧妙，它并不是空穴來風，胡說八道的學問 。風水是高深的學問，它是集物理 地理化學 天文為一身的學問 。舉個最簡單的例子來說，就是地球磁場 。現在地球的磁場是被證實存在的，只是人類不能直接感應到這種磁場的存在，而磁場會影響很多東西，例如天氣地殼人的感官種種 。而風水最神奇的地方就是，它可以尋找得到對人體或者感官影響更好的磁場所在地 。從而影響到人的精神，影響到人的精神就會影響到一個人生活 。例如你體弱多病，讓你干啥都做不到 。而一個人身體健康就能完成更多的事情 。從而就會影響到生活 。雖然風水博大精深，但你要說它能改變運氣，能使人致富或者渡過難關什么的就純屬扯淡了 。這些東西根本就不屬于自然法則里，這只是存在于人類社會體系里 。所以二者根本沒有關系 。而且再說了，風水的學問哪里是隨隨便便就能學會的，一個如此深奧的學問一下精通那不得天才嗎？不當科學家都浪費天賦了 。而且真正的風水學到底還有沒有存在于世上都還是個未知數 。所以那些所謂的風水大師又有幾個是真的呢？所以風水這種東西你可以當做學問一樣來探究，就像佛教一樣，你可以學學里面的精神和啟發 。但你希望用這些東西改變運氣或者發家致富就早點打消念頭吧，更不要去找所謂大師來指點一二，浪費錢財 。風水可以相信嗎？本人的風水觀就是前十二個字：這是風水總綱，房屋、門、窗如果這些最基本的基礎都達到不到，應該說沒有風水可言；在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水 。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋 ?，F代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判 。的理念套評，似老式馬車的車把式的理念駕駛現代汽車，只能是牛頭不對馬嘴，現在的房屋基本都是采用不設祖先神位，不在房屋中軸對稱中線的位置上，由于這一核心問題特例的改變，完全解除了房屋存在的所有諸多禁忌，其中就包括現在吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的所有神煞和邪氣問題 。古代房屋，如果沒有祖先神位，神位都可以不要或者亂設，還有什么禁例不能破 。所謂的風水大師也只是死腦筋，如何選擇、購置房屋，心向最重要的標志就是“這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水，上班族以選交通方便為主，以選學校近為主，以選靠近公園為主，以選靠近商場為主，客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎，美觀必吉利？任何數字在現實中都可以找到有關于吉利和有關于不吉利兩方面版本的描述；為什么只從一個方向思考 。是人的精神世界和發展趨向意思有偏差 。不同思維方式未來的結果必然是不同，什么是最好的風水，——最好的風水就是心態平衡 。無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水？養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進；——養孩子肯定與風水有關 。風水的主觀條件是人的思想基礎？風水的客觀條件是周邊環境 。定然影響到孩子的身心成長 。風水就是正確選擇居住地形，本人在上百處遺址中的結論認為 。那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征 。應明顯有一定的羅盤文化含義：但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群，本人在現實中找到的事例是，地形不合法 。生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水 。多從科學角度思考更有益“過去很多地段無法建房？現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣”可建、可造房屋 。優質的建筑材料克服了劣質地形的局限，木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，科學給人類帶來前所未有的新天地，木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段，房屋不能高 。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差，鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能 。高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好，比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房 ?，F在有建材的優勢，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康，一個城市的風水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水 。形成了網絡式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限 。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實 。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴 。包括其它人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實 。第一是能供人類生存的條件 。第二是更優良的人類生存條件 。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件 。多用科學頭腦思維 ?；葜菁我輬@風水如何？就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水，沒有水，也就只能是水中月，能滿足人的生存、生活條件是關健 。有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀 。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，這些都是屬于影響到風水的一種因素 。其它意義層面上的風水影響不存在 。多用現代科學思考更能說明和說清問題 。風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水 。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存 。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天 。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活 。用傳統風水理論，切入現代建筑設計領域，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余 。對風水要有正確認識：可以凈化空氣，這些能促進人的身心健康，也就是植物有旺風水作用 。不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果 。從科學、正面認識更能說明問題 。比如高層空氣好，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項 。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準 。傳統建筑是以中心中軸對稱理論為主 ?，F代建筑，以實用、功能為主 。二者基礎不同 。在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論基礎，就象老式馬車駕駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不同，怎么能固守舊教條呢？服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究？方便、舒適、衛生、安全就是好風水 。過門磚斷裂影響風水嗎?引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水 。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命 。