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十三陵的風水:明朝風水寶地：明十三陵究竟有哪些玄機？

生活百科十三陵

明朝風水寶地：明十三陵究竟有哪些玄機？通常皇帝死后都會葬入皇家陵園 ， 大明王朝一共統治276年 ， 明十三陵是中國明朝皇帝的墓葬 ， 除了有特殊原因沒有埋葬于此的三位皇帝 ， 明十三陵埋葬了以朱棣為首的13位皇帝 ?，F在明十三陵已經成為了中國著名的文化旅游景區 。作為明朝風水寶地：明十三陵究竟有哪些玄機？明十三陵位于于北京市昌平區天壽山麓 ， 明朝皇帝朱棣特命風水師在現代北京昌平找到了這樣一塊風水寶地 ， 朱棣親自到此勘察后封這塊地為天壽山 ， 之后也有12位皇帝相繼把陵墓建造于此 ， 具體的墓址則根據自己的風水師選擇 。十三陵所處的地形是東、西、北三面環山 ， 不得不說朱棣選擇的天壽山將中國傳統風水文化發揮得淋漓盡致 ， 正是一塊做帝陵的風水寶地 。選擇此地作為帝陵還有一定的歷史原因 ， 朱棣是在南京即位 。為什么只有十二個皇帝陵 ， 第十三陵是什么？明朝十三陵究竟有何詭異明十三陵是中國明朝皇帝的墓葬群 ， 坐落在北京西北郊昌平區境內的燕山山麓的天壽山 。這里自永樂七年（1409）五月始作長陵 ， 到明朝最后一帝崇禎葬入思陵止 ， 先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太監墓 。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嬪、一位太監 。明代帝陵十三陵陵址名叫黃土山 ， 形成風水寶地 。但是十三陵留下了太多的未解謎團 ， 朱元璋的陵寢為何狀如北斗？朱棣長陵的風水風貌有什么特別？帝陵里居然挖出了泉水又是什么原因？朱棣長陵的風水地貌明長陵是明成祖朱棣和皇后徐氏的合葬陵寢 ， 坐落在北京西北郊昌平區境內的燕山山麓天壽山的明十三陵建筑群中 。明十三陵前6公里處神道兩側有兩座小山 ， 龍山”符合東青龍、西白虎的四靈方位格局”用風水理論來衡量 ， 天壽山山勢延綿 ， 龍脈 ， 陵墓面南而立“背后主峰聳峙”護砂（山） ， 向南遠處一直伸展至北京小平原“陵墓的 ， 明堂 ， （基址）平坦寬廣 。山上草木豐茂“地脈富有”無疑是一處天造地設的帝陵吉壤 ， 關于長陵的選址“與朱棣對風水學的篤信有關”朱棣的皇后徐氏去世 。他便派人到北京尋找陵地 ， 最先選在口外的屠家營 ， 但因皇帝姓朱 ， 豬家要進入屠家“犯地諱”又選在昌平縣西南的羊山腳下 ， 豬旁有 ， 又選上京西的”燕家臺 ， 燕家”是諧音（皇帝死了叫 。晏駕 ， 也有人選在京西的潭柘寺“那地方景色雖好”但山間深處“沒有子孫發展的余地“經過一二品高級官員帶著風水先生足足跑了兩年”終于找到了一個滿意的地方──昌平縣北10公里的天壽山（原名黃土山） ， 明孝陵布局狀如北斗之謎明孝陵坐落于江蘇省南京市東部鐘山南麓獨龍阜玩珠峰下 ， 是朱元璋及皇后馬氏的陵寢 。明孝陵規模宏大 ， 格局嚴謹 ， 孝陵建筑自下馬坊至寶城 ， 陵寢主體建筑當年建有紅墻圍繞 ?？梢钥吹矫餍⒘瓿时倍窢畈季?nbsp;， 古代帝王陵墓中有采用天宮、天象、星宿圖的情況 。而朱元璋尤其對天象崇仰 。