風水代表什么:什么是風水？ _風水

什么是風水？中國古人把風水稱為堪輿，堪輿風水地理。堪（觀察天）、輿（勘察地）、風（空氣空間）、水（水文水質）、地（地形地質）理（的研究分析理論）。占最大體積的物質是什么，就是風、水、地。人類賴以生存的最基本的物質是什么，也是風（空氣）、水、地（土地）。請大家在說風水的時候不要把“在地球上除了由天體進來的物質之外，幾乎所有物質都由風水地三者所承載所包含所孕育，可見古代人所說的風水，就是泛指地球中的所有物質，風水學就是研究人類賴以生存發展的微觀物質（空氣、水和土）和宏觀環境（天地）的學說。根據古人的感知，在大地上除了地和水之外，空間里只有風了。古人認為，風和空間和天是聯在一體的，風水學中所說的風，風水一詞最早出于伏羲時代，太昊伏羲根據自己研創的簡易圖，推理出地球有過一段是風與水的時期。《簡易經》里記載：七少水，這里所指的風水應是風水的原義。老子說”所以有天一生水之說。天地生水：天地水生萬物，晉人郭璞傳古本《葬經》謂，氣乘風則散。古人聚之使不散“故謂之風水，藏風次之。有人認為這是風水一詞的起源，其實郭公這里就已把風水狹義化了，就可見中國古代的風水學是多么的實在”那些把風水學當成封建迷信的看法是多么的片面多么的無知，后來有人把風水學歸類于道家五術之一，因為在中國古代。不但所謂儒釋道三教都樂于此道。教育家也都把風水地理作為必須掌握必須精通的知識與學術，所謂天文地理無所不知，只不過后來有些遺賢術士把風水學引入太過功利化和神秘化的方向了而已，在現代漢語詞典中。現代漢語詞典把風水定義為，指住宅基地、墳地等的地理形勢。山水的方向等，把風水狹義化了，迷信的人認為風水好壞可以影響其家庭、子女的盛衰吉兇”這是把風水丑化庸俗化了，風水一詞可有兩種解釋。一種是比較廣義的意義“泛指附近的空間、山、水”樹木等自然環境，比如說這里風水真好。真是一塊風水寶地等，一種是比較狹義的意義，專指陰宅（祖墳）和陽宅（住房），比如說做風水，你家有好風水等。本文的風水一詞是指廣義的風水。狹義的風水，古代的陽宅陰宅，大部分都有風水師的一份功勞。所以現代人必須承認，風水學對中華民族的繁衍發展做出了不可磨滅不容詆毀的貢獻。風水學的核心思想是天人合一。人的第一風水是什么？三梁居士告訴你！是心《壇經》上說，從心而覓，方寸就是我們的內心，人心里包含了一切福田，這個福田是開拓耕耘還是荒廢，心生萬法，大道至簡。外在的事物影響了心，心反過來就會影響一切，所以改變風水從根本上講就是改變心，只要能夠讓心感到美好，感到喜悅，是厚道做人最大的底氣是什么?是厚道《易經》曰：君子以厚德載物。《道德經》上說，厚德載物就是以厚德去包容萬物。大地以廣厚之德，容載萬物。君子應該效法大地，厚德是一種觀光的胸懷，能夠包容不同的人、不同的意見、包容別人的過失。厚道最高的精明。人人都愿意與之交往，因為這樣的人讓人感覺踏實、放心，打心底里尊重、信賴，于是就能積累人緣、積聚人氣，處處利于做事為人。而人氣就是財氣，所以說厚德是福，是做人最大的底氣。是吃虧做人不要以為自己是最聰明的，仿佛天下一切都在自己的掌握之中。但往往聰明反被聰明誤，搬起石頭卻反而砸了自己的腳。《紅樓夢》中云：反誤了卿卿性命。總結成一句話就是，吃虧是最高的精明。有采訪人員問香港首富李嘉誠的兒子――李澤楷：你的父親究都教會了你怎樣的賺錢秘訣“父親從沒告訴我賺錢的方法”只教了我一些做人處事的道理：采訪人員大驚“李澤楷又說。