風(fēng)水上客廳掛什么畫(huà)好
家中擺什么物品旺風(fēng)水？——以下的內(nèi)容告訴人們，認(rèn)清楚了，看透徹了，想明白了，擺什么都好，否則如同廢品收購(gòu)站，物品堆砌庫(kù) 。
臥牛擺放在風(fēng)水中的作用？————回答是：所有擺設(shè)物件、假山造型、字畫(huà)、標(biāo)本、雕刻、裝表、裝飾、養(yǎng)魚(yú)、養(yǎng)龜、種花、種樹(shù)、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛，風(fēng)水效應(yīng)義理相同 。臥牛擺放在風(fēng)水中有作用嗎？回答是：沒(méi)有 。臥牛擺放在風(fēng)水中真的沒(méi)有作用嗎？回答是：不一定 。那么臥牛擺放在風(fēng)水中的作用到底在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識(shí)，不能為賞而賞，為識(shí)而識(shí)，是要在欣賞和賞識(shí)中得到人生真諦和人生感悟 。一、欣賞和賞識(shí)過(guò)程是培養(yǎng)和鍛煉一個(gè)人的品性過(guò)程，心賞和賞識(shí)的含義，貴在能培養(yǎng)一個(gè)人持久、經(jīng)常、衡定、感悟、象征的心性，克制一個(gè)人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個(gè)人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識(shí)的真學(xué)問(wèn) 。二、欣賞和賞識(shí)不在于物品有何種效果，而在于你的心中要有感悟，通過(guò)欣賞和賞識(shí)心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識(shí)的物品再好、心愛(ài)的作用再大，心中無(wú)感悟，也失去欣賞和賞識(shí)的真實(shí)意義 。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來(lái)世界的新創(chuàng)意，才會(huì)因欣賞和賞識(shí)而成功，這就是欣賞和賞識(shí)的真實(shí)意義 。否則，金山銀山照樣可歸于消失，真正的價(jià)值，有時(shí)起源于一種思想觀念的萌發(fā)和更新 。這才是欣賞和賞識(shí)物品能助人轉(zhuǎn)運(yùn)、能鎮(zhèn)宅驅(qū)邪、具有珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)的真實(shí)含義 。
關(guān)于神佛，也要有正確的思維，敬奉神佛是要敬重神佛的內(nèi)在精神，只有心中有神佛精神，視為楷模，禮佛才有意義 。如當(dāng)你遇到困難時(shí)，你心中楷模的神佛會(huì)告訴你，黑暗前面就是光明，當(dāng)你遇到?jīng)_突不愉快事項(xiàng)時(shí)，你心中榜樣的神佛會(huì)警視你，冷靜良善是福音，如此等等，除去心中惡魔，世間永存光明，這些也許就是神佛的意義 。如果對(duì)神佛的精神境界一點(diǎn)也不理解，只是為供佛而供佛，為供神而供神，或者一概否定，那就是迷信 。什么叫迷信，無(wú)知而又盲從，不理解而又祟拜，不懂而一概否定就是“迷信” 。
鏡面的風(fēng)水作用——本人從前的辦公性質(zhì)是：需要廣泛接觸人群，又需要高度警惕 。在沒(méi)有電子監(jiān)控條件下，本人在墻上加裝了一面鏡子，鏡子所在位置是大門(mén)、鏡子、坐位，三者在三角位置 。我坐在桌旁，即可以通過(guò)直視門(mén)口了解門(mén)口的變化，又可以通過(guò)鏡子畫(huà)面了解門(mén)口的變化 。對(duì)于有心事行為的人來(lái)說(shuō)，必然遲疑這面鏡子，通過(guò)鏡面更能準(zhǔn)確把握一個(gè)人的心思意境，直視當(dāng)事人不一定有這種效果，這就是鏡子的效用所在 。