因而在生前就把自己的陵墓設計成北斗七星的形狀 ， 為繞梅花山而環行的導引神道部分 ， 為正北方向直線排列的陵寢建筑部分”依次為四方城、神道望柱、欞星門、金水橋、文武坊門、享殿、寶城“孝陵的 ， 排列走向與南北朝、遼代、唐代所繪制的”北斗七星 ， 若從空中俯視”可以看到明孝陵呈北斗狀布局明孝陵的后山還埋葬著一批明朝的開國功臣“有著名的中山王徐達、開平王常遇春墓等”朱元璋營建明孝陵時”曾說過他一人獨居鐘山之陽 。功臣陪葬山陰 ， 在鐘山之陰就有了11座功臣墓”這又恰似群星朝“明孝陵背倚鐘山 ， 從整體上就又形成背有靠 ， 西有白虎 ， 北有玄武（龜蛇合體） ， 南有朱雀的吉祥格局 。朱元璋這才稱心如意 ， 定陵是最不吉利的吉地位于北京的明十三陵中“有3座陵墓規制比較大”一是明成祖朱棣的長陵 。二是世宗皇帝朱厚的永陵 ， 三是神宗皇帝朱翊鈞的定陵 ， 定陵位于昭陵東北大峪山下 。這嚴重犯了風水大忌 ， 有大臣提出重新擇定陵寢的地址 。當時一心向佛、十分迷信的朱翊鈞一反常態 ， 稱祖宗山陵既然位于天壽山 ， 后代子孫皆當歸葬于此山 ， 壽宮吉地就是大峪山 ， 定陵在后來的歲月中的確是屢經磨難 。由于朱翊鈞搜刮了大量民脂民膏 ， 定陵多次遭到盜墓賊的 ， 定陵還在歷史上屢遭火焚 ， 李自成農民起義軍攻入昌平 。地上木構建筑大部分被焚毀 ， 同年清兵入關 ， 陵園再遭破壞 。清乾隆年間曾修葺 ， 但民國年間再次被焚 。明孝宗泰陵金井挖出了泉水明朝的泰陵位于長陵西北3.5公里的筆架山 ， 是明孝宗朱樘與皇后張氏的合葬墓 。孝宗去世之后 ， 明武宗開始籌劃明孝宗的泰陵陵事 。當時的禮部左侍郎李杰、欽天監監副倪謙和司禮監太監戴義在考察了各處后 ， 工科右給事中許天錫也向武宗提議 ， 前去復視一次 ， 他向明武宗上奏說 ， 亟移文江西等處：廣求術士“水土之深、穴法之正、力量之全 ， 如宋儒朱熹所云者 ， 庶可安奉神靈 ， 在大臣們的提議下 ， 明武宗派人前往施家臺考察 ， 最后確定在那里營建孝宗陵寢 。當時動用了各種工匠及官軍上萬人”玄宮落成 ， 孝宗正式葬入陵內 。陵園的地面建筑也全部告成 ， 但泰陵在修建過程中還是遇到了各種意料不到的情況 ， 泰陵營建中在開挖玄宮金井時 ， 明孝宗泰陵金井里面挖出了泉水吏部主事楊子器親眼看到 ， 如實上奏朝廷 ， 在古代的風水觀念中 ， 泰陵非改址不可 ， 當時的督工太監李興 ， 非常受武宗寵信 。見有人對他主管的修陵事提出了意見 ， 偷偷命人堵住泉眼 ， 上疏說楊子器 ， 武宗不問青紅皂白 。十三陵可謂風水絕佳 ， 為什么明清都倒臺了呢？明清倒臺的根本原因是什么？是風水不好還是江西風水先生廖均卿所點的風水地 ， 但各位稍稍有研究風水的朋友也可以輕易在其中找出風水擇地的幾種基本缺陷 。至於北京最好的風水寶穴是哪一處?個人覺得最為上選的是北京西南方的房山區 。當然我并非北京的朋友所以我只能說出個大概沿著S326公路往西南走進去 。我個人覺得這是要比十三陵好的風水地 ， 大概位置從燕化設計院前的圓環往內推兩公里 ， 抱歉我沒去過京城所以我只能說個概略的位置 ， 一般現場擇地通常會更為精準的 。沒去過的地方只能大形大勢的鑒別 ， 至於十三陵實在不足取 。我明白皇家擇地必然不會草率 ， 諸多不合風水條件的地方 。我個人覺得只有慶陵勉強符合風水擇地的諸多條件 。長陵只是看起來氣勢宏偉的風水位置罷了 。細細品味便可明白我所說的部分 。