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《周易》這8卦，教你夫妻相處之道

生活百科


昨日內(nèi)容：這樣是鼬八字紋的八字不利事業(yè)


夫妻相處是人類(lèi)社會(huì)亙古不變是鼬八字紋的永恒話(huà)題
早在《周易》中
祖先就以自己是鼬八字紋的智慧和經(jīng)驗(yàn)
于乾、坤、泰、剝、咸、恒、家人、歸妹
這八卦教會(huì)我們夫妻相處之道：




第1卦 乾卦
象曰：“天行健，君子以自強(qiáng)不息 。”


世上萬(wàn)事萬(wàn)物皆有其陰陽(yáng)屬性，各司其責(zé)，各安其位，則能和諧安定 。一個(gè)家庭要想長(zhǎng)久的和諧穩(wěn)定，夫妻雙方首先要擺正自己的位置 。


乾效天，乾道成男，為陽(yáng)，為父，為剛 。


天行健，自強(qiáng)不息，所以男人要?jiǎng)倧?qiáng)，能擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任感，才能成為孩子的榜樣，妻子才幸福 。


當(dāng)然，乾綱不可以獨(dú)斷，過(guò)分的大男子主義要不得，否則只會(huì)高傲自大、剛愎自用 。




第2卦 坤卦
象曰：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物 。”


坤法地，坤道成女，為陰，為母，為柔 。


地勢(shì)坤，厚德載物，所以女人要包容，要溫柔 。


女子相夫教子、夫唱婦隨，平衡全家人的關(guān)系，柔弱勝剛強(qiáng) 。女人越有德行，孩子健康成長(zhǎng)，丈夫越成功 。


所謂孤陽(yáng)不生，孤陰不長(zhǎng)，女人當(dāng)柔順，但不能過(guò)分地軟弱 。唯此才可生生不息 。


夫妻關(guān)系和諧，家庭就和諧了；每個(gè)家庭都和諧了，社會(huì)也就和諧了！




第11卦 泰卦
卦辭：“泰：小往大來(lái)，吉，亨 。”


每個(gè)人都想婚姻幸福，長(zhǎng)久持續(xù)，固如泰山 。


“泰”，在漢語(yǔ)中有平安、穩(wěn)固、長(zhǎng)久、宏大、通達(dá)之意 。


泰卦坤卦在上，乾卦在下 。地氣上升，乾氣下降，一升一降，互相交合，順暢通達(dá)，從而到達(dá)“天地泰”的境界 。


在家庭生活中，男人應(yīng)腳踏實(shí)地，尊重妻子，寵愛(ài)妻子 。


而女人應(yīng)懂得自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)，不要跑在下位去；同時(shí)即使處在高位，也要一心向著丈夫，不能驕縱 。


這樣的夫妻相處方式，才符合陰陽(yáng)天地之道，才能幸福長(zhǎng)久 。




第23卦 剝卦
《象辭》：“本卦上卦為艮為山，下卦為坤為地 。”


我們的老祖宗認(rèn)為女性應(yīng)該相夫教子，而現(xiàn)代社會(huì)卻造就了很多女強(qiáng)人 。


妻子一旦過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，則有角色越位之嫌，所謂陰陽(yáng)反背，往往導(dǎo)致夫妻關(guān)系緊張 。


而有智慧與胸懷的妻子，就算事業(yè)再成功，回到家中，能立即回歸到家庭的恒常關(guān)系中，對(duì)自己的丈夫柔情似水、溫柔體貼 。如此，才有助于鞏固和強(qiáng)化丈夫的自信心 。


聰明的女強(qiáng)人還懂得培養(yǎng)男人的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，就算有能力也不要把任何事情都獨(dú)自包攬 。