請(qǐng)問(wèn)按風(fēng)水的話床背景是否能做山水畫(huà)？——以各人喜好為主 。風(fēng)水只能從為什么要這樣做入手，進(jìn)行評(píng)估人的“心思進(jìn)退”，不能先入為主，代替別人的“心思進(jìn)退” 。也就是說(shuō)，風(fēng)水只能從一個(gè)人為什么要作畫(huà)，或者不作畫(huà)，或者為什么要作這樣的畫(huà)，而不作那樣的畫(huà)中，研究一個(gè)人的心態(tài)，進(jìn)而推導(dǎo)一個(gè)人的進(jìn)退得失 。
男屬蛇女屬兔，房屋南向如圖，沙發(fā)挨陽(yáng)臺(tái)，沙發(fā)墻靠西，沙發(fā)墻可以掛樹(shù)畫(huà)嘛，掛啥色？——回答是：圖畫(huà)圖案，一是美術(shù)效果；二是欣賞效果；三是寓意、想像、楷模效果；四是摭擋阻隔效果 。掛什么地方，掛什么位置，審美角度衡量為主，心態(tài)好才是最重要的 。
大門(mén)對(duì)大門(mén)掛五帝錢(qián)怎么掛？——回答是：用美術(shù)眼光去思量和考量怎么掛，定不會(huì)錯(cuò) 。美觀、耐看是正理 。風(fēng)水，其實(shí)就是人的“心向”，大門(mén)對(duì)大門(mén)，掛上五帝錢(qián)，核心問(wèn)題是轉(zhuǎn)移人的思維注意力，調(diào)整人的心態(tài)，從這個(gè)方向思考，美術(shù)在吸引人的注意力方面，有不可替代的作用 。
風(fēng)水，蟹腳蘭適合家里養(yǎng)嗎？——回答是：只要不是有毒、有害、有危險(xiǎn)的尖、刺植物，都適合家中培養(yǎng) 。但體型太大的植物培養(yǎng)于家中也不現(xiàn)實(shí)，除此以外，風(fēng)水對(duì)家中培養(yǎng)植物并無(wú)更特別的禁忌 。
請(qǐng)問(wèn)懂風(fēng)水人士，大門(mén)在正東，九魚(yú)荷花圖，掛哪方位好呢！————懂風(fēng)水的人士暫時(shí)不在，不懂風(fēng)水的人士告訴你：九魚(yú)荷花圖掛家中，是為觀賞和欣賞，調(diào)整心態(tài)而設(shè) 。掛在易于觀賞和欣賞、并能體現(xiàn)九魚(yú)荷花圖大氣的那面墻上最好 。
動(dòng)漫工藝的刀劍放家里，不會(huì)影響什么嗎？————字畫(huà)、物件，風(fēng)水的作用最終是心理誘導(dǎo) 。刀、槍、劍、戟，放在家中，對(duì)兒童的心理誘導(dǎo)不會(huì)太成功，有時(shí)負(fù)面作用會(huì)大于正面作用 。
新房子買(mǎi)幾個(gè)大錢(qián)埋地下，提高風(fēng)水，買(mǎi)什么樣的好啊？————古人在屋場(chǎng)地下埋物品，更多的含義是留下文、物紀(jì)念的物品 。家中有現(xiàn)存的錢(qián)幣，放幾個(gè)也可以，沒(méi)有現(xiàn)存的，買(mǎi)沒(méi)必要 。放幾個(gè)漂亮的大酒瓶，或大瓷碗，三百年后，你的子孫弄出來(lái)，說(shuō)不定是價(jià)值連城的古董 。這就是前人放物品的風(fēng)水真實(shí)含義 。希望子孫發(fā)達(dá)，希望后代能鑒證前人的心意 。
堂屋可以掛“金龍送寶”匾嗎?————可掛 。匾的作用是：1、吉祥、喜慶、美觀、祝福 。2、由送匾人的身份決定匾的價(jià)值意義，有鎮(zhèn)宅安神的作用 。皇帝送的匾，為太陽(yáng)高照，世代榮昌 。有地位的人送的匾，為貴人照臨，家宅平安 。
