你好 請(qǐng)問(wèn)可以推薦幾個(gè)學(xué)習(xí)司瑩居士理論的朋友嗎 想一起探討學(xué)習(xí)一下 謝謝
司瑩居士,臺(tái)灣人,一代命學(xué)大師,是宋英成、吳懷云等命學(xué)大師之老師 。著有《八字泄天機(jī)》等 。
請(qǐng)各位大師點(diǎn)評(píng)一下經(jīng)典的八字類(lèi)書(shū)籍
八字書(shū)籍,稱(chēng)經(jīng)典的實(shí)際上并不多 。
其中
清朝 任鐵樵的 《滴闡微》算得上是經(jīng)典 。
民國(guó) 徐樂(lè)吾的 《滴天髓補(bǔ)注》《子平真詮評(píng)注》都是經(jīng)典 。
古代的《三命通會(huì)》《玉井奧訣》也都不錯(cuò) 。
《神峰通考》水平一般,可以不看 。
另外,臺(tái)灣的一些著作優(yōu)于大陸的著作 。
男命妻子有官運(yùn)的八字
第一節(jié)《妻子的看法》
1. 日支寅,申,巳,亥子比較精干 。
2. 日,戌,丑,未 。妻子比較樸素 。
3. 日支子,午,卯,酉 。妻子比較漂亮 。
4. 妻宮帶財(cái),以后可能妻子會(huì)掌權(quán) 。
5. 八字比劫重,妻嫁過(guò)來(lái)后,身體會(huì)不好,妻宮有比劫,對(duì)妻子不利,又比較兇 。
6. 偏財(cái)星比正財(cái)星強(qiáng)兩倍,這會(huì)形成“只愛(ài)妾,不愛(ài)妻”
7. 如果一個(gè)八字的喜用神是印星,但是受到財(cái)星的克制或牽絆,這種情況往往會(huì)受到妻子的拖累 。
8. 正財(cái)在天干,表示妻子比較外向,喜歡在外面跑的時(shí)間比較久 。但是這個(gè)還必須參酌 。財(cái)星在命中是喜是忌,天干是喜,那可以幫助丈夫的事業(yè)在外面跑,要是忌的話(huà),是她自喜歡在外面跑 。
9. 妻宮帶驛馬,不娶故鄉(xiāng)人 。
偏印 偏財(cái) 日元 正財(cái)
例:乾造 乙 辛 丁 庚
未 巳 丑 子
解:娶妻可能是異鄉(xiāng)人,或者可能跑到他鄉(xiāng)去娶妻(本來(lái)正財(cái)在時(shí)干后面會(huì)晚婚,可是年柱乙來(lái)合正財(cái)庚,妻星有被拉到前面之可能,變成早婚 。)
摘自宋英成《命理訣竅寶鑒》
10 。男命日支為辰,戌,丑,未,為近水樓臺(tái) 。
摘自司瑩居士《八字泄天機(jī)》
11 。男命日坐食神,其妻必胖
12.男命日下坐財(cái),而財(cái)星太弱,其妻必瘦弱多病 。
13.男命財(cái)臨桃花,其妻必然漂亮 。
摘自戴永長(zhǎng)《四柱預(yù)測(cè)經(jīng)驗(yàn)技巧集合》
14 。女命日元自坐傷官,為忌、好罵夫 。為喜,表示為嘮叨 。
摘自常樹(shù)明《坤集命例》
15 。正格命的男造,向來(lái)以正財(cái)看妻,正財(cái)為喜用,妻子的條件和品質(zhì)大抵不錯(cuò) 。美
中不足的是,如果妻宮忌神坐守,妻不助夫,兩人無(wú)法搭配或助一臂之力.