父親叮囑過”契訶夫說，有教養不是吃飯時候不灑湯，犯過錯不是稀奇事。稀奇的是別人犯錯的時候別去譏笑他：別去譏笑他：是一種做人風范，奉獻一個開光咒“希望有緣人看到收藏起來”神不開光不降臨”東家某某某請我來開光,頭戴雄冠腳帶距！堪稱五德有信義，今日請求冠上血，得籍靈光取生氣，點眼光明通神竅。起駕發攆顯神機，天上神光，日月星之神光。奉圣朱筆自聰明，頭頂之上顯靈光，日月兩眼看風分明。鼻聞芳香辯是非，開口直斷吉與兇，耳聽十方聲音響，手拿天地十方財，飛行宇宙和十方，五官七竅都開完。靈氣一柱顯神通，天地光。日吉時良開神光，開光后速顯靈光。吾奉太上老君急急如律令，你是否想成為一條龍。三梁居士千言萬語，發自肺腑的話語幾人能知，你是想原地踏步，下面的文章就不要看了，要是你想讓人士別三日當刮目相看，請你閉住氣：你要想早日發財轉運，讓年邁的父母不要為你因為困苦而操心，請你仔細讀下面的文字。還是沒有富起來。想徹底改變現狀的話，你要是有快速致富的心理準備，有徹底改變命運的打算，就仔細讀下面的文字，你是想成為一條龍，請你在今日頭條上搜索《小小魯班尺，風水作用大》這篇文章。小時候吃過榆樹葉窩窩頭!道人特地寫出了完整的致富體系，你看到這本【家興財旺風水聚財陣】你會驚喜異常，慶幸自己命不該絕遇到嗣?你要找的答案知己，幸福，在于感覺每個人都有睡不著的時候，不是不想睡，是有太多的糾纏，太多的放不下。不是不累，而是有太多的苦衷，太多的負累。心不靜，則意亂，意亂則神迷。落葉無憾，皆因心空。秋來臨風。就是半夢半醒！做自己的決定，不要隨意發脾氣，你沒那么多觀眾，過去的事情可以不忘記，但一定要放下；別人說的記在腦袋里，則放在心里；你永遠沒有你自己想象中那么重要；錢能解決的問題統統不叫問題。做人千萬不要太敏感，想太多傷到的反而是自己，說者無心聽者有意，很多事情都是聽的人記住了，馬上去行動，說的人早忘了，有靈機之人馬上行動起來了。轉運其實很簡單，就是一瞬間的時間你的決定。家中個蝙蝠有段時間了,風水學中它代表的什么?南方人普遍認為蝙蝠是“家中進蝙蝠就證明是福來到，只不過看著恐怖而已，當然最好還是把他放出去。另外蝙蝠身上帶有大量毒素，雖然不是吸血蝙蝠，只要你肉體碰它了，重則身亡，所以說要放出去。一般的蝙蝠不會主動攻擊人類。風水是什么它這個感情就像找到自己的知己了，（道家說一個緣字，風水也是緣分）我們遇到心上人什么感覺？俗一點說就是八十老太太覺得自己十八，大老粗也能寫詩了，靈魂都活過來了，那么怎樣養風水呢？第一個養風水的就是不殺生。就是生氣最旺盛的地方。生靈都害怕，想想什么地方沒生靈——沙漠。沙漠上什么東西都沒有，載什么資財福祿壽喜康呢。第二個養風水的就是孝順父母。不抵觸頂撞父母，孝順父母是改轉一切命運的生活藥方，佛陀都親口說了修世間法（工作、姻緣、考試、財富、美貌、尊貴）的時候，要從供養父母師長里修。佛陀也只說了一種人他雖然輪回流轉但是善根不壞，這就是孝順父母的人。第三個養風水的就是不說人壞話，在家里頭對親人也不可說。鬼神都聽著呢，萬物都聽著呢，你身邊的杯盤碗盞屏風桌椅都聽著呢。你說人壞話，這好比一個將帥，還會有樣學樣，看看別人用過的東西，就知道這個人是什么樣子的，這個東西自己會傾訴的，萬物性靈。萬物都是會自己傾訴的，大海以其善下所以為百谷王。大海地勢最低所以成王。萬物百川的智慧福德也同樣可以匯聚進來，我們說厚德載物。就是因為彼此的恭敬越來越少“恭敬天可以了知天道，恭敬地可以了知地理”恭敬星辰可以了知星辰。