好男人都是培養(yǎng)出來(lái)的，這句話(huà)一點(diǎn)都沒(méi)有錯(cuò) 。




第31卦 咸卦
《彖》曰：咸，感也 。柔上而剛下，二氣感應(yīng)以相與 。


本卦下卦為艮，艮為山，上卦為兌，兌為澤，山中有澤 。


按陰陽(yáng)的本然屬性，應(yīng)是山居上而澤居下 。咸卦陽(yáng)下陰上，反為大吉 。


咸卦意蘊(yùn)男女感應(yīng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程 。陰在上面，自然就會(huì)向下；陽(yáng)居下面，自然就會(huì)向上 。上方的水澤滋潤(rùn)下面的山體，下面的山體承托上方的水澤，并吸收其水分，因而象征感應(yīng) 。


咸卦講相愛(ài)易相處難，更講明了婚姻中，感應(yīng)和溝通的重要性 。夫妻之間相互感應(yīng)，向?qū)Ψ浇蝗冢P(guān)系自然就好 。


“感”字把“心”去掉就是“咸” 。


無(wú)心之感，自然并非刻意裝出來(lái)，不用費(fèi)心思量去猜測(cè)，也不用經(jīng)過(guò)思考就可以感受得到，這樣的感情才真誠(chéng)，舒服 。




【《周易》這8卦，教你夫妻相處之道】第32卦 恒卦
《序卦》說(shuō)：“夫婦之道，不可以不久也，故受之以恒 。恒，久也 。”


“恒卦”講的是夫妻恒常之道，如何長(zhǎng)相廝守，白頭偕老 。


步入婚姻殿堂后，不同于談戀愛(ài)時(shí)觸電般的心靈感應(yīng)，激情在慢慢消退，此時(shí)，要靠雙方對(duì)家庭的共同責(zé)任、由愛(ài)情轉(zhuǎn)化而來(lái)的親情，情感上的關(guān)愛(ài)和體貼，以及彼此的溝通理解和配合協(xié)作 。


恒卦還表達(dá)了另一層含義，婚前應(yīng)男追女，而婚后則應(yīng)女追男 。


如果婚后仍是男追女，男人會(huì)非常辛苦，在心神不寧的情況下無(wú)法安心工作，將導(dǎo)致家庭無(wú)法維持穩(wěn)定狀態(tài) 。




第37卦 家人卦
《序卦傳》說(shuō)：“傷于外者必反于家，故受之以家人 。”


序卦傳說(shuō)，在外面受到傷害的人，必定會(huì)返回到家里 。


家人卦告訴我們?cè)撊绾谓?jīng)營(yíng)一個(gè)家庭，如何做好父母、子女的角色 。


如今，很多父母對(duì)子女不敢呼，不敢命，不敢責(zé)，殊不知，父母應(yīng)該有父母的樣子 。


很多年輕人在外面左右逢源，回到家卻不知道該怎么和父母溝通 。


如果家庭不和，不必指責(zé)，不要指望對(duì)方去改變 。


先問(wèn)問(wèn)自己，我的角色做好了沒(méi)？家庭內(nèi)部的每個(gè)人都努力去做好，家道自然慢慢正了 。




第54卦 歸妹卦
象曰：澤上有雷，歸妹 。君子以永終知敝 。


歸妹卦告訴我們，夫妻雙方應(yīng)各守本分 。如果用情不專(zhuān)，出現(xiàn)了第三者，那么愛(ài)情、婚姻就必然受到破壞 。


夫妻之間的感情是婚姻的粘合劑，第三者憑著一個(gè)人的力量是無(wú)法動(dòng)搖一對(duì)恩愛(ài)夫妻的 。


歸妹卦也講歸宿，夫妻二人，年輕時(shí)為事業(yè)為理想打拼闖蕩，但最終的歸宿還是溫馨而充滿(mǎn)愛(ài)的家 。





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大道至簡(jiǎn)，是宇宙萬(wàn)物發(fā)展之規(guī)律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學(xué)，是大道理極其簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到一兩句話(huà)就能說(shuō)明白 。所謂“真?zhèn)饕痪湓?huà)，假傳萬(wàn)卷書(shū)” 。“萬(wàn)物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁”出自老子的《道德經(jīng)》 。大道至簡(jiǎn)，不僅被哲學(xué)流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界 。


