2016年7月6日：易經(jīng)八卦為什么說真正寫成易經(jīng)的是周文王 _2016年7月6日：易經(jīng)八卦為什么

易經(jīng)八卦 | 為什么說真正寫成易經(jīng)的是周文王
2016年7月6日
周文王在被2016年7月6日商紂王囚禁的獄中完成了《易經(jīng)》，《易經(jīng)》也被稱為《周易》。文王著《易》，是因為感悟到人類社會的規(guī)律與大自然的規(guī)律有很多相通之處。
但是為什么《易經(jīng)》從一誕生，就被蒙上了神秘色彩，甚至成為算命的工具？穿越幾千年的《易經(jīng)》，都經(jīng)歷過哪些坎坷的遭遇呢？
有一段歷史，我相信大家都很熟悉，就是商朝本來也是一個很好的朝代，但是傳到商紂王的時候，我們都知道紂王的品性很差，暴虐無道，做出很多老百姓非常不喜歡的事情。
所以當(dāng)時的老百姓反而比較歡迎周西伯，也就是周文王。周西伯很得民心，所以商紂王對他有點(diǎn)害怕，就假借一些理由把他抓起來關(guān)在羑里。
周西伯被關(guān)的時候有兩個想法，一個是自己有這么寶貴的人生經(jīng)驗，是長時間累積的親身體驗，如果丟掉了實(shí)在是太可惜，不如利用這段時間把它整理出來，將來也許對世人有一些貢獻(xiàn) 。
第二個想法就是他知道紂王這個人說殺就殺，不會念及以前的情面，因此他就知道自己是命在旦夕。
當(dāng)商紂王叫人把周西伯的兒子剁成肉醬做成肉包給周西伯吃的時候，實(shí)際上他也知道這就是自己兒子的肉所包成的。
但是他還是吃了，他不是很殘忍，他也不忍心去吃自己兒子的肉。他是為了顧全大局，要保住性命，他沒有辦法馬上就跟紂王對抗，所以就要忍氣吞聲，忍辱負(fù)重，才能完成理想。
這樣他就在牢里開始替《易經(jīng)》寫一些經(jīng)文。所以后代有很多人，一被關(guān)到牢里，就開始要寫書，就是跟周西伯，也就是后來的周文王學(xué)習(xí)的。
周西伯2016年7月6日把自己累積起來的寶貴人生經(jīng)驗，透過六十四卦保存下來。六十四卦每個卦他都寫有卦辭，每卦六爻，每一爻也都寫有爻辭來說明，就成為最早的《易經(jīng)》。
因為在伏羲當(dāng)年是沒有文字的，那時候只有簡單的符號，可以說是無字天書。所以真正寫成《易經(jīng)》的是周文王，他在牢里頭很費(fèi)苦心，一個字一個字斟酌完成的。
一方面他是受到紂王的壓制，很難能夠暢所欲言，有一點(diǎn)躲躲藏藏，有一點(diǎn)難言之隱，有一點(diǎn)說不出來的苦衷；另一方面，他也替我們創(chuàng)造了一個空間，叫作留白性，他在字里行間留了很多可以拐彎抹角的空間。
周文王寫2016年7月6日完《易經(jīng)》以后，我相信很多人想改它，因為只要能夠改動它一個字就能成名了，但是怎么樣也改不了。就算里面有很多地方可以這樣解釋也可以那樣解釋，搞不太清楚，大家也都非常尊重周文王，所以他的經(jīng)文大部分都傳下來。
伏羲八封圖因為沒有文字而被稱為無字天書，后世有許多人企圖用文字對八赴圖進(jìn)行注解，但較為完整并流傳至今的，只有周文王所寫的《易經(jīng)》，所以我們常把《易經(jīng)》也稱為《周易》。
那么周文王是怎樣對伏羲八卦進(jìn)行文字注解的呢？
周文王給每個卦一個卦名，并寫卦辭來解釋卦名。每個卦有六個爻，每個爻他都很費(fèi)心地作出注解，寫爻辭。六十四卦下來，居然完整無縫、環(huán)環(huán)相扣、沒有矛盾，而且可以互補(bǔ) ，真是非常難得。
后來，周朝推翻了商朝，文王的兒子周武王講出一句話：人為萬物之靈。
周武王講這句話其實(shí)是有很重很重的使命感，因為他知道他的父親周文王把《易經(jīng)》寫下來，主要是為了教化。
但是在當(dāng)時民智未開，而且商朝是一個非常迷信的時代，要一下子破除迷信，幾乎是不可能的。因此，他先把這個《易經(jīng)》的宗旨講出來。
人為萬物之靈，一直傳到現(xiàn)在，我們都知道有這句話，只是很多人搞不清楚這句話到底是誰說的，為什么要說。就是說，人本來是動物的一種，但是既然身為人，就要覺悟，要拉開跟動物的距離。
因為《易經(jīng)》告訴我們，人是天地之間唯一能夠幫助天地來改造這個世界的一種動物，這是我們的責(zé)任。
