被大家誤讀的古詩詞人約黃昏后什么意思 _經驗分享

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我曾經在一篇文化評論里說，人們都把歐陽修《生查子》一詞中的“人約黃昏后”理解為情人相約幽會，那是誤讀了，這話的意思其實是說黃昏后人們都如約而至。這個觀點引起了一些專家和網友的關注。他們說，這首詞千百年來人所熟知，大家一直以來都是這么理解的，各種本頭上也沒有為這句話做專門的注釋，過去誰也沒有提出質疑和糾正，你這可是一反前人，提出了一個全新的見解。如果真是這樣，那我就還得以嚴謹的態度，對這個學術性問題再說幾句。
為了明白起見，我們不妨把這首詞再抄錄一遍：“去年元夜時，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。”
我之所以要翻這個案，主要基于兩點理由：
首先，我們要推之情理。如果說“人約黃昏后”是指情人相約而幽會，那么去年他們就已經是相約而見的情人了，怎么能輕描淡寫的稱之為“去年人”呢？（“去年人”就是去年元宵晚上結識的人）而且，今年他們也應該相約在先，怎么會到了現場才發現“不見去年人”呢？如果說是事先就沒有約到他，就應該說是沒有了“去年人”，這“不見”二字就顯得不妥貼了。如果說是約了他、他卻失約了，主人翁這時的心情就應該是對他的失約感到不解、憂慮、遺憾、惆悵、甚至會發短信罵死他，又怎么會“淚滿春衫袖”呢？所以說如果這樣理解，全詞就不合乎情理了，而作為歐陽修、作為千古名詞，是不應該、不可能存在這樣的問題的。
其次，從字面上來看，“月上柳梢頭”和“人約黃昏后”是對仗的。這個“上”字，本來可以說是月亮爬上了柳梢頭，但不是正在爬，而是已經掛在上面了。那么“約”字就不是正在“約”，而是已經相約而至了。都是既成事實、都是整體行為。這個“約”就不應該只是情人間相約，而應該是大家都約定俗成的“約”、是人們都如約而至的“約”，是人們紛紛邀約的“約” 。它不可能只是情人間的“約”，也不可能是已經“月上柳梢頭”了、已經黃昏了，他們還在“約” 。
所以，無論從情理上還是“詞理”上推敲，“人約黃昏后”都不應該理解為情人相約幽會，而應該理解為黃昏后人們都如約而至，人們確實是誤讀了。
那么為什么會出現這樣的問題，為什么從來沒有注家注釋這句話，也沒有人指出過這個問題呢？我認為有兩個原因：一是人們都有想當然的慣性思維，以為這么明白淺顯的詩句、這么司空見慣的故事，當然是這個意思；二是如果脫離全詞只看這兩句話，這樣理解就把美麗的畫面和浪漫的愛情融合在一起，確實構成了極為優美的意境，正合乎人們的審美心理，而且已經成為共同的美感情結，于是誰也不想對全詞的原意多加追究。
【被大家誤讀的古詩詞人約黃昏后什么意思】其實，把“人約黃昏后”理解為黃昏后人們如約而至，這首詞所構成的意境和潛臺故事會顯得更美好，比理解為“情人們都相約黃昏后去幽會”美好多了。而且憑歐陽修當時的身份地位，他是不會用緋聞搞宏觀敘事的。他的詞作也從來不涉及這種艷事，而多是描寫少女純情。歐陽修的這首詞其實是說，去年元宵夜，主人翁在燈前月下和他不期而遇、一見鐘情，而今年這個人卻怎么也找不見了。燈月依舊，而此情不再，于是這位癡心的主人翁不勝傷感、淚濕春衫。
應該說，這樣的故事雖然不符合“重口味”，但卻更合乎許多純情少女的心理，也是世上男女間一種常有的際遇和情愫。這一段純純癡情、這一絲淡淡情愫、卻往往讓人在內心追憶不已，歐陽修的這首詞就讓它從此不再惘然。這豈不更優美，更有意義嗎？

被大家誤讀的古詩詞 人約黃昏后什么意思

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