摘自了無(wú)居士《八字的世界》
16 。財(cái)當(dāng)令,妻精明 。
17.妻宮會(huì)比劫,容易娶到會(huì)花錢(qián)、較浪費(fèi)的妻子 。
18.妻宮之字沖財(cái),易會(huì)花錢(qián) 。
19.財(cái)旺、官殺旺,只要有印,就是賢妻良母 。故女命喜弱不喜強(qiáng)(弱才能用印)
20.從財(cái)格娶的妻子都很好 。
摘自謝武騰《八字職業(yè)班講義》
21 。命有比劫是克妻的信息之一,但不能遇到比劫就斷克妻 。我在研究中有如下三種比劫如林的命造卻不克妻 。
一、 有食傷緊貼生財(cái)者不克妻 。
二、 比劫入墓者不克妻 。
三、 妻星入墓不克妻 。
摘自張成達(dá)《八字預(yù)測(cè)學(xué)講義》
22.身強(qiáng)財(cái)旺者,大多富而多妻 。
23.日坐財(cái)而為喜用神,必因妻而致富貴 。
24.財(cái)不在日支,而以財(cái)為用神,并得傷食助之者,妻美而賢淑 。
25.身強(qiáng)殺淺,財(cái)星滋殺,(財(cái)為喜神);官輕傷重,財(cái)星化傷(財(cái)為喜神);印綬重疊,財(cái)星得氣(財(cái)為喜神),均主妻賢而美,或得妻財(cái)致富 。
26.身旺殺衰,見(jiàn)財(cái)星滋殺,又逢比劫以制財(cái)者,妻賢而克 。
27.妻宮坐忌神,而得別支合化,變忌為喜,必得妻財(cái)之助 。
28.妻宮坐喜神而逢沖,妻美,但難偕老 。
29.八字需要調(diào)候,而妻宮適為調(diào)候之神,妻必有非常之助力 。
30.日支坐正官而為用者,妻妾相貌敦厚、溫柔(正官為用神,則財(cái)必為喜神) 。
31.日支坐正印而為用神者(財(cái)不相礙時(shí)),妻妾賢淑得力 。
32.日支坐食神而為用神,四柱不見(jiàn)梟神者,妻妾身體肥大 。
33.日主喜財(cái),財(cái)合閑神而化財(cái)者,必得妻力 。
34.妻財(cái)坐祿而為喜用神者,妻妾身體端莊,性情賢淑,并得妻財(cái)之力 。
35.以財(cái)為忌神而坐日支,或沖破或合去日支喜神者,妻必丑惡或被刑克 。
36.以印為用神被財(cái)破壞,而無(wú)官殺或比劫解救者,必因妻致禍 。
37.官殺旺而用印,財(cái)星生官壞印,則妻惡可畏 。
38.殺重身輕,財(cái)星黨殺;官多用印,財(cái)星壞印;傷官佩印(傷食多而用印),財(cái)星得局;皆主妻不賢,或因妻而招禍傷身 。
39.妻宮為喜神而被別支合化,變喜為忌,必乏助力 。
40.日主旺,日支坐比肩或劫財(cái)者,主妻妾耗財(cái),身旺財(cái)弱者尤甚 。
41.財(cái)入墓,妻慳吝,謹(jǐn)守資財(cái)不作人 。
42.官殺重見(jiàn)而財(cái)星又顯,妻兇悍可畏 。
43.七殺坐日支,妻妾性暴,夫妻不睦(但若七殺為用神者,反吉) 。
44. 財(cái)星坐刃者(如干為丙財(cái),支為午,午為丙火之羊刃),妻妾性剛,夫婦不睦 。
45. 日主旺,羊刃坐日支,妻性?xún)春罚驄D不和 。
46. 日主忌財(cái),財(cái)合閑神而又化財(cái)者,夫妻不和 。
47. 日主喜財(cái),財(cái)被合化者,妻有外情 。
48. 財(cái)在干,被日主與比肩爭(zhēng)合者,妻不貞 。
49. 劫重財(cái)輕無(wú)救者(或解救不及),必克妻,輕則一二,重則三五 。
50. 身旺無(wú)財(cái),妻難諧老 。
51. 財(cái)重身弱無(wú)比劫者,主克妻(財(cái)重壞印,無(wú)比劫可救,故克妻) 。
52. 日主旺,官殺衰,財(cái)星輕,比劫重者,妻美而克 。
53. 日時(shí)支相沖,或日月支相沖,夫妻不和,有離異之患 。
54. 日主旺,羊刃坐日支(為忌神),重則妻多病,克妻 。
55. 日坐偏印(梟神)而忌偏印者,夫妻不和,克妻 。
56. 比肩合正財(cái)(爭(zhēng)合),妻跟他人走 。
57. 財(cái)多身弱,日支坐財(cái),妻多病,重則克妻 。
58. 財(cái)星微,無(wú)食傷,妻弱多病 。
59. 日主旺,羊刃坐日支,重則妻多病,克妻 。
60. 日支坐七殺兼沖者,主妻多病或早克惡死 。
61. 日刃、時(shí)梟,妻產(chǎn)厄 。
62. 日支坐病(如木日主,日支巳),妻身弱或懶惰 。
63. 劫刃重,財(cái)星輕,有傷食,逢梟神者,妻遭兇死(這是雙重克,比劫克財(cái);印綬又克傷食) 。
64.男命天干有正財(cái),地支亦有正財(cái),以地支之正財(cái)為妻,女命天干有正官,地支亦有正官,以地支正官為夫 。
摘自席學(xué)易《四柱精要》
65、 因妻資助而得成就的八字:身旺,因坐正財(cái)于妻宮,因妻致富
做個(gè)調(diào)查,各位比較推崇誰(shuí)的八字理論體系?
