孟子論語與學記中教育相關的句子( 四 ) _生活百科

童蒙無先入之雜，以正導之而無不順受棗故養正當于蒙。
明?王延相《雅述?上篇》蒙：無知。
童蒙，指兒童無知的時期。
今教童子棗則宜誘之歌詩以發其意志，導之習禮以肅其威儀，諷之讀書以開其知覺。
明?王守仁《訓蒙大意》諷：勸告。
今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已。
明?王守仁《訓蒙大意》不能已：不會停止。
教子工夫，第一在齊家，第二在擇師。
明?陸世儀《思辨錄輯要》卷十齊：整治。
子弟童稚之年，父母師傅賢者，異日多賢；寬者，多至不肖。
清?張履祥《訓子語》童稚：年幼時期。
異日：日后。
至樂無如讀書，至安無如教子。
《史曲?愿體集》至：最。
愛之必以其道。
清?鄭燮《濰縣署中與舍弟墨第二書》愛惜子女必須講究方法。
內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。
宋?朱熹《宋名臣言行錄》成：成才。
要想成就功業，必須家里有好的父兄，外有嚴格的師友。
教子須是以身率先。
明?陸世儀《思辨錄輯要》卷十教導兒子必須自己帶頭去做。
人各欲善其子，而不知自修，惑矣！清?張履祥《愿學記》人們都想教好子女，但不懂得從我做起，這真大惑不解了。
子弟教不率從，必是教之不盡其道，為父兄師長者，但當反求諸已，未可全責子弟也。
清?張履祥《備忘一》率從：服從。
反求諸己：自己要反思。
母欺子，子而不信其母，非以成教也。
《韓非子?外儲說》做母親的欺騙兒子，做兒子的不相信自己的母親，這樣的家教還成什么樣子。
父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。
北朝?北齊?顏之推《顏氏家訓?教子》威嚴：既有使人敬畏的氣魄而又嚴格要求。
慈：仁愛。
畏慎：敬畏而謹慎。
人以孝悌忠信是教，家惟禮義廉恥是尚。
清?西周生《醒世姻緣傳》第23回為人應教以孝悌忠信的道理，治家應崇尚禮義廉恥的風氣。
賢母使子賢也。
漢?韓嬰《韓詩外傳》卷九賢良的母親會教育孩子學好。
子孫若賢，不待多富；若其不賢，則多以征怨。
漢?王符《潛夫論?遏利》子孫如果是有才德的，不須財富多；如果他們沒有才德，財富多了反而會招來怨恨。
有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。
北朝?北齊?顏之推《顏氏家訓?教子》如果對子女偏頗寵愛，看來雖是優待他們，實際上是更危害他們。
無藥可延卿相壽，有錢難買子孫賢。
元?〈冤家債主?梆子》延：延長。
卿：古代君對臣、長輩對晚輩的稱謂，朋友、夫婦也以“卿”為愛稱。
賢：德行好，也指多才。
父否母然，子無適從。
宋?宋祁《雜說》否：不是這...
《論語》中關于教育的句子有哪些？1. 學而時習之。
2. 敏而好學，不恥下問。
3. 誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
4. 工欲善其事，必先利其器。
居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
5. 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
“6. 三人行，必有我師焉。
7. 知之為知之，不知為不知。
8. 學而不思則罔，思而不學則殆。
9. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
10. 子在川上曰：“逝者如斯.夫，不舍晝液。
”
關于激勵學習的句子己所不欲，勿施于人。
（論語）兼聽則明，偏信則暗。
（《資治通鑒》）見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。