掛畫(huà)，圖上有馬到成功,馬頭朝門(mén)方向還是朝里？——回答是：馬頭朝門(mén)方向還是朝里，并不重要，關(guān)健是要理解馬到成功代表的意境，否則馬頭無(wú)論朝里還是朝外都不是！只有對(duì)馬到成功代表的意境理解，自然而然就知如何掛 。
從風(fēng)水學(xué)看屬牛的人能在新居中放牛的工藝品嗎？——可放 。牛，代表人類(lèi)的很多的積極、吉祥的精神內(nèi)涵，有極好的像征寓意 。
大門(mén)正對(duì)窗戶在飄窗上放一個(gè)聚寶盆行嗎？——回答是：在窗戶飄窗上放一個(gè)聚寶盆，安全問(wèn)題最重要，高空墜物引發(fā)的事故國(guó)內(nèi)新聞不是個(gè)例，由此引發(fā)的官訟事件也會(huì)是長(zhǎng)年不休 。在窗戶飄窗上放一個(gè)聚寶盆，風(fēng)水意義，除了本文中的含義外，不可能再添枝加葉為其它意義 。什么化煞呀，什么避邪呀，什么招財(cái)呀，全都是想象，是希望夢(mèng)想成真，心隨人愿的事 。核心實(shí)質(zhì)還是安全問(wèn)題，在這一點(diǎn)上考慮全面，不會(huì)帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的麻煩和印像中的麻煩是實(shí)實(shí)在在的風(fēng)水 。什么是實(shí)質(zhì)性的麻煩呢？答案是：在窗戶飄窗上放一個(gè)聚寶盆，實(shí)實(shí)在在是窗戶飄窗上放的那一個(gè)聚寶盆掉落引發(fā)的麻煩 。什么是印像中的麻煩呢？假定有人高空故意拋物制造麻煩，在無(wú)法確認(rèn)、找不到肇事者的情況下，依民法規(guī)則判定，由窗臺(tái)陳放物品者先行墊付損失費(fèi)用，有可能查清事實(shí)真象，找到肇事者，在肇事者有償付能力的情況，再由肇事者償還，這就是在窗戶飄窗上放一個(gè)聚寶盆的印像麻煩！
風(fēng)水問(wèn)題，我六煞位在西方位，六煞位是客廳，所以客廳也是西方位，可以擺兩個(gè)葫蘆嗎？——回答是：你的問(wèn)題有兩層含義：一、六煞位的認(rèn)識(shí)，可以參考本文其它地方出現(xiàn)的內(nèi)容 。二、關(guān)于葫蘆的意義 。天然結(jié)成收獲的葫蘆，有可繼續(xù)護(hù)養(yǎng)的，有些是不能繼續(xù)護(hù)養(yǎng)的，要能辯別 。能繼續(xù)護(hù)養(yǎng)的葫蘆，有的要經(jīng)40到50年，有的要經(jīng)80年以上的把玩養(yǎng)護(hù)以后，葫蘆由黃變紅，又由紅變成紫色，成紫色才是養(yǎng)活的、有風(fēng)水意義的葫蘆，才有意義，不是任意一個(gè)葫蘆擺在那里就有風(fēng)水作用，《西游記》中的太上老君的紫金葫蘆，不是空隙來(lái)風(fēng)的神話編綴，是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)紫色葫蘆還原 。40到八十年，是一輩子的漫長(zhǎng)過(guò)程，養(yǎng)護(hù)葫蘆的過(guò)程是一個(gè)思想啟發(fā)和思索過(guò)程，它告訴人們一個(gè)做人和行事的道理，做什么事都要有恒心、有耐心，急不得，不能操之過(guò)急，要能堅(jiān)持，持之以恒，永不放棄，通過(guò)葫蘆的把玩和賞識(shí)，培育一個(gè)人的四心，即：耐心、恒心、信心、決心，這也許就是葫蘆的風(fēng)水意義，是通過(guò)葫蘆養(yǎng)護(hù)培育一個(gè)人的心，改變一個(gè)人的心性潛質(zhì)，從而改變?nèi)松拿\(yùn) 。葫蘆在風(fēng)水意義上的其它含義，可參考本文其它方面的內(nèi)容 。
