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心八字論壇吧多靜,福有多深






心無(wú)旁騖 , 方能俯瞰煙火人間 。
【心八字論壇吧多靜,福有多深】“一剪閑云一溪月 , 一程山水一年華 。一世浮生一剎那 , 一樹(shù)菩提一煙霞 。”
這是白落梅寫在《歲月靜好 , 現(xiàn)世安穩(wěn)》 里是八字命理口訣的一句話 。
她說(shuō) , 許多人 , 信步去看一場(chǎng)花事 , 渡船去賞一湖春水 , 從一座城到一個(gè)鎮(zhèn) 。一路風(fēng)塵 , 有人將閑云裝進(jìn)行囊 , 有人將故事背負(fù)肩上 , 他們都在尋找那個(gè)屬于心靈是八字命理口訣的原鄉(xiāng) , 可匆忙之間又忘了 。
人生是八字命理口訣的終點(diǎn)和趣味 , 不是在山水踏盡時(shí)欣賞到的風(fēng)景 , 而是在心靈放下包袱的那一刻 , 收獲到的大自在 。
能靜下心來(lái)欣賞風(fēng)景的人 , 是真正懂得從容的人 。
世事如煙云過(guò)眼 , 心靜 , 即安 。

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01
  • 心靜 , 是降低欲望 。
蘇東坡曾有間屋子 , 請(qǐng)匠人繪雪于四壁之上 , 取名雪堂 。
一人一屋 , 素面相對(duì) , 除了四壁雪 , 再無(wú)其他多余裝飾 。
世界至繁 , 天地至簡(jiǎn) , 這小小雪堂 , 就容下了蘇軾的萬(wàn)千思緒 。
我想 , 當(dāng)他獨(dú)坐于這簡(jiǎn)單的四壁雪之間時(shí) , 內(nèi)心是平靜而豐盈的 , 因?yàn)樗麤](méi)有了欲望 。
無(wú)瑣事之繁 , 才能獨(dú)品一刻之閑 。
同樣 , 在鮮花著錦、烈火烹油般熱鬧的紅樓夢(mèng)中 , 唯有薛寶釵住的蘅蕪苑 , 裝飾的如同白色雪洞一般一色玩器全無(wú) , 案上只有一個(gè)土定瓶中供著數(shù)枝菊花 , 并兩部書(shū) , 茶奩茶杯而已 。床上只吊著青紗帳幔 , 衾褥也十分樸素 。
連賈母都說(shuō)無(wú)趣得很 。
殊不知 , 繁華熱鬧的賈府中 , 寶釵是活得最通透的那一個(gè) , 也是心最靜的那一個(gè) 。
她知道 , 我們需要的生活 , 其實(shí)比想象的更加簡(jiǎn)單 。
正所謂“良田萬(wàn)頃 , 日食一升;廣廈千間 , 夜眠七尺” 。
降低欲望 , 心靈會(huì)更寧?kù)o自由 。
我們本來(lái)就不用被太多的欲望牽著走 。欲望沒(méi)了 , 心就靜了 。
過(guò)度的欲望中往往夾雜著太多的奢望 , 想要的太多太雜 , 有時(shí)就會(huì)忘記自己真正需要的是什么 。
欲望越少 , 煩惱越少 。無(wú)欲而為 , 心態(tài)自然平靜 。
正如《素書(shū)》中說(shuō):“絕嗜禁欲 , 所以除累” , 就是說(shuō)杜絕不良嗜好 , 禁止非分的欲望 , 這樣可以免除各種牽累 , 所以“人性清靜 , 本無(wú)系累;嗜欲所牽 , 舍己逐物 。”
為人處事的生活里 , 我們很多時(shí)候都覺(jué)得自己進(jìn)退維谷 , 煩惱滋生 , 這些都是欲望過(guò)多造成的 。苛求太多 , 必然不能事事滿足 。
世界上 , 沒(méi)有不能舍棄的追逐 , 沒(méi)有不能停下的疾馳 。
我們需要靜下心來(lái) , 在心里騰出一個(gè)簡(jiǎn)單而寧?kù)o的角落 , 可以放松自己 , 想一些過(guò)來(lái)或未來(lái) , 也可以什么都不想 , 只是靜靜地 , 發(fā)一會(huì)兒呆 。
做人 , 簡(jiǎn)單就行;生活 , 心靜就好 。
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02
  • 身靜 , 是放慢腳步 。
幾乎所有的人都察覺(jué)到 , 世界前進(jìn)的節(jié)奏越來(lái)越快了 。
大家已經(jīng)收不攏腳步 , 到處都是匆匆趕路的人 。
而心 , 也就越來(lái)越浮躁 。
這個(gè)時(shí)候 , 是時(shí)候停下腳步 , 去和自己的內(nèi)心對(duì)話 。
歐陽(yáng)修放慢腳步 , 寄情于山水之間 , 在豪華笙宴中享受“醉翁之意不在酒”的愜意 , 在山水間 , 修煉出平靜的內(nèi)心 。
范仲淹放慢腳步 , 不以物喜不以己悲 , 住寒寺, 輕名利 , 在慢生活里領(lǐng)悟到了人生的真諦 , 鍛造了寧?kù)o的品格 。
白居易放慢腳步 , 在歷經(jīng)官場(chǎng)仕途的險(xiǎn)惡沉浮和人生的曲折坎坷后 , 大徹大悟 , 寫下“散熱由心靜 , 涼生為室空”的句子 , 擁有了幽靜的人生 。
反觀清朝大貪官和珅 , 一輩子總忙碌著追逐名利 , 從未停止過(guò)為了金錢快速前進(jìn)的步伐 , 所以一輩子孤獨(dú) , 沒(méi)有推心置腹的朋友 , 沒(méi)有真情和至善親情 , 換來(lái)的只有一世罵名和千古唾棄 。
既然今生注定只能活一次 , 那么 , 就別太著急跑向終點(diǎn) , 讓我們放慢腳步 , 回到心靈的寧?kù)o 。
退一步 , 未必就是海闊天空 , 但躲開(kāi)茫茫人海 , 能更看清楚自己的心 。
慢一步 , 未必不能到達(dá)終點(diǎn) , 但擁有平靜的內(nèi)心 , 就可以享受路上的風(fēng)景 。
古人騎一頭毛驢上路 , 歇歇停停地一走就是幾個(gè)月 。
他們不在乎哪一天抵達(dá)目的地 , 但他們說(shuō)得出漫長(zhǎng)的路途中 , 哪里草長(zhǎng)馬肥 , 哪里風(fēng)高雪厚 , 哪里是小橋流水 , 哪里有黃土高坡 。
人生中 , 三步兩步便是天堂 。可是 , 我們卻看不到 , 總以為最美的風(fēng)最是在山的另一邊 。
殊不知 , 鬧市有紅塵喧囂 , 山林亦有鳥(niǎo)雀啁啾 , 有自己的心靈 , 才是寧?kù)o的最后一方凈土 。
只有將腳步放慢一點(diǎn) , 把山水一程一程地慢慢走過(guò) , 靜下心來(lái) , 人們才可能真正認(rèn)識(shí)世界 , 認(rèn)識(shí)自己 。
退一步 , 再退一步 , 退到無(wú)人打擾的靜謐里 , 退回到自己的心靈世界里 , 更多寧?kù)o , 更少苦惱 。
放下那些糾纏在生命里的繁復(fù)欲念 , 在廣闊天地中 , 做一顆單純的露珠 , 安然自享生命的寧?kù)o 。