當然我個人還是駁斥十三陵是風水寶地的說法 。十三陵為什么是塊風水寶地這是一個相當廣泛的題目 。十三陵的風水包含長陵、獻陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、慶陵、德陵、思陵 。相傳這片皇家陵園是明代地師 ， 江西風水先生廖均卿所點的風水地 ， 個人對此并不以為然 。當然對於先賢我無貶詆之意 ， 但各位稍稍有研究風水的朋友也可以輕易在其中找出風水擇地的幾種基本缺陷 。至於北京最好的風水寶穴是哪一處?個人覺得最為上選的是北京西南方的房山區 。當然我并非北京的朋友所以我只能說出個大概沿著S326公路往西南走進去 。我個人覺得這是要比十三陵好的風水地 ， 燕山是北京算的上一等一的風水佳地 。大概位置從燕化設計院前的圓環往內推兩公里 ， 此范圍內堪稱吋吋皆玉 。抱歉我沒去過京城所以我只能說個概略的位置 ， 所以才會有兩公里這樣大的范圍 。一般現場擇地通常會更為精準的 。沒去過的地方只能大形大勢的鑒別 ， 請各位見諒 。至於十三陵實在不足取 。我明白皇家擇地必然不會草率 ， 但是細細品味便能發掘出 ， 諸多不合風水條件的地方 ?，F在就以這十三個皇家陵寢來說 ， 我個人覺得只有慶陵勉強符合風水擇地的諸多條件 。還有一個尚稱合理的位置便是思陵 。長陵只是看起來氣勢宏偉的風水位置罷了 。細細品味便可明白我所說的部分 。當然我個人還是駁斥十三陵是風水寶地的說法 ， 當然這種立論也容易與先入為主的主流輿論甚至眾多風水師的意見相左 。但是各位如果細細端詳泰半可以找出這個皇家風水地的缺陷的 。如果各位把玩風水的朋友依然采人云亦云的方式來判斷 ， 那我是決不會與之爭辯的 。你相信風水嗎？為什么？我們那里一個最有名的風水師說 。中國古代建筑風水：明十三陵的風水與規劃布局建筑風水學是中國古代建筑理論三大支柱之一 ， 到現代已在其基礎上發展為現代建筑風水學說－－時空環境學 ， 傳統的風水理論越來越被更多的人們認識和研究并取其精華地應用 。要說古代建筑風水 ， 那明代十三陵值得大家好好了解 。明十三陵是明朝皇帝的陵寢 ， 明十三陵坐落于天壽山麓 ， 十三陵始建于永樂七年（1409年） ， 為了求得吉祥的墓地 ， 明成祖命江西風水師在昌平境內找到了這一片山地 ， 經朱棣親自踏勘確認后并封為“明代術士認為 。勝境”因此被明朝選為營建皇陵的”以后的十二代明朝皇帝也相繼把陵墓建造在這里“在具體確定他們的墓址時”都有風水師參與其間 。先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太監墓 ， 共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嬪、一位太監 。十三座皇陵均依山而筑 ， 分別建在東、西、北三面的山麓上 。形成了體系完整、規模宏大、氣勢磅礴的陵寢建筑群 。陵區周圍群山環抱 ， 陵前有小河曲折蜿蜒 。山明水秀 ， 景色宜人 ， 陵前6公里處神道兩側有兩座小山 ， 龍山 。符合東青龍、西白虎的四靈方位格局”用風水理論來衡量 ， 天壽山山勢延綿“龍脈”陵墓南面而立 ， 背后主峰聳峙 ， 護砂（山）“環抱”向南遠處一直伸展至北京小平原 ， 前景開闊 ， 明堂“（基址）平坦寬廣”山上草木豐茂 ， 地脈富有 ， 無疑是一處天造地設的帝陵吉壤“