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古訓(xùn)：三分醉，七分飽，八分待人八字氣數(shù)神機(jī)剛好

生活百科





《四留銘》里說：“留有余 ， 不盡之巧以還造化；留有余 ， 不盡之祿以還朝廷；留有余 ， 不盡之財(cái)以還百姓；留有余 ， 不盡之福以還子孫 。”
人生恰如一副畫卷 ， 總要學(xué)會適當(dāng)留白 ， 才有伸展是五行八字關(guān)系的空間 。
是五行八字關(guān)系的三分醉、七分飽、八分好 ， 就是留白是五行八字關(guān)系的智慧 。

1
三分醉


《菜根譚》有言：“花看半開 ， 酒飲微醉 ， 此中大有佳趣 。”
賞花應(yīng)賞含苞待放 ， 全開則易凋零；喝酒應(yīng)當(dāng)喝到微醺 ， 過度則易忘形 。
似醉非醉之時(shí) ， 眼前一切似乎都是美好的 。
好比霧里看花 ， 水中望月 ， 燈下觀美人 ， 尤其可愛 。
適當(dāng)喝點(diǎn)小酒 ， 還能讓自己從疲憊的生活中暫時(shí)解脫出來 ， 不失為一種解壓方式 。
曹操在《短歌行》中寫道：“何以解憂 ， 唯有杜康 。”
喝酒喝到三分醉 ， 身體是微熱的 ， 精神是放松的 ， 世間一切煩惱憂愁全都與我無關(guān) 。
然而醉過了 ， 總要積極回歸現(xiàn)實(shí) 。
做人也是一樣 。李鴻章年輕時(shí)鋒芒外露 ， 曾國藩就曾勸他 ， 說：“做人宜帶渾含氣象 。于眾醉獨(dú)醒之際 ， 仍以‘渾’字處之 ， 恍似有幾分癡氣者 ， 亦善處之道也 。“
三分醉 ， 就是在精明之中 ， 留有一點(diǎn)渾含之氣 。
小事不計(jì)較 ， 大事不糊涂 。
三分微醺雖愜意 ， 也要常留七分清醒在心間 。
醉的多了 ， 就成了真愚昧、真糊涂了 。


2
七分飽


中醫(yī)養(yǎng)生 ， 有“三寒兩倒七分飽”的說法 。
“三寒”指的是倒春寒、五月寒”和秋寒 。
這三個(gè)時(shí)節(jié)由于氣候反常 ， 很容易因?yàn)槭芎鸺膊?。
因而要格外關(guān)注氣溫變化 ， 及時(shí)增減衣物 。“兩倒”又叫睡“子午覺” 。
子時(shí)大睡 ， 午時(shí)小憩 。
即晚上一定要在子時(shí)之前(11時(shí)之前)入睡；午覺則只需在午時(shí)(11時(shí)～13時(shí))休息30分鐘即可 。
做到“兩倒” ， 有利于人體陰陽之氣的正常交接 。
“七分飽”的概念則更加普及 。
老話說：吃飯七分飽 ， 胃口好到老 。
吃飯只吃七分飽 ， 既能保持身材 ， 又能保障健康 。
《養(yǎng)生避忌》有言：“善養(yǎng)生者 ， 先饑而食 ， 食勿令飽；先渴而飲 ， 飲勿令過 。食欲數(shù)而少 ， 不欲頓而多 。”
懂得養(yǎng)生的人 ， 先要感到饑餓 ， 才會開始進(jìn)食 ， 食不過飽；
先要感到口渴 ， 然后開始飲水 ， 飲不過多 。
飲食定量 ， 饑飽適中 ， 能夠減輕腸胃的負(fù)擔(dān) 。
過饑或過飽 ， 都對人體健康不利 。
所以進(jìn)食宜饑飽適中 ， “七分飽”是最合適的 。


3
八分好


從前有兩戶人家 ， 做了多年的鄰居 。
有一年恰逢大旱 ， 田里顆粒無收 。
其中一家日子過得富裕些 ， 便好心給窮鄰居送去一升米 。
這一升米救了鄰居一家人的性命 ， 窮鄰居很感激 。
等到來年開春 ， 因?yàn)槿ツ甏蠛档木壒?nbsp;， 窮鄰居依然沒有種子播種 。
富裕些的這家 ， 便慷慨地又給了一斗米 。
哪知這回 ， 窮鄰居卻不高興了：“如今既然能給一斗 ， 為何去年只給了一升？真是小氣！”
這個(gè)故事 ， 就是老話說的“升米養(yǎng)恩 ， 斗米養(yǎng)仇” 。
【古訓(xùn)：三分醉，七分飽，八分待人八字氣數(shù)神機(jī)剛好】有些人習(xí)慣了你的好 ， 便忘記了感恩 。
傾盡所有對一個(gè)人好 ， 最終收獲的可能只是寒心一場 。
《菜根譚》有言：“逢人只說三分話 ， 未可全拋一片心 。”
同樣的 ， 對一個(gè)人好 ， 八分就足夠 。
話說七分滿 ， 留三分退路給彼此；
待人八分好 ， 剩下兩分用來善待自己 。