大多的出的八字書(shū)籍都是忽悠派的,特別是所謂的新派李寒辰.真正泄露了一些八字秘密的只有臺(tái)灣的司瑩居士的八字泄天機(jī),但沒(méi)有基礎(chǔ)的又難進(jìn)入狀態(tài).
司瑩居士《八字泄天機(jī)》
淘寶的大連昌林吉福書(shū)店有這本書(shū) 。
八字如何斷祖墳?
由八字,斷祖墳,須字之——福主之位,分別與年、、日支、時(shí)方之間的排列關(guān)系判定,按臺(tái)灣司瑩居士《八字泄天機(jī)》一書(shū)所述要點(diǎn),謹(jǐn)歸納如下:(1)凡月干、日支、時(shí)干三方皆為官煞時(shí),則示命主出生時(shí)之祖墳風(fēng)水,存有不利于命主之因素,其生活空間,包括生活、工作、事業(yè)、學(xué)業(yè)、人際關(guān)系、婚姻、子息等項(xiàng),多會(huì)遭有不同程度的阻逆或侵害,或兇吉平雜、逆象變異!其中,年、月代表墳?zāi)怪蠓剑罩Т韷災(zāi)拐泻蠓浇帲瑫r(shí)干代表墳?zāi)怪曳剑惶热粼隆r(shí)干皆為官煞時(shí),則表示祖墳之正前方,必有煞氣侵蝕且程度較重;有時(shí)亦代表有其他墳?zāi)棺韪簦ɑ蛴衅渌愇锶鐦?shù)、石、建筑物等)擋遮,搶奪了前方來(lái)龍之吉祥風(fēng)水 。(2)福主出生后,雖經(jīng)久年遠(yuǎn),除祖墳確有重大變異遷徙者除外,原則上仍可按此法,框定墳?zāi)垢鞣街獌错樐妫杭刺旄蔀榍胺健⒌刂楹蠓交驂災(zāi)箖?nèi)部;年、月支為祖墳左后方,時(shí)支為祖墳右后方,日支為祖墳正后方;倘若某方位有官煞阻逆,則示此所示之方位,有不吉之煞氣(包括他人墳?zāi)够蚱渌愇铮┱趽踝×思轱L(fēng)水 。(3)以墓碑為基準(zhǔn),當(dāng)站在墓碑后往前方察看時(shí),凡祖墳之左方受阻塞,則會(huì)應(yīng)于長(zhǎng)房子孫,不順多逆;凡中間方受阻塞,則會(huì)應(yīng)于二房子孫,不順多逆;凡右邊阻塞,則會(huì)應(yīng)三房子孫,事多蹇促;如若后代子孫多于三房時(shí),可按此方法循環(huán)排序(即按四、五、六房)順序再由左向右排序論定,且子孫年限距離愈近者,則受煞氣之侵蝕愈重,其應(yīng)驗(yàn)的時(shí)間相對(duì)也愈快速 。(4)祖墳所臨之煞氣,包含:祖墳朝向不順、鄰墳阻擋夾克、他物(樹(shù)、巖、石、建筑物)逆遮、墳?zāi)瓜略崽幍赝翜\薄、因近處開(kāi)發(fā)建筑振蕩等等;當(dāng)然亦包括墳?zāi)箖?nèi),棺木或骨灰盒散崩、腐爛、先輩骨骸久久潮濕、浸泡等……例一:八字排盤(pán):財(cái)官日元梟乾造癸甲己丁 (日空寅、卯)未寅酉卯(此造八字,官煞當(dāng)令在月,完全靠丁火引化護(hù)身 。丁火為救星貴人,惜印星不是排在年、月之長(zhǎng)輩位,代表靠自力、少貴人,逢壬、癸年傷丁,小人官煞即刻攻入,損財(cái)官符 。)斷祖墳:月干為官,此造福主其上代祖墳,左前方阻塞,后方有一大堆他墳,為公墓蔭生之八字 。