大道至簡(jiǎn)，大道無(wú)形，大道無(wú)法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級(jí)功態(tài) 。在這種清凈無(wú)為、忘我無(wú)私、天人合一的狀態(tài)中，不求長(zhǎng)功，功力自然上長(zhǎng)；不求治病，身心自然調(diào)整；不求功能，功能自然顯現(xiàn)；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡(jiǎn)單最普通的真理 。把最復(fù)雜的變成最簡(jiǎn)單的，才是最高明的 。最偉大的人僅僅因?yàn)楹?jiǎn)單才顯得崇高 。


大道至簡(jiǎn)，人生亦簡(jiǎn) 。開(kāi)悟，深?yuàn)W了就簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單了才深?yuàn)W，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，再?gòu)膹?fù)雜到簡(jiǎn)單，就是升華 。生活的意義在于簡(jiǎn)單，人修煉到一定程度，會(huì)淡泊一些事，會(huì)簡(jiǎn)單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實(shí)人不在理解，在認(rèn)同 。


精于心，簡(jiǎn)于形 。拷問(wèn)靈魂這是人的終極問(wèn)題，簡(jiǎn)不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界 。看透了不說(shuō)透，高境界； 朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹后的不透徹，明白后的不明白，難得糊涂是真境界 。


“大道至簡(jiǎn)”是做人的智慧，做人做事要將一件復(fù)雜的事情化為簡(jiǎn)單，那是需要智慧的 。將繁雜的事情回歸到簡(jiǎn)單，要有智慧、能力，也要有決心 。有智慧的人都喜歡大道至簡(jiǎn)，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財(cái)，不可為之所累 。淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn) 。我們要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做人，踏踏實(shí)實(shí)的做事，用智慧化難為簡(jiǎn) 。


為名利盡拋寵辱，清純似兒時(shí)天真的童貞，樸實(shí)如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見(jiàn)“斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸”的悠閑，聽(tīng)聞“荷風(fēng)送秋氣，竹露滴清響”的天籟，感受那“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”的空曠 。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的絕句；歐陽(yáng)修也是這樣的一個(gè)人，所以他在謫居時(shí)仍能悠然自得的寫(xiě)出《醉翁亭記》 。


大道至簡(jiǎn)，人生亦簡(jiǎn) 。簡(jiǎn)不是物質(zhì)的貧乏，而是精神的自在；簡(jiǎn)不是生命的空虛，而是心靈的單純 。大道至簡(jiǎn)是最高的道理往往是最簡(jiǎn)明的，人要學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)樸生活、簡(jiǎn)捷行事，放下自己的私心雜念，當(dāng)超出自我欲望的牢籠，當(dāng)真正忘記自己的思想，忘記自己的意識(shí)，進(jìn)入忘我忘物的狀態(tài) 。


人生的繁出于惑，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑 。不惑，才是人生由繁入簡(jiǎn)的標(biāo)志 。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態(tài)，須當(dāng)從一而終 。樂(lè)以忘憂(yōu)，簡(jiǎn)以存真，才是人生的“大道至簡(jiǎn)” 。


有個(gè)大道至簡(jiǎn)、平常心是道的故事：一個(gè)行者問(wèn)老道長(zhǎng)：“您得道前，做什么？”老道長(zhǎng)：“砍柴擔(dān)水做飯 。”行者問(wèn)：“那得道后呢？”老道長(zhǎng)：“砍柴擔(dān)水做飯 。”行者又問(wèn)：“那何謂得道？”老道長(zhǎng)：“得道前，砍柴時(shí)惦記著挑水，挑水時(shí)惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯 。”老道長(zhǎng)和行者的對(duì)話(huà)讓我們開(kāi)悟，許多至高至深的道理都是含蘊(yùn)在一些極其簡(jiǎn)單的思想中 。