恭敬山河可以了知山河；恭敬草木可以了知草木；恭敬沙石可以了知沙石；海濤法師說；你恭敬數學課本和數學老師；你的數學考試都不會差。什么就愿意被你知道，愿意告訴你。古人為什么可以把脈，根據人的脈象來判斷一個人的福祿呢，一個人和他身邊的所有一切人事物，都是他自己的心相放大映射出來的?就看一看這個人的說話做事，說話不拗反著別人。做事常常幫助別人順利，自己的氣流也會由于這種心理暗示通暢起來。比如生氣嗔恨是經常哽氣堵氣的，所以就要控制脾氣，比如濁氣下降成大地才可以載萬物。所以就要注意包容其他人的缺點污濁之處，載物會如何——會資財富有，很多人怕陰氣，我可以解釋一下陰氣是什么—— 其實不必害怕，人的害怕都是因為還沒有足夠的了解。陰者，蔭就是坐享其成。因為受父母蔭,都是陰氣重的？就是陰木,木性仁。陰者蔭,于是子孫天下生,讓子孫能夠承襲庇蔭,白手起家創業享福的人,陽氣會比較重。因為陽氣主開創,陰氣是主富的,沒有陰氣,皮肉不滋潤,求財會比較辛苦,陽氣分生氣和死氣,生氣就好比陽光和煦,萬物生長。死氣就好比陽光暴曬。沙漠一樣陰氣也分生氣和死氣,生氣就好比婉轉流淌的小河；死氣就好比臭水溝,陰德。當然風水到底是不是迷信，作為一個算是風水行業的從業者。我來說說我的看法（由于本人未入山門。也未曾受師傅教導。所以專業性的問題我就不說了。就按正常人對風水的看法來說說）在我看來一個好的風水師，對這門學派的理解先不說。要兼顧建筑學，房屋設計跟八卦六爻，各種環境磁場對于人體的身體影響跟心理影響。比如說風水住宅中常說的反光煞，也就是鏡子跟反光物體，這也能用科學的辦法解釋，反光煞與陽光有關，如果陽光被反光鏡面物體折射到住宅或者人的床，人的眼睛是人體感受事物最主要的一個途徑，當你長時間看到或者注意到一個不斷變化跟自己所處環境不一樣光體或反射物體，你的心理必然會受到影響，還有其他各種煞跟風水禁忌，廁所本來就是藏污納垢之地，無論是氣味還是人的心理因素，長時間都會受到影響。至于其他更高層次的風水跟祖墳問題。家宅地處跟風水擺件的設計。也是能最直接影響到人的身體跟心理因素的。按照現在科學的角度來說，要布置一個好的風水場地，其中建筑學跟周圍環境的作用首當其沖。風水中所說的房屋設計，可不單單指的是你建房子能不能牢靠。房屋能堅持多少年不倒。陽氣太重不好，陰氣太重不好，看風水就是看環境跟你自身的屬性跟命理來看。有人居陽地好。太極圖是最著名的例子。看風水，陰陽概念在風水學說中得到充分的應用。《黃帝宅經》則言：凡之陽宅即有陽氣抱陰。陰宅即有陰氣抱陽，即合天道自然，吉昌之象也，其實這世界上所有學派都是可以互通有無互相借鑒的。只要不是害人的學派，都是有他存在的道理，我在有一些群里跟貼吧（貼吧神棍居多，）見過太多科學派用科學來反駁神學的理論。其實科學也不過是人類自以為的認知而已，在哲學的角度上，又怎么來證明科學對事物的認知是正確的呢，這不過是人類自以為找到了合理的解釋去當做真理而已，當遇到了更高層次的位面科學，我們對科學的認知，科學也有很多解釋不清楚的地方，神學之上是科學。我覺得并沒有高低之分，信仰不同可以，但神學也不是一無是處有很多的地方值得其他學派借鑒，而風水也不是閉門造車的神學了。光是磁場跟心理學，就跟解釋清很多風水學的原理然后又是另一類人，把風水當成至理的，簡單來說就是跟科學論者所處的兩個極端，我曾經在一個群里看到一些所謂的大師，連緣主的感冒都說是風水問題，當然也有理智的群友說先去醫院看看，不知道怎么說（風水師大部分是自己單獨跟緣主聊，一般不會說一群風水師給一個緣主看。