陽臺前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水 。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益于風水 。用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物 。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就會壞事，就是壞風水 。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那只能認為是怪論 。風水再好 ?，F在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅 。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀 。從圓、方、正這些角度思考，人的形體其實是一個不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：在對稱中求取平衡 。一、是指這些結構和設置必須要，是不可缺少的結構和設置 。實質意義不大；對正常生活沒有影響的事物 。這些結構和設置，是人類必須，服務于人類 。二、把這些結構和設置換位置也不適合，需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好 。家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水？此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準 。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件，是多余配置構件，安裝不牢固、不安全，才會影響風水 。比如窗戶只能在哪里，采光效果好，放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風水 。打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值 。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題 。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢 。臥室內放個浴桶風水有什么不好?物品能放在它應該放的地方，肯定最好 。臥室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方 。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在臥室內 。我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，留那邊做門好？我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入 。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊 。最后關于什么叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的心里傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”很多明顯是認識差距造成的錯誤 。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明顯是主觀，的悲劇事實”如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，無形的風水術語“定義中找到合理的解釋”其實也就是誘導當事人找一找合理，排解當事人心頭的痛傷，風水的這種替人 。找臺階“從客觀上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用，但從風水學發展的角度論，具有極大的負面消極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗，導致風水學的后果總是失敗，對風水所涉及的某些現象 。易經從來是從多方面分析問題的，手機好不好，在現代社會中？手機是人們必備的一項隨身工具，其作用已經到了難舍難分、再也離不開的地步，但最近有報道顯示 。有人走路玩手機摔到垃圾桶里，嚴重受傷，大量由不當使用手機的事件層出不窮，現在的問題是 。會形成骨傷，這能說就是現有的新居風水不好嗎？但是風水的回答是肯定的，現有新居有問題？從這件事情也可以進一步映證一個重要的哲學命題：不存在純粹的偶然性；事物的變化必然性中存在偶然性，偶然性中存在必然性 。對人的影響和作用是緩慢的，是明顯而確實存在的客觀事實 。比如中醫上認為的風心?。画h境就存在直接的誘因 。第一代人應認為沒有風心病，第二代人也明顯沒有，這兩代人都不在現在這處房屋內出生，但到了第三代、第四代明顯有風心病種群的特征，前后居住時間也并不是特別長，為什么會有風心病？是典型的陰山西曬地形，上午十一時后也見不到太陽，下午四、五時后又沒有了太陽 。這種日照和積溫不足的地方，風濕骨痛是再正常不過的事，根本原因是氣候寒涼，少喝水，尿酸排出的概率相對偏低？風心病也應與長期處寒涼地段有關，在外勞作、活動處濕熱狀態，回家突然處寒涼狀態，肌肉、心肌、血管突然不正常刺激、收縮，心律跳動變化不正常是致病的重要誘因 。從這一事例這也映證了風水書中的一種說法，地形用得合理或不合理，有問題是重大問題的說法！為了將主觀責任歸罪于客觀，潑皮無奈術”如明明是貪污受賄而獲罪 。風水術可以定義為，風水術可定義為；這種把主觀責任導演歸罪于客觀”其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用，它誘使人們不從個人主觀方向找原因”不從個人主觀方向努力 。這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋；一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤，那位心愛的寶貝睜開淚眼“快回家拿鋤頭來”于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了，這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影，我家祖墳坐北朝南，西北方十米內有口井中間有條路，這口井影響祖墳嗎：墓地西北十米遠有井肯定風水有影響 。原因是對于天子帝皇來說 。任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵？慘像肯定目不忍睹“墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵 。也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事，風水學稱為《帝皇學》，要想真正懂得什么是，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活 。做更進一步的闡釋而存在的……等等；如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源于酷暑難熬，源于天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等 。從客觀外部”找原因和答案，不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，自然而然就是犯，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學，迷信的說法：你相信風水嗎？為什么？我是相信風水的 。所以也沒辦法用一些神乎其神的理論向你證明，只能給你說故事了！說是故事，其實是一些真實發生在自己身邊的故事 。不能用邏輯思維來思辨，只能說非常不可思議！我有一位親戚家的姐姐，結婚7年一直要不上孩子 。就是留不住孩子 。當時也按照醫院的要求，請假不上班在家直挺挺躺著保胎，最后還是流掉了，各種各樣的原因 。有的是因為黃體酮不足，下次使勁兒補黃體酮，有的時候是因為受精卵太羸弱，留不住自然流產 。反正原因各種各樣，后來有一個機會，偶然間認識的一個臺灣來的一位師傅，讓師傅到家里看房間布局 。大師拿著羅盤在房子里各個角落走了一圈 。就對我這個姐姐說了一句話：你的衣柜里有一個黑色的發亮的飾品“需要你扔掉它，你們房間缺一個魚缸 。把這兩件事情辦好 。今年陰歷的7、8月份會有孩子，姐姐納悶兒 。哪有什么黑色的飾品”