03
  • 靜 , 是一種修行 。
《大學(xué)》說(shuō):“知止而后有定 , 定而后能靜 , 靜而后能安 , 安而后能慮 , 慮而后能得 。”

朱子對(duì)這段話作了注解:“靜 , 謂心不妄動(dòng) 。安 , 謂所處而安 。”
靜 , 就是清楚地知道自己要什么 , 明確了方向就不會(huì)妄動(dòng) , 這樣 , 所到之處即為安定 。
道教北派中的全真道也認(rèn)為內(nèi)心清靜才是修行的基礎(chǔ) , 所以將《清靜經(jīng)》作為玄門日誦課之首 , 經(jīng)書(shū)上寫:“人能常清靜 , 天地悉皆歸 。”
意思是說(shuō)一個(gè)人能夠常常修煉內(nèi)心 , 保持寧?kù)o , 那么宇宙天地的力量都會(huì)聚集到你生命上來(lái) 。
所以 , 心靜 , 是每個(gè)人一生的修行 。

尤其當(dāng)下時(shí)代 , 最大的奢侈品 , 不是賺到了多少錢 , 也不是有多高的地位 , 而是在熙熙攘攘的紅塵中 , 能否擁有心靈的寧?kù)o 。
我們一直在苦苦追尋 , 我們一直在放眼遠(yuǎn)跳 , 我們一直在瞻前顧后 , 希望追尋到一能使自已炫耀的資本 , 一種顯擺的身份 , 一種光彩的行頭 , 以為這就是成功 , 這就是幸福 。
殊不知 , 我們?cè)诰瓜嘧汾s中 , 漸漸地忘掉了自身最寶貴的一種東西 , 那就是寧?kù)o 。
只有內(nèi)心寧?kù)o , 心無(wú)旁騖 , 方能俯瞰煙火人間 , 享受靜好人生 。
特別是在現(xiàn)代物化的時(shí)代里 , 能摒棄浮躁 , 獨(dú)守心靈的寧?kù)o , 就能聽(tīng)見(jiàn)靈魂的低語(yǔ) , 這種寧?kù)o之音 , 能穿越時(shí)空 , 穿越天地萬(wàn)物 , 只留在心中 , 并直達(dá)心扉 。
▽古訓(xùn)說(shuō) , 一動(dòng)不如一靜 。靜下來(lái) , 時(shí)間就慢了 , 靜下來(lái) , 遇事就不亂了 , 靜下來(lái) , 日子就順了 。
心靜 , 是一種境界 , 也是一種智慧 , 愿我們都能放慢追求的腳步 , 做一個(gè)心靜如水的人 。
于無(wú)聲處 , 聽(tīng)見(jiàn)花開(kāi)的聲音 。