大道至簡(jiǎn)，人生易簡(jiǎn) 。一千個(gè)人有一千種生存方式和生活道路，走過(guò)歲月、走過(guò)生活，心里有許多的感慨，一切放下，一切自在；當(dāng)下放下，當(dāng)下自在，生活中的很多問(wèn)題并不需要放在心里，人生的很多負(fù)擔(dān)并不需要挑在肩上 。一念放下，才能感受到簡(jiǎn)單生活的樂(lè)趣，才能感受到心靈飛翔的快感 。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來(lái) 。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨 。我們應(yīng)該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的 。我們要用最少的悔恨面對(duì)過(guò)去，用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在，用最多的夢(mèng)面對(duì)未來(lái) 。


天地之道，簡(jiǎn)易而已 。人生苦短，諸事不想太復(fù)雜，簡(jiǎn)單生活 。人生這部大戲一旦拉開(kāi)序幕，不管你如何怯場(chǎng)，都得演到戲的結(jié)尾 。成長(zhǎng)過(guò)程中最大的挑戰(zhàn)在于有些路段，只能自己寂靜地走，快樂(lè)工作、簡(jiǎn)單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂(lè)，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過(guò)是生命里的一個(gè)過(guò)渡，你跳過(guò)了就可以變得更精彩 。


最好的生活就是簡(jiǎn)單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無(wú)雜念 。可是簡(jiǎn)單的生活卻需要百般的努力，這樣才會(huì)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮欣然享受生活 。生活總的來(lái)說(shuō)是完美的，不完美的是心態(tài)，不懂得欣賞的人，就會(huì)用挑剔把一切變得有殘缺 。簡(jiǎn)單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現(xiàn)實(shí)；簡(jiǎn)單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事 。


人生就是一場(chǎng)漫長(zhǎng)對(duì)抗，有些人笑在開(kāi)始，有些人卻贏在最終 。試著微笑，試著回眸，放松自己，不強(qiáng)求、不萎靡、不浮躁 。簡(jiǎn)單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅(jiān)持往前走，屬于自己的風(fēng)景終會(huì)出現(xiàn) 。


生活容不容易，關(guān)鍵看你怎么活 。處境在于心境，心境改變了，處境也會(huì)改變 。你向生活要得越多，你就會(huì)變得越緊張、越復(fù)雜，生活也就越不容易 。反之，你對(duì)生活要求的越少，就越容易滿(mǎn)足，越容易快樂(lè) 。江山明月，本無(wú)常主，得閑便是主人；大道至簡(jiǎn)，活在當(dāng)下，知足便能常樂(lè) 。


悟入無(wú)懷之靜境，一輪之心月獨(dú)明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現(xiàn)心靜之魅力 。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡 。保持一顆童心，不開(kāi)心的時(shí)候，心無(wú)遮攔地向朋友傾訴煩惱，開(kāi)心的時(shí)候，肆無(wú)忌憚地開(kāi)懷大笑，也許所有的憂(yōu)愁會(huì)在傾訴中流走，所有的緊張會(huì)在大笑中釋放 。像孩子一樣，簡(jiǎn)單生活，快樂(lè)生活，保持心靈原生態(tài)，一切都是美好的 。


生命里總有一個(gè)故事，想講述卻難以開(kāi)口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲 。人就是這樣，得不到的永遠(yuǎn)向往，失去了的，才會(huì)覺(jué)到珍貴 。所謂的，得失、情緣、風(fēng)景、驛站，都在時(shí)光的塵煙中，慢慢淡散 。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬于自己的東西，終究會(huì)走遠(yuǎn) 。


人的一生，注定要經(jīng)歷很多 。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅(jiān)持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經(jīng)歷注定珍貴 。生命的豐盈緣于心的慈悲，生活的美好緣于擁有一顆平常心，生活簡(jiǎn)單讓人輕松快樂(lè)，想法簡(jiǎn)單讓人平和寧?kù)o 。因?yàn)楹?jiǎn)單，才深悟生命之輕，因?yàn)楹?jiǎn)單，才洞悉心靈之靜 。