我也不知道什么原因。可能風水學派本身就是這個樣子。基本上是不會跟人交流心得的，這也是我覺得現在風水式微的一個原因。）這里說一下傳道。傳道就是為了以后能持續發展能傳承下去。反觀儒家的有教無類，好為人師、佛教傳道就不用說了。風水師不算也可以算道教。道教可以會風水。但會風水的不一定是道教的，做道士可以是一個職業。風水師也可以是一個職業，在風水中。房屋各種布局當然也可以影響宅主的身體。不能成功，逆天改命的那種風水師我是沒見過，那種一開口就是你命中格局有問題的，有問題需要找人看看的，歡迎各位知友指教。我也是未入山門的山下人，看到現在風水式微。我是真的痛心。如果是如道家無為不爭所造成的式微。我相信大家都有自己的理解在我看來一個學派，如果閉門造車，儒家所說的傳道受業解惑。在我接觸的風水師來說，大多是固執己見。可能是怕人家搶了飯碗，也可能是師命如此。當局者迷旁觀者清。風水作為一個傳承了上千年的學派。落到現在一個很多人嗤之以鼻的地步，我感到愧疚，甚至不過是一個充滿銅臭味的從業者。我也想能力越大責任越大。老祖宗的術式不能丟。什么是風水？風水是什么？這一切都是有靈的。你恭敬它，它處處成就你，幫助你。它這個感情就像找到自己的知己了，（道家說一個緣字，風水也是緣分）我們遇到心上人什么感覺？——特精神，俗一點說就是八十老太太覺得自己十八，大老粗也能寫詩了，這叫畫龍點睛筆，靈魂都活過來了，它也是如此。那么怎樣養風水呢？—— 養福德。第一個養風水的就是不殺生。所謂風水寶地，就是生氣最旺盛的地方。殺生，生靈都害怕，都避之不及。想想什么地方沒生靈——沙漠。沙漠上什么東西都沒有，載什么資財福祿壽喜康呢。第二個養風水的就是孝順父母。孝順父母，不抵觸頂撞父母，我打斷片刻，給大家論一下孝順父母，孝順父母是改轉一切命運的生活藥方，佛陀都親口說了修世間法（工作、姻緣、考試、財富、美貌、尊貴）的時候，要從供養父母師長里修。佛陀也只說了一種人他雖然輪回流轉但是善根不壞，這就是孝順父母的人。第三個養風水的就是不說人壞話，在家里頭對親人也不可說。因為哪里都不是一個人，不是兩個人，鬼神都聽著呢，萬物都聽著呢，你身邊的杯盤碗盞屏風桌椅都聽著呢。你說人壞話，它們不服你。這好比一個將帥，軍士不服你，你就鎮不住，軍心散亂。它們跟你呆久了，還會有樣學樣，學得和你一樣，這就是俗話“物似主人形” 。所以有的相者，看看別人用過的東西，就知道這個人是什么樣子的，這個東西自己會傾訴的。萬物性靈，萬物都是會自己傾訴的。大海以其善下所以為百谷王。大海地勢最低所以成王。我把自己放在最低，萬物百川的智慧福德也同樣可以匯聚進來。我們說厚德載物，載物必須要把自己放在物的下面，把自己放在最低。“眾生福薄，就是因為彼此的恭敬越來越少” 。恭敬天可以了知天道；恭敬地可以了知地理；恭敬星辰可以了知星辰；恭敬山河可以了知山河；恭敬草木可以了知草木；恭敬蟲魚可以了知蟲魚；恭敬沙石可以了知沙石。海濤法師說：你恭敬數學課本和數學老師，你的數學考試都不會差。你恭敬什么，什么就愿意被你知道，愿意告訴你，幫助你，成就你,古人為什么可以把脈，根據人的脈象來判斷一個人的福祿呢? 這是確實可以的。一個人和他身邊的所有一切人事物，都是他自己的心相放大映射出來的，仔細觀察這些信息，自己是可以看出來的。要定人的福祿，就看一看這個人的說話做事。