此方奪氣甚盛;完全靠右前方之地勢(shì)化解護(hù)衛(wèi),如此類(lèi)之祖墳,右前方不遠(yuǎn)處必有水,或右前方之地勢(shì)護(hù)衛(wèi)較高 。寅中丙火助力,寅為月支,代表來(lái)龍;現(xiàn)寅木被酉金所克,配合未中丁火助,由于官煞重,此類(lèi)地理已無(wú)地氣而可言,左邊空陷煞氣,奪氣甚于右方,斷長(zhǎng)房子孫有損;三房尚還平順較吉 。聚氣在丁火,日元為已土,加上寅中丙火,知祖墳方向?yàn)椋合驏|方、稍偏于東南 。例二:八字排盤(pán):才財(cái)日元比乾造癸壬戊戊 (日空子、丑)巳戌午午(此造八字,不見(jiàn)官星,亦無(wú)暗藏,地支印星有力,逢寅卯年大吉 。逢甲、乙年未必,乃天戊土受克,輾轉(zhuǎn)引化……斷祖墳:八字無(wú)官,阻塞當(dāng)無(wú),四圍寬廣,獨(dú)墳一個(gè);雙午印星,坐支有力,代表墳?zāi)购蠓降貏?shì),環(huán)繞有力,靠山穩(wěn)健 。按大運(yùn)推排,無(wú)寅、卯大運(yùn)催貴,少貴氣必然,亦表示缺少官印相生之機(jī)遇;祖墳既非山龍之地,亦少祥瑞之氣積聚……祖墳天干無(wú)印,墳?zāi)骨胺狡教梗窔怆m然未見(jiàn),但亦少較高之山峰護(hù)衛(wèi)——當(dāng)屬平順普通之平坡地域處也!祖墳?zāi)棺鞅保ㄎ欤┫蛭鳎ㄈ桑?。(以上見(jiàn)臺(tái)灣司瑩居士《八字泄天機(jī)》之“祖墳、日元左右、上下之關(guān)系”章節(jié),為便于閱讀,文字已稍作修正)何家淼(法號(hào)慧淼)居士
八字如何斷祖墳?
由八字,斷祖須以八字之日元——福主之與年、月干、日支、時(shí)干三方之排列關(guān)系判定,按臺(tái)灣司瑩居士《八字泄天機(jī)》一書(shū)所述要點(diǎn),謹(jǐn)歸納如下:
(1)凡月干、日支、時(shí)干三方皆為官煞時(shí),則示命主出生時(shí)之祖墳風(fēng)水,存有不利于命主之因素,其生活空間,包括生活、工作、事業(yè)、學(xué)業(yè)、人際關(guān)系、婚姻、子息等項(xiàng),多會(huì)遭有不同程度的阻逆或侵害,或兇吉平雜、逆象變異!其中,年、月代表墳?zāi)怪蠓剑罩Т韷災(zāi)拐泻蠓浇帲瑫r(shí)干代表墳?zāi)怪曳剑惶热粼隆r(shí)干皆為官煞時(shí),則表示祖墳之正前方,必有煞氣侵蝕且程度較重;有時(shí)亦代表有其他墳?zāi)棺韪簦ɑ蛴衅渌愇锶鐦?shù)、石、建筑物等)擋遮,搶奪了前方來(lái)龍之吉祥風(fēng)水 。
(2)福主出生后,雖經(jīng)久年遠(yuǎn),除祖墳確有重大變異遷徙者除外,原則上仍可按此法,框定墳?zāi)垢鞣街獌错樐妫杭刺旄蔀榍胺健⒌刂楹蠓交驂災(zāi)箖?nèi)部;年、月支為祖墳左后方,時(shí)支為祖墳右后方,日支為祖墳正后方;倘若某方位有官煞阻逆,則示此所示之方位,有不吉之煞氣(包括他人墳?zāi)够蚱渌愇铮┱趽踝×思轱L(fēng)水 。