漢白玉魚(yú)缸和景德鎮(zhèn)陶瓷魚(yú)缸那種風(fēng)水更好？——回答是：都好 。都屬于藝術(shù)觀賞和把玩范圍性質(zhì)的物品，用這類(lèi)物品紅旺風(fēng)水，關(guān)健在于各人心愛(ài)、欣賞 。風(fēng)水對(duì)這類(lèi)物品的定義多從“寓意和像征”方面入手 。如恒定、自然、亙古不變、潔白、萬(wàn)古長(zhǎng)存、千古流傳、珍貴這些像征寓意方面入手述評(píng) 。比如漢白玉，以潔白、自然、堅(jiān)定作為象征寓意標(biāo)準(zhǔn)，陶瓷，在地下埋藏幾千年都是原色，有萬(wàn)古長(zhǎng)存、亙古不變的風(fēng)骨，好的瓷器，一旦成型，從外部染色，幾呼是不可能，像征著內(nèi)質(zhì)品性恒定 。又如好玉器，其韌性極好，一般物體對(duì)其無(wú)法留下印痕，千古流傳，百折無(wú)痕，經(jīng)得住歲月琢磨的檢驗(yàn) 。這些是這類(lèi)藝術(shù)把玩物件的意義真諦 。其它風(fēng)水意義，可參考本文在其它方面的論述 。
家里我想在影視墻的電視的上面掛個(gè)表，要是掛那里的話是和進(jìn)戶門(mén)斜對(duì)著，這樣好不好？哪位大神懂風(fēng)水，感謝？——回答是：鐘的實(shí)在、實(shí)際、實(shí)用的作用是正確、準(zhǔn)確掌握時(shí)間 。鐘的風(fēng)水作用取其寓意：日夜不停、周流不息運(yùn)轉(zhuǎn)，代表著鮮活生命存在的意義 。當(dāng)家人全部離開(kāi)房間后，或夜深人靜時(shí)，你能想到的是那鐘的秒針在節(jié)奏的擺動(dòng)，你能聽(tīng)到的是鐘的有節(jié)奏的滴嗒聲，你會(huì)想到生命的節(jié)奏在運(yùn)動(dòng) 。你看到那鐘的妙針在不停地轉(zhuǎn)動(dòng)、移動(dòng)的和諧、悠閑形象時(shí)，你會(huì)注意到那代表著一種靜止中的活躍 。這就是鐘的風(fēng)水的意義 。所以鐘的掛放或擺放位置，要以能便于觀看，并且從外入戶立即能看到的位置最好 。特別是從戶外入戶時(shí)，一眼可見(jiàn)到鐘的紅色秒針在有規(guī)律的運(yùn)轉(zhuǎn)移動(dòng)，立即會(huì)使你聯(lián)想感覺(jué)到整過(guò)房戶有活力，有精神 。
風(fēng)水上房子天臺(tái)上長(zhǎng)了很多野花？——回答是：亮麗的風(fēng)景，優(yōu)良的風(fēng)水，惡劣環(huán)境，必是草木不生，優(yōu)良風(fēng)水，必是草木茂盛 。透過(guò)野花可以看到自然生命力的頑強(qiáng)，天臺(tái)那種不適宜植物生長(zhǎng)的地方，居然長(zhǎng)出花來(lái)，大自然的生命，生生不息，奇妙無(wú)比，是何等神奇 。更進(jìn)一步的觀察思考是，在天臺(tái)長(zhǎng)野花，什么是支撐它賴依存在的基礎(chǔ)，或者說(shuō)，是什么條件支持它到能長(zhǎng)出野花來(lái)，看透了，也就真懂什么是真風(fēng)水 。透過(guò)野花，可以從中從中體會(huì)風(fēng)水知識(shí)，體驗(yàn)自然法則，體察生命特征，是真實(shí)而又難得的風(fēng)水教程 。更進(jìn)一步的體驗(yàn)、思維開(kāi)發(fā)，通過(guò)看透野花，可以出一本書(shū) 。
橫匾最好掛幾塊，請(qǐng)問(wèn)客廳適合掛幾塊橫匾合適一般，風(fēng)水上有什么禁忌？——回答是：少而精 。“少而精，多而雜”是古人一向的辦事原則和風(fēng)格 。
