天水風(fēng)水:甘肅天水地區(qū)的風(fēng)水怎么樣？聽說劉伯溫曾在天水鳳凰山斬過龍脈誰了解這個故事。 _天水

甘肅天水地區(qū)的風(fēng)水怎么樣？聽說劉伯溫曾在天水鳳凰山斬過龍脈誰了解這個故事。劉伯溫在隴南也斬過龍脈，武都城西15公里的兩水，歷來是武都通往西固、岷州、鞏昌、蘭州的西出口，宋代以來就設(shè)茶馬場，興學(xué)培植文風(fēng)亦十分久遠，隴上乾嘉鴻儒邢澍為官歸籍在此購置田產(chǎn)養(yǎng)老，壽終即落葬于此。鬼斧神工的山川地理構(gòu)造、渾厚的經(jīng)濟文化底蘊，產(chǎn)生過許多膾炙人口的神奇?zhèn)髡f，這些神話凸顯兩水的獨特文化魅力，孕育著戰(zhàn)天斗地、披荊斬棘、開拓進取的人文精神。斬梁神話就是其中一個。相傳遠古時代二郎神把龍、鳳二山趕到兩水。明朝初期泰山祖師云游到兩水，被龍頭山梁風(fēng)水所吸引，即在龍頭插銀針作標記，想安身立廟。二郎神知道此事，乃扔一方孔錢幣套住銀針，與泰山祖師論理，二人一說先有銀針，一說先有錢幣，各不相讓，這時兩水前村一溫姓農(nóng)民恰巧路過，二神仙忙請老農(nóng)裁判先后，老農(nóng)說聲“先有銀針！”即行離去。泰山祖師得理，就選擇龍脈吉地安下廟堂，心滿意足。二郎神輸了理，只好屈就著另選一地安下廟堂，大為不快。后來，溫老婦人病危，泰山祖師為了報答老溫，便托夢說婦人咽氣后，即刻盡衣汆進龍山潭水，則后輩將涌現(xiàn)叱咤風(fēng)云的真龍?zhí)熳?。但下葬時，老溫將老伴衣服脫到內(nèi)褲一層時不忍脫光，故尸身拋入潭水后被龍角掛住，未能正中魁首，還晦沖了龍脈，引起紫禁城地震。劉伯溫急忙觀察星象，望見階州方向有龍脈星光若隱若現(xiàn)，乃赴階州實地察看，最終在階州城以西10多公里處發(fā)現(xiàn)白龍江北有一龍形山脈突兀而出，氣勢恢弘，弓腰伏首，狀若奔騰，與江南飛翔之鳳凰山脈(錦屏)構(gòu)成一幅龍飛鳳舞、狂龍追鳳之皇家景象，不禁感嘆：“鳳飛文縣，龍出武都；鳳已去矣，真龍將生。”決定組織軍民人等掘斷龍頭地脈，搗毀地穴，通路改水，為明朝江山解除后顧之憂。但斬龍過程中因龍脈太盛，兩次斬挖出的豁口又恢復(fù)原樣，劉伯溫毫不氣餒，第三次增加人力繼續(xù)挖斬，最終挖出一根水缸般粗細的龍筋，十分堅硬，刀斧不入，伯溫下令民工燒紅镢頭，調(diào)來大鋸，左右開弓，這才斬斷了龍脈。接著組織人力引江歸流，讓水龍變成旱龍。孽龍身首斷開，只好眼望著白龍江南岸的鳳凰飛往文縣。南山頂上的村莊于是就叫“龍望山”；南山東西兩山一謂“鳳凰山”、一謂“鳳凰墩”；南山腳下的村莊就叫“段(斷)河壩”；龍筋裂縫口流出的鮮血沿江而下，晦沖了河邊洗菜的懷胎農(nóng)婦，龍?zhí)プ罱K流產(chǎn)；順路而下的龍血，人們就用草木灰和黃土鋪蓋，于是有了“灰崖子”和“黃家壩”，這一帶無花果也因此而個大、品優(yōu) 。后來，二郎神想起龍山是我趕，龍脈是我定，只因老溫一言就屈尊落了下風(fēng)，決定施展法術(shù)驅(qū)趕文縣石雞壩雞石來擊老溫，泰山祖師又托夢給老溫指授消解機宜。第二天子夜，老溫聽到飛沙走石、天搖地動，空中成群的雞石向他擊來，急忙按泰山祖師吩咐拍打簸箕，模仿三聲雞叫。此時第一塊雞石已擊中三斬梁頂，母雞石因為領(lǐng)著小雞石飛得慢，到黃家壩和三斬梁上空就聽到老溫家房頂上傳來人間雞鳴聲，知道天將拂曉，禁不住全身都氣炸了。第三天，人們發(fā)現(xiàn)三斬梁上聳立著一塊巨大的公雞石，遠處聳立著一塊酷似母雞的石頭，周圍布滿許多小雞石。溫真人劫后余生，十分害怕，從此隱姓埋名，把“溫”姓改為“文”姓，這就是前村文家；從此人們就把此地叫做“擊(雞)石壩” 。這些雞石直到1956年才被炸爛做了白龍江河堤的石料，其最終歸宿都能對千古傳說做一次徹底的注解，這不能不說是歷史、人文和社會的天然巧合。天水是不是有位姓溫的風(fēng)水大師?自古至今風(fēng)水是上至帝皇將相下至平民百姓的所求，請風(fēng)水師不要因為你跟他熟而信，你不管那個風(fēng)水大師是哪里的。地理風(fēng)水上,什么叫先天水,什么叫后天水地理風(fēng)水上,什么叫先天水,————1、羅盤最內(nèi)層也就是指南針所在位置稱天池，在天池外緊靠天池的地方有兩層，稱先天盤和后天盤，羅盤上由先天盤放射確認的所在字位就是先天水。在用穴地方，用羅盤格定，外在自然流水、水池所在位置，羅盤上由后天盤放射確認的所在字位就是后天水。在用穴處放下羅盤格定山水，壬、子、癸方向有水塘、河流、湖泊、水渠，此處的水即為后天坎水。甘肅天水地區(qū)的風(fēng)水怎么樣？聽說劉伯溫曾在天水鳳凰山斬過龍脈誰了解這個故事。天文地理周易八卦風(fēng)水先天八卦的形成，河圖的形成。后天八卦的形成。天水算命的誰最好?出生于傳統(tǒng)周易名門世家，師承易學(xué)正統(tǒng)，集算命學(xué)風(fēng)水學(xué)姓名學(xué)于一身，為易學(xué)傳統(tǒng)流派的代表人物。其家學(xué)名聲百年不衰，至蔣震云先生一代更得發(fā)展，名聲縱橫易學(xué)門內(nèi) 。將畢生精力投身于周易研究事業(yè)當中，推動周易文化在中國的普及與發(fā)展，蔣先生本人同時也是一名優(yōu)秀的策劃師與易學(xué)顧問。昆明鬧市中的山水風(fēng)光也很美很自然0

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