說話不拗反著別人，做事常常幫助別人順利，自己的氣流也會由于這種心理暗示通暢起來。比如生氣嗔恨是經常哽氣堵氣的，所以就要控制脾氣。比如濁氣下降成大地才可以載萬物，所以就要注意包容其他人的缺點污濁之處，讓自己可以載物，載物會如何——會資財富有。很多人怕陰氣，我可以解釋一下陰氣是什么—— 其實不必害怕，人的害怕都是因為還沒有足夠的了解。陰者, 蔭也。蔭就是坐享其成, 也叫做倚貴格。如果大家會觀氣象, 就會發現, 大官大富翁的小孩子, 都是陰氣重的, 為什么呢？因為受父母蔭。古代的妃嬪也屬于倚貴格, 都是陰氣重的。中國人數最多的族性李氏, 就是陰木, 木性仁, 陰者蔭, 于是子孫天下生, 富豪也是最多的。還有些香港富豪, 生子孫都在陰年生, 也是因為自己本身家業巨大, 讓子孫能夠承襲庇蔭。反過來說, 白手起家創業享福的人, 陽氣會比較重, 因為陽氣主開創, 進取, 是隱的反面。陰氣是主富的，所以在一些術數上, 太陰就是主財的。從骨肉來說, 沒有陰氣, 皮肉就不滋潤, 皮肉不滋潤, 求財會比較辛苦。陽氣分生氣和死氣。生氣就好比陽光和煦, 萬物生長；死氣就好比陽光暴曬, 沙漠一樣陰氣也分生氣和死氣。生氣就好比婉轉流淌的小河, 死氣就好比臭水溝。陰德, 隱德, 蔭德有生氣的陰氣就是德氣。慈和忠孝謙卑自辱, 知廉識恥先意問訊, 循良貞謹清潔義讓。富燒香窮算命，陰陽八卦顯神靈。九天玄女看風水，王母娘娘來觀燈。太白金星下了凡，八仙過海顯神通。天地人神，造化弄人。到外面走一走，看一看，有高樓有大廈，還有車水和馬龍，有美女，有帥哥，還有鷹鉤鼻子藍眼睛。駕奔馳、遛寶馬，輕松瀟灑。擠公交、站大巴，腰酸腿疼。有人說，這都是命。古人說：一命、二運、三風水、四積德、五讀書。可以看出，命的重要性。古人說：謀事在人，成事在天，這個天，就是命。命是可以改變的，運是可以轉變的。有錢的人，相信風水、相信命運，窮苦的人，只要努力奮斗，人也能勝天。有的人一出生就有豪宅，已經是龐大家業的繼承人。有的人一出生，就是窮鄉僻壤饑寒交迫的苦孩子。但這只能是一時的窮富，不能為一世貴賤。人的一生總要作出無數的抉擇，而人選擇的對與錯，決定了自己未來命運。命運是眾多人的意志與行為所凝成的河流。因為有人，就有了命運。我們本身就是命運的一部分，因而命運并非無法抗爭，只要有足夠的影響力，就可以改變命運。————出處不詳怎么看待風水？主要有兩種人，一種是無神論者，覺得風水一無是處，給風水披上迷信的帽子，當然風水到底是不是迷信，我不發表意見。作為一個算是風水行業的從業者。我來說說我的看法（由于本人未入山門。也未曾受師傅教導。所以專業性的問題我就不說了。就按正常人對風水的看法來說說）在我看來一個好的風水師，自身對道。對這門學派的理解先不說。要兼顧建筑學，房屋設計跟八卦六爻，日月乾坤。也就是天文學，甚至是量子力學。各種環境磁場對于人體的身體影響跟心理影響。比如說風水住宅中常說的反光煞，也就是鏡子跟反光物體，這也能用科學的辦法解釋，反光煞與陽光有關，如果陽光被反光鏡面物體折射到住宅或者人的床，人的眼睛是人體感受事物最主要的一個途徑，當你長時間看到或者注意到一個不斷變化跟自己所處環境不一樣光體或反射物體，你的心理必然會受到影響，這又涉及到了心理學，還有其他各種煞跟風水禁忌，比如說廁不對廳，廁所本來就是藏污納垢之地，無論是氣味還是人的心理因素，長時間都會受到影響。至于其他更高層次的風水跟祖墳問題。