文財(cái)神可以擺放在酒吧柜嗎？——回答是：可擺 。真財(cái)神永遠(yuǎn)在你心目中，假財(cái)神存在于畫(huà)像和藝術(shù)雕件中，只有真財(cái)和假財(cái)神相互神奇互動(dòng)，才會(huì)財(cái)源廣進(jìn)，處處有財(cái) 。
臥室掛紅粉佳人窗簾在風(fēng)水上有什么講究嗎？——回答是：這付窗簾選擇人有眼光，高雅而大氣，素妝中直透佳人氣息 。家中選擇何種家具，用什么做裝飾，完全取決于各人心理愛(ài)好，只有愛(ài)好、興趣、選擇完美統(tǒng)一，才能有最佳風(fēng)水效應(yīng) 。從本文的其它內(nèi)容中，一定會(huì)讀出需要的心聲 。
進(jìn)門(mén)右手邊掛什么畫(huà)招財(cái)——欣喜、心愛(ài)的畫(huà)招財(cái) 。
我房有六層,但是我住二層,神佛擺放二層可以嗎?——回答是：即有六層，想必家中房屋寬松，并不緊張 。安排一層以供奉神佛活動(dòng)為主，兼顧其它事項(xiàng)最好，理由上也說(shuō)得過(guò)去 。即信佛，六層，神佛一層空間都沒(méi)有，那有誠(chéng)意，即無(wú)誠(chéng)意，又何必?cái)[放神佛像，佛道是講究虔誠(chéng)志信，心誠(chéng)為本，應(yīng)慎重考慮 。神佛為天星地靈，供奉的地方以高層為主，為上應(yīng)天時(shí) 。可于高層選一層為神佛樓 。
在進(jìn)門(mén)處擺放一小盆水，有催財(cái)?shù)淖饔茫菙[在門(mén)口外面還是里面？————有捉妖怪能力的和尚、道士有此法術(shù)舉動(dòng) 。如果某人家有妖邪作穢，熱心的和尚、道士在其家門(mén)口的適當(dāng)位置放一盆水，意思是用法力在其家門(mén)口造了一個(gè)大海，移四海之水而填入其中，有類(lèi)似于《西游記》中的觀音凈瓶之功，妖邪見(jiàn)海不見(jiàn)房屋，找不到原來(lái)作穢的地方，不會(huì)再來(lái)作怪，實(shí)質(zhì)也就是《天方夜譚》 。在家門(mén)口擺一盆水有催財(cái)?shù)淖饔茫瑫簳r(shí)未聽(tīng)聞 。農(nóng)村有些家庭中懶散的人，常在家門(mén)口放裝上臟水的 盆，多的還放幾個(gè)盆，小孩絆腳跌倒在其中，衣服弄濕、弄臟、弄得哭哭泣泣的見(jiàn)得特別多 。
這個(gè)東西（化煞八卦鏡）可以干什么，主要起什么作用？————上世紀(jì)八十年代，有人穿越歷史，到了古代周朝，學(xué)會(huì)了八卦，苦心禪悟，與現(xiàn)代的玻璃鏡面相結(jié)合，在深圳發(fā)明了化煞八卦鏡，并申請(qǐng)了國(guó)家專(zhuān)利，就是你現(xiàn)在圖片上的那種玩具：化煞八卦鏡 。有類(lèi)似于文化大革命中有人發(fā)明的玻璃鏡面上刻“忠”字的功用 。掛在家中或家門(mén)口，可以起到使人產(chǎn)生聯(lián)想、引起人質(zhì)疑的作用 。也就是說(shuō)，什么用也沒(méi)有，玩具 。
陽(yáng)歷1970年10月6日辦公室里養(yǎng)什么魚(yú)好？——回答是：辦公室放幾本有素養(yǎng)的書(shū)最好 。辦公室養(yǎng)魚(yú)，帶有閑散消遣的特征，與辦公風(fēng)格特征不相兼容 。
山頭火命家里養(yǎng)烏龜應(yīng)該擺放在哪個(gè)位置——回答是：烏龜擺放何處，與山頭火命無(wú)關(guān)，理由是，用概率論的觀點(diǎn)分析，全世界屬山頭火命的人占三十分之一，以六十億人口計(jì)算，山頭火命人為2億，這兩億人各有千秋，不會(huì)是一個(gè)模式 。烏龜飼養(yǎng)的缸、盆擺放于安全、平穩(wěn)、不礙手礙腳、不妨害正常活動(dòng)、便于管理、便于觀賞的位置即可 。缸、盆烏龜飼養(yǎng)的目的無(wú)非是情趣培育和性格陶冶 。
