“四大皆空”到底是什么意思?“四大”指的是什么?
提起 “四大皆空”,人們往往將“四大”誤解為酒、色、財、氣 。其實佛教所講的“四大”指的是“地、水、火、風”的四大物質因素 。即地大(以堅硬為性,能支持萬物,不使墜落)、水大(以潮濕為性,能收攝萬物,不使散溢)、火大(以溫暖為性,能成熟萬物,不使壞爛)、風大(以流動為性,能生長萬物,調節暢通) 。
此外,佛教中的“四大”因大乘佛教和小乘佛教而不同 。
從大體上說,小乘佛教所說的“四大”是指造成物質現象的基本因緣,稱為四大種,意思是說,地、水、火、風是形成一切物質現象的種子,一切的物象都是由于四大的調和分配完成,四大和諧便會欣欣向榮,四大矛盾便會歸于毀滅,物理現象是如此,生理現象也是如此,所以佛教徒把病人生病稱為“四大違和” 。

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小乘佛教觀察四大種的目的,是在使人看空我們這個由四大假合而成的色身,不以色身為實在的我,不因執取色身為我而造種種生死之業,一旦把我看空,便會進入小乘的涅槃境界,不再輪回生死 。
大乘佛教所說的“四大”則是指物態的現象,并非根本元素 。是假非實,是幻非實,對于物象的形成而言僅是增上緣而非根本法,雖然也承認“四大”為物象的種子,但不以為“四大”是物象的真實面貌 。
而“四大皆空”也有指地、火、風、水四種毀滅世界的方式 。使之空無一物,即非常直觀的告訴世人現存的物質也是會被“四大”所空,也就是指宇宙萬有均無實體的真理 。

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【佛教中的四大皆空是什么意思 四大皆空是哪四大】佛陀告訴我們“四大皆空”的真理,目的就是要我們了知物質世界的虛幻不實,從而返觀自照,在心靈上開發無盡的財寶,在精神上尋得永恒的幸福 。
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