古代屈原怎么死的:古代幾千年死了那么多名人,為什么只有紀念屈原的端午節

中國自古至今帝王將相古代屈原怎么死的 , 才子佳人無數 , 英雄豪杰輩出 , 為什么只有唯一的以人為紀念的端午節作為法定的節日 。

古代屈原怎么死的:古代幾千年死了那么多名人,為什么只有紀念屈原的端午節

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我認為主要是屈原的精神和氣節以及他對祖國詩詞文化的杰出貢獻這三個主要原因 。
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一 , 屈原的愛國精神是值得后人學習和紀念 。
古代屈原怎么死的:古代幾千年死了那么多名人,為什么只有紀念屈原的端午節

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戰國時期 , 戰亂不斷 , 作為楚國的閭閣大夫 , 身居要職 , 為楚國經濟 , 政治 , 軍事等方面 , 岀謀獻策 , 建立了不朽的功勛 。楚王在聽進小人讒言后 , 把屈原罷官流放后 , 屈原卻沒有背叛自已的國家而投靠他國 , 要知道在春秋戰國時期 , 象屈原這樣的人才 , 多少國家求之不得 , 但屈原在自己處境非常困難的情況下 , 卻一如既往熱愛已的祖國 。在得知自已的國家被秦國攻陷后 , 屈原含寃自投汩羅江 , 這種愛國精神是值得后人學習和發揚的 。
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二 , 屈原的氣節
屈原作為楚國大夫 , 為楚國人民能過上好的生活 , 不斷向楚王提岀自已的看法和意見 , 在遭到楚王否決后 , 仍然堅持不斷進言 , 表現了屈原無私無畏 , 堅貞不屈的氣節 , 在罷官流放的日子里 , 屈原不妥協 , 不自暴 , 不投敵 , 表現了屈原高風亮節 。
三 , 屈原的詩詞文化成就 , 屈原作為哪個時代的詩人 , 創作了很多詩詞 , 開創了詩詞的新時代 , 其中以《離騷》為代表的詩 , 更有劃時代意義 , 路漫漫其修遠兮 , 吾將上下而而求索 。屈原對詩詞的探索和貢獻是當時那個時代沒人能比的 。
由于屈原對古代詩詞的偉大貢獻 , 一九五三年 , 屈原被評為世界四大杰岀文人之一 。
我們紀念屈原 , 是因為屈原的精神得到了全民族的認可 。我們懷念屈原 , 是為了發揚屈原的愛國主義精神和崇高的氣節 , 我們把端午節定為國家法定的節日 , 就是為了全國人民在紀念和懷念屈原時 , 發揚屈原精神 , 振興中華!
屈原 , 是戰國時期楚國的政治家 , 偉大的詩人 , 他創立了“楚辭”這一“詞賦”詩歌文體 。為后人留下了《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《遠游》、《卜居》、《漁父》等優秀作品 , 被后世傳頌 。在這諸多的作品中 , 記憶最深刻的是《九章》中的《橘頌》 。記得小時候 , 曾看過香港拍攝的歷史片電影《屈原》 , 印象非常深刻 , 片中完全反映出了屈原作為一個政治家、改革家的深謀遠慮 , 反映出了屈原為國家之安危 , 所作出的巨大犧牲 。其主題曲《橘頌》以屈原的原詩作詞曲 , 委婉動聽 , 至今記憶猶新 。
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《橘頌》是一首屈原托物言志的詠物詩 , “受命不遷 , 生南國兮” , “深固不徙 , 更壹志兮” , 這種橘之情懷 , 受命于天地 , 生于南國 , 扎根于南國 , 深深地扎根在自己的國土和家鄉 , 堅定守護著自己的家園 , 其性不改 , 壯志不移 。屈原在詠頌橘樹生性不移地生在南國 , 長在南國 , 絕不遷移他鄉之志時 , 映射出了他對國家的堅貞不渝 , 是作者對自己理想與人格的真實的體現與表白 。橘生淮南為橘 , 橘生淮北為枳 , 只有守衛著家園 , 才不會改變自己的本性 。這是捍衛國土的斗志與情懷 ?!疤K世獨立” , 要獨立于世間 , 不畏貴族之邦 , 權貴勢力的攻擊與陷害 , 不向世俗低頭 , 隨時保持著自己頭腦的清醒與身心的清白 , 向國家展現著自己的衷心 ?!皺M而不流” , 為了國家的安危 , 即使是被攻擊、被陷害 , 也不屈從 , 不與洶涌狂奔的俗世為伍 , 要傲然毅力于國土之上 , 展現對自己國土的無私 , 和容納百川的寬廣胸懷 , 具有不隨波逐流的高潔品格 。
【古代屈原怎么死的:古代幾千年死了那么多名人,為什么只有紀念屈原的端午節】
古代屈原怎么死的:古代幾千年死了那么多名人,為什么只有紀念屈原的端午節

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“路漫漫其修遠兮 , 吾將上下而求索” , 在后期屈原被流放后 , 又在《離騷》中發出了不能為國效力的長長的感嘆 , 是這位愛國者激情的舒發與憤懣之作 , 在自己極力主張的對外聯齊抗秦 , 對內改革變法的思想在貴族保守派的攻擊下失敗 , 不能為國效力時 , 他只能悲憤地走開 , 百折不撓地去尋求理想中的人生道路 , 不遺余力地去追求和探索 。最后 , 當自己的國土生靈涂炭 , 被秦國所滅后 , 屈原懷著彷徨與苦悶 , 悲憤與憂郁的心情 , 投入汩羅河自盡 , 和自己深愛的國土共存亡 。
古代屈原怎么死的:古代幾千年死了那么多名人,為什么只有紀念屈原的端午節

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