金命女和蛇水命夫臥室掛什么畫(huà)好？——回答是：掛欣賞、喜愛(ài)的畫(huà) 。只有欣賞、心愛(ài)才有感悟，心不在正焉，視而不見(jiàn)，那有風(fēng)水靈動(dòng) 。
富貴紅花有沒(méi)有風(fēng)水作用?——回答是：富貴紅花，名號(hào)而已，風(fēng)水作用取決于擁有人的心靈是否開(kāi)竅 。
風(fēng)水問(wèn)題，葫蘆和天官賜福可以化解橫梁壓門(mén)，化解橫梁壓門(mén)的葫蘆不用開(kāi)口，那化解病氣的葫蘆要開(kāi)口的嗎？——回答是：葫蘆也好，天官賜福也好，歸根到底是這個(gè)世界上的人為或非人為物品，性質(zhì)與千千萬(wàn)萬(wàn)的物品沒(méi)有差異，都是人為或非人為物品 。其作用是供人欣賞、觀賞，效力如何完全取決于當(dāng)事人的心態(tài)，不存在有另外的神異力量 。化煞、解煞，完全是一種心境假想，是一種美好心愿 。換句話說(shuō)，葫蘆和天官賜福就是玩具和人為藝術(shù)品，有休閑和調(diào)劑心理因素的作用 。
我請(qǐng)了對(duì)八卦麒麟安放陽(yáng)臺(tái)擋尖角煞，要講究吉日吉時(shí)嗎？——回答是：城市高空墜物經(jīng)常發(fā)生，造成重大損害的新聞報(bào)道不在少數(shù)，陽(yáng)臺(tái)擺放八卦麒麟，日、時(shí)講不講究，是在次要，首先必須考慮安放平穩(wěn)，不會(huì)掉落，安全要擺在首位 。八卦麒麟的作用，類(lèi)似于本文的各類(lèi)物品，心理滿足，心理欣賞，自我安慰是主要，其余作用，無(wú)非是心理想象，美夢(mèng)成真 。
鹿頭按風(fēng)水應(yīng)該掛在哪個(gè)墻上？能不能居中？——回答是：如果是活體動(dòng)物鹿頭的尸骨，要經(jīng)過(guò)特別技術(shù)處理，方能留在家中，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)一定技術(shù)處理，留于家中，會(huì)茲生病毒、細(xì)毒帶來(lái)麻煩，也就是所謂的風(fēng)水犯邪 。如果不是真動(dòng)物鹿頭，只是一般的藝術(shù)雕件，可以依個(gè)人的興趣愛(ài)好和心向，擺放在恰當(dāng)位置，這個(gè)位置無(wú)非是平穩(wěn)、安全，便于觀賞，不礙手礙腳，不妨礙正常活動(dòng)的位置 。
陽(yáng)臺(tái)墻上掛樹(shù)脂裝飾小鳥(niǎo)風(fēng)水上好么
臥室床頭墻上貼了有花還有兩只大鳥(niǎo)可以嗎
請(qǐng)問(wèn)在風(fēng)水內(nèi)陽(yáng)臺(tái)上掛“吉星高照四個(gè)字好嗎
很好啊！！！！！！！！！！！！！！！！
對(duì)聯(lián)掛在陽(yáng)臺(tái)風(fēng)水好嗎
對(duì)聯(lián)象征喜氣，也是人們對(duì)未來(lái)的美好期望，按照風(fēng)水來(lái)說(shuō)，對(duì)聯(lián)應(yīng)該貼在最重要的入口——大門(mén)上 。除非你住的是宿舍樓，受條件約束沒(méi)辦法 。你可以咨詢一下當(dāng)?shù)孛袼子袥](méi)有講頭 。
風(fēng)水上講陽(yáng)臺(tái)掛垂吊花好不好
按大師邵偉華極崇的金鎖玉風(fēng)水原理個(gè)房子的好壞，首看其周?chē)拇蟓h(huán)境，是否與風(fēng)水理論相一致 。其次看其宅內(nèi)的格局分布是否合理 。室內(nèi)主要看門(mén)、廚、廁，金鎖玉關(guān)講究南低北高，西低東高，及其它四宮的配合，這叫八宮辯證 。陽(yáng)臺(tái)如在南面的話，掛花好 。
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