(3)以墓碑為基準(zhǔn),當(dāng)站在墓碑后往前方察看時(shí),凡祖墳之左方受阻塞,則會(huì)應(yīng)于長(zhǎng)房子孫,不順多逆;凡中間方受阻塞,則會(huì)應(yīng)于二房子孫,不順多逆;凡右邊阻塞,則會(huì)應(yīng)三房子孫,事多蹇促;如若后代子孫多于三房時(shí),可按此方法循環(huán)排序(即按四、五、六房)順序再由左向右排序論定,且子孫年限距離愈近者,則受煞氣之侵蝕愈重,其應(yīng)驗(yàn)的時(shí)間相對(duì)也愈快速 。
(4)祖墳所臨之煞氣,包含:祖墳朝向不順、鄰墳阻擋夾克、他物(樹(shù)、巖、石、建筑物)逆遮、墳?zāi)瓜略崽幍赝翜\薄、因近處開(kāi)發(fā)建筑振蕩等等;當(dāng)然亦包括墳?zāi)箖?nèi),棺木或骨灰盒散崩、腐爛、先輩骨骸久久潮濕、浸泡等……
例一:八字排盤(pán):財(cái)官日元梟乾造癸甲己
丁 (日空寅、卯)未寅酉卯
(此造八字,官煞當(dāng)令在月,完全靠丁火引化護(hù)身 。丁火為救星貴人,惜印星不是排在年、月之長(zhǎng)輩位,代表靠自力、少貴人,逢壬、癸年傷丁,小人官煞即刻攻入,損財(cái)官符 。)斷祖墳:
月干為官,此造福主其上代祖墳,左前方阻塞,后方有一大堆他墳,為公墓蔭生之八字 。此方奪氣甚盛;完全靠右前方之地勢(shì)化解護(hù)衛(wèi),如此類(lèi)之祖墳,右前方不遠(yuǎn)處必有水,或右前方之地勢(shì)護(hù)衛(wèi)較高 。寅中丙火助力,寅為月支,代表來(lái)龍;現(xiàn)寅木被酉金所克,配合未中丁火助,由于官煞重,此類(lèi)地理已無(wú)地氣而可言,左邊空陷煞氣,奪氣甚于右方,斷長(zhǎng)房子孫有損;三房尚還平順較吉 。聚氣在丁火,日元為已土,加上寅中丙火,知祖墳方向?yàn)椋合驏|方、稍偏于東南 。
例二:八字排盤(pán):才財(cái)日元比乾造癸壬戊
戊 (日空子、丑)巳戌午午
(此造八字,不見(jiàn)官星,亦無(wú)暗藏,地支印星有力,逢寅卯年大吉 。逢甲、乙年未必,乃天戊土受克,輾轉(zhuǎn)引化……斷祖墳:八字無(wú)官,阻塞當(dāng)無(wú),四圍寬廣,獨(dú)墳一個(gè);雙午印星,坐支有力,代表墳?zāi)购蠓降貏?shì),環(huán)繞有力,靠山穩(wěn)健 。按大運(yùn)推排,無(wú)寅、卯大運(yùn)催貴,少貴氣必然,亦表示缺少官印相生之機(jī)遇;祖墳既非山龍之地,亦少祥瑞之氣積聚……祖墳天干無(wú)印,墳?zāi)骨胺狡教梗窔怆m然未見(jiàn),但亦少較高之山峰護(hù)衛(wèi)——當(dāng)屬平順普通之平坡地域處也!祖墳?zāi)棺鞅保ㄎ欤┫蛭鳎ㄈ桑?。
(以上見(jiàn)臺(tái)灣司瑩居士《八字泄天機(jī)》之“祖墳、日元左右、上下之關(guān)系”章節(jié),為便于閱讀,文字已稍作修正)
何家淼(法號(hào)慧淼)居士
舟山市定海解放西路155號(hào)4單元601室
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