文王這部古經(jīng)是為了教化2016年7月6日用的，但是在商朝迷信濃厚的時候，周文王才會用卜筮的詞句，用卜筮的形式來寫爻辭，用吉、兇、悔、吝、無咎這些話，替《易經(jīng)》披上一件神秘的外衣。
《易經(jīng)》很不幸地披上了一層神秘的外衣，但是你如果從“一陰一陽之謂道”的角度
周文王在獄中寫《易經(jīng)》，為了避免商紂王的迫害，很多話不好明言，只能用吉、兇、悔、吝等卜筮詞語來解釋自然與社會的普遍規(guī)律，結(jié)果使《易經(jīng)》這部包含著中華文明大智慧的書，從一誕生起，就被蒙上了一層神秘的色彩，但為什么又說這是一種幸運(yùn)呢？
《易經(jīng)》因為被當(dāng)做是卜筮之書，而逃過2016年7月6日了秦始皇焚書之禍。當(dāng)年秦始皇要燒掉所有書的時候，就有人告訴他《易經(jīng)》這本書不必?zé)?nbsp;，因為那是卜筮的書，是老百姓占卜用的，搞迷信的，民間使用的東西。
可見《易經(jīng)》用來占卜，是盛行了一長段時間。所以秦始皇一聽，覺得這種書留給老百姓用也沒什么關(guān)系，所以就沒有燒。
《易經(jīng)》因為本身的神秘，所以逃過了秦火，以至于很多人由此說，《易經(jīng)》真神啊，連自己有這一劫都算好了，都事先能夠防備。
我想這個也不必這么把它神化，因為秦始皇總要留些東西給老百姓用，他所要燒的是那些讀書人讀的東西，他有他的用意。
秦朝以后，漢朝興盛，漢朝最大的問題就是把《易經(jīng)》分成兩部分，一個叫術(shù)數(shù) ，一個叫易理，這基本上就已經(jīng)違反了“一陰一陽之謂道”的精神。
因為《易經(jīng)》是講合的，所有的分都是為了合。太極可以分兩儀，但是不管兩儀怎么變來變?nèi)?nbsp;，最后還是回歸太極的狀態(tài) 。一個靜止，一個動，動了靜，靜了動，這樣才有變化。
我們?yōu)榱搜芯糠奖?nbsp;，把《易經(jīng)》分成易理和術(shù)數(shù)來研究，這個無可厚非，如果直截了當(dāng)說術(shù)數(shù)是迷信，只有易理才是對的，我想也是有一偏之見。
我認(rèn)識一位學(xué)者，他一生就是主張只有易理，非常討厭算命、看風(fēng)水，他認(rèn)為那些都是一派胡言。可是很不幸的，這位先生最后也是自殺了。
可見，一個人完全講道理，就少一個情字，就很少有同情心，情和理是合在一起的。完全講理講到最后，大家會發(fā)現(xiàn)很多人是過分理智，最后連自己的生活都安排不了。2016年7月6日
只講術(shù)數(shù)就更可怕了，那真是《易經(jīng)》的大不幸。可是我們民間所流傳的極少是易理的，因為易理多半在讀書人手上，而讀書人讀了半天又不會用，所以人家說你只會搞理論。
【2016年7月6日：易經(jīng)八卦為什么說真正寫成易經(jīng)的是周文王】而民間所流行的都是什么？算命、看風(fēng)水、選日子，甚至于連姓名學(xué)也搞在里面，卻搞得紅紅火火，很熱鬧。你能說他們不對嗎？你又能說他們對嗎？誰也不知道。
因為他們利用這些花樣就使外行人感覺到很神秘，所以我講出來的就是對的。他把《易經(jīng)》推廣得非常流行，以至于今天一聽到《易經(jīng)》，所有人都覺得是算命的，就好像把易理整個撇掉了。實(shí)際上讀《易經(jīng)》讀2016年7月6日到最后是要明白道理的。
你看今天我們一講到八卦，馬上就有人想到那是笑話，是荒誕不經(jīng) ，沒有依據(jù) ，扯來扯去搞不清楚的東西，這實(shí)在是愧對祖先。
來看，那真是太幸運(yùn)了。怎么一會說不幸，一會說幸運(yùn)呢？
END
分享此文積累功德，為廣大眾讀者傳播國學(xué)文化.
文章轉(zhuǎn)載網(wǎng)絡(luò)、版權(quán)歸原作者所有，侵權(quán)告知刪!
百萬同修共讀的傳統(tǒng)文化交流平臺
長按識別二維碼關(guān)注我們
請您轉(zhuǎn)發(fā)分享，點(diǎn)個在看哦

男女激情视频网站在线-狠狠躁夜夜躁人人爽天天3-99国产午夜在线精品-一区二区三区日本精品视频-久久99热这里只精品-国产精品熟女视频区蛋播-人久热欧美在线观看量量-加勒比熟妇中文高清-碰碰视频一区二区三区

2016年7月6日：易經(jīng)八卦為什么說真正寫成易經(jīng)的是周文王