就涉及到了磁場。也就是羅盤上的磁針。作為一個風水師。羅盤是必不可少的。家宅地處跟風水擺件的設計。也是能最直接影響到人的身體跟心理因素的。一個風水，按照現在科學的角度來說，要布置一個好的風水場地，其中建筑學跟周圍環境的作用首當其沖。風水中所說的房屋設計，可不單單指的是你建房子能不能牢靠。能抗幾級地震。房屋能堅持多少年不倒。其中要考慮地處陰陽。五行八卦，甚至是自然科學。通俗的說法來說是，你這個地。是干燥還是潮濕。陽氣太重不好，陰氣太重不好，當然因人而異。看風水就是看環境跟你自身的屬性跟命理來看。有人居陰地好。有人居陽地好。太極圖是最著名的例子。看風水，就是看陰陽、辯雌雄，陰陽概念在風水學說中得到充分的應用。《黃帝宅經》則言：“夫宅者，乃是陰陽之樞紐。是以陰不獨王，以陽為得；陰不獨王，以陽為得。亦如冬以溫暖為德，夏以涼冷為德，男以女為德，女以男為德之義。凡之陽宅即有陽氣抱陰，陰宅即有陰氣抱陽。陰陽往來，即合天道自然，吉昌之象也。其實這世界上所有學派都是可以互通有無互相借鑒的，只要不是害人的學派，都是有他存在的道理，我在有一些群里跟貼吧（貼吧神棍居多。百分之九十九全是大師。）見過太多科學派用科學來反駁神學的理論，其實科學也不過是人類自以為的認知而已，在哲學的角度上，這種認知，又怎么來證明科學對事物的認知是正確的呢，這不過是人類自以為找到了合理的解釋去當做真理而已，當遇到了更高層次的位面科學，我們對科學的認知，在人家看來，不過也就是神學罷了，科學也有很多解釋不清楚的地方，科學之上是神學。神學之上是科學，我覺得并沒有高低之分，信仰不同可以，但神學也不是一無是處有很多的地方值得其他學派借鑒。而風水也不是閉門造車的神學了，光是磁場跟心理學，就跟解釋清很多風水學的原理然后又是另一類人，把風水當成至理的，簡單來說就是跟科學論者所處的兩個極端，我曾經在一個群里看到一些所謂的大師，連緣主的感冒都說是風水問題，當然也有理智的群友說先去醫院看看。有些緣主也信得深。此時我感覺作為一個正常人，不知道怎么說（風水師大部分是自己單獨跟緣主聊。一般不會說一群風水師給一個緣主看。不排狼多肉少一起看的。我也不知道什么原因。可能風水學派本身就是這個樣子？除了自家師徒師兄弟，基本上是不會跟人交流心得的。這也是我覺得現在風水式微的一個原因。）這里說一下傳道。在一門學派中。傳道就是為了以后能持續發展能傳承下去，反觀儒家的有教無類。好為人師、佛教傳道就不用說了。大家都懂。風水師不算也可以算道教。道教可以會風水，但會風水的不一定是道教的。做道士可以是一個職業，風水師也可以是一個職業。在風水中，房屋各種布局當然也可以影響宅主的身體，但是那些開口就是風水有問題的大師，連人家房屋平面圖都沒看，整個住宅的外觀座向都不知道的，整個環境是處陰還是處陽也不知道，我想問問那些大師，你怎么確定人家就一定是風水問題得的感冒，不可以是在房屋外得西醫所說的流感？不可以是中醫上講的本身體弱問題？一開口就是以風水概括所有，小到感冒是風水問題，大到沒錢也是祖墳問題，風水當然也有能決定這些問題的因素，不要什么都以風水一概論之.感冒了難道不能是得了流感？賺不到錢你難道沒考慮到自身起點跟努力程度，請問你看到過家里祖墳住宅風水好的就能發大財當大官的，誰也沒法保證，路在腳下自己走，風水只是助運之道，扶龍之臣，沒有逆天改命一說，如果有，也只是小說上的，或者袁天罡諸葛亮那種能在史書上留筆的大師說的，哪怕是臥龍先生想要逆天而行，七星燈續命，也未曾成功。這也是命。天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物、世間沒有哪個人成功是一蹴而成的，坐擁風水寶地，自己不去努力，難道能等著天上掉銀子嗎？在我看來風水只是輔助之道，逆天之道還是小說里看去吧。你努力了，可以去求風水，幫你助時運改氣象，到最后能不能成功，還是要因人而異，自己努力了，就會有突破，逆天改命的那種風水師我是沒見過，那種一開口就是你命中格局有問題的，有問題需要找人看看的，各種緣友慎重。第一次寫，如有錯誤，歡迎各位知友指教。我也是未入山門的山下人，看到現在風水式微。我是真的痛心。如果是如道家無為不爭所造成的式微。那也是本道如此。只是風水式微。我相信大家都有自己的理解在我看來一個學派，如果閉門造車，處處藏私。甚至坑蒙拐騙。儒家所說的傳道受業解惑。在我接觸的風水師來說，大多是固執己見。就如大海上的孤島。可能是怕人家搶了飯碗，也可能是師命如此。當局者迷旁觀者清。風水作為一個傳承了上千年的學派。落到現在一個很多人嗤之以鼻的地步，作為這個行業的從業者。我感到愧疚，雖然我未入道。也未入青囊。只是門外人，甚至不過是一個充滿銅臭味的從業者。大廈將傾獨木難支，我也想能力越大責任越大。老祖宗的術式不能丟。只是力有未逮。可能只是我杞人憂天。一個學派如此，自然也有他的因果。我只做了我自己能做到的，跟想做到的，如果有知友對風水學感興趣，歡迎私聊或者在帖子下討論。大道如青天。獨行太難。就算我是門外漢，入門不得法。可能發這篇帖子只不過是庸人自擾之，不過我心已安了。至少我為了我喜愛的學派，去維護了他。想去發展了他在建筑風水中，“水”、“橋”分別代表什么意義？一種是自然中的水，包括江河湖海，儲水塔等等和水有關的。因為道路上人來車往，所以風水上把路也當作是水。水在風水中代表財富。2、橋在風水中，是聯通兩岸的東西，所以很多地方都有橋上鬧鬼的傳說。3、建筑風水學是中國古代建筑理論三大支柱之一，到現代已在其基礎上發展為現代建筑風水學說--時空環境學，傳統的風水理論越來越被更多的人們認識和研究并取其精華地應用。4、現代社會的建筑設計均自覺或不自覺地涉及現代風水理論--即地球物理學、水文地質學、天文學、氣象學、環境學、建筑學、生態學、人體生命信息學、以及美學、倫理學、宗教、民俗等多種學科綜合一體的科學理論。5、建筑風水學中國古代建筑理論的靈魂，在中國建筑史上享有崇高地位。隨著時代發展，建筑風水學由古代的樸素理論逐漸進入了系統化的現代階段，融匯中外、現代與傳統結合，形成了內涵豐富、綜合性和系統性更強的獨特理論體系。6、如西方科學界在盛贊中國建筑風水學的同時，也在大力研究建筑風水學，在全球建筑科學界的努力下，西方人文科學也逐漸結合在現代風水理論之中。1、早在先秦就有相宅活動。一方面是相活人居所，《尚書-召詔序》云:2、在風水學的研究中，學者們認為自然界的超微離子(比如前幾年賣的等離子發生器)和磁場對人體產生明顯的正負影響，并認為在自然界中任何物質都會產生作用與人體的超微離子和磁場，這些能量也隨著環境不斷改變，也隨著人體自身的場態信息的改變而改變。3、這些信息能量可以使我們心情愉悅、思維敏捷、健康長壽，也可以使人思維遲鈍、神經恍惚(撞鬼)、多病短壽，而風水就是在地基、居所布局基礎上增加某種信息符號，以滿足人們避兇趨吉的心理要求。風水10代表什么地方沒有10.