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“后枕骨相學“天生反骨人命好嗎

生活百科

人的反骨怎么看
其實也沒什么，我就是腦后有一個凸起的骨頭也就是反骨，理發的時候，理發師常說這后面跟別人的不一樣凸出來的 。到現在也沒有什么特別??！別聽網上糊說 。
耳朵反骨面相如何，耳朵反骨的女人克夫
這都是迷信
從面相上說男人頭上長反骨好嗎
一般有反骨的人能力都很強，應該是好的
天生反骨人命好嗎
世界上是否真的有“腦后有反骨”的人？專家笑說有，就人體的
骨骼結構講，絕對沒有這樣的骨頭 ?？磥?，所謂“有反骨”云云，完全是一種比喻 。
我第一次知道“腦后有反骨”這詞語，是小時讀《三國演義》從
中得來的 。該書第五十三回“關云長義釋黃漢升，孫仲謀大戰張文遠”寫關羽取長沙時，因
黃忠沒有用百步穿楊之箭射殺他，被太守韓玄推下問斬 。正在這當緊時刻，帳外閃進一將，
手起刀落斬殺韓玄救了老將黃忠 。這人不是別人，正是軍閥割據時蜀漢名將魏延 。然而，當
關羽引魏來見時，孔明卻“喝令刀斧手推下斬之” 。劉備問何故，孔明說：“吾觀魏延腦后
有反骨……故而斬之 。”后雖經劉備求請救下，魏延保住了性命，卻再沒有被大用過 。直到
諸葛亮死后，魏延果然反了，馬岱受軍師遺命于軍前斬之 ?！度龂萘x》安排這一情節，是
為了證明諸葛先生有識人之明 。
千萬不能小看稗官野史的力量和作用，我之所以從小對魏延印象
特壞，就是受了《三國演義》影響之故 。直到參加工作后讀史，才知魏延此人并不壞，還是
一位頗有軍事才能的大將 。司馬光在《資治通鑒》中說他“勇猛過人，善養士卒” 。特別是
在諸葛亮準備伐魏時，他“輒欲請兵萬人，與亮異道會于潼關 ?！辈徽搹膽鹇赃€是從戰術上
講，這都是一個十分好的建議：由孔明率主力部隊出祁山，和魏軍正面交鋒，同時由魏延領
一萬人，從川北走陜南山路，兵出潼關然后夾擊長安 。遺憾的是，如此好的建議，“亮制之
而不許”，致使孔明未能完成伐魏大任，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟 ?！睔v史上真
實的魏延有將才，但“性矜高”，用今天的話說就是有點驕傲，對領導者的話不搞“全聽主
義” 。大概就是因為這一點，諸葛亮才不重用他，致使延“嘆恨己才用之不盡” 。至此，我
才知道，所謂“腦后有反骨”，實是一樁冤案 ?！顿Y治通鑒》在魏延被殺后，就明確指出：
魏延“實無反意也 ?！?
然而，由于中國長期的封建統治，在用人方面，大大小小的領導，
都偏愛那些唯唯諾諾、聽話的人，認為他們好使喚，順手；而對那些有觀點、有見解、不唯
上的人，只因為和領導上不“保持一致”，哪怕是你有天大的才能也要把你打入冷宮 。因
此，像魏延那樣的名將，不為諸葛亮重用，而被《三國演義》說成是“腦后有反骨”，也就
絲毫不奇怪了 。
魏延含冤被殺一千多年后，在二十世紀五十年代中后期的新中國，
又出了兩個被最高領導人斥為“腦后長著反骨”的人，一個是開國元勛彭德懷，一個是水利
專家黃萬里 。黃萬里是解放前唐山大學的高材生，畢業后去美國留學，獲得水利博士學位 。
解放后，國家決定修三門峽水庫，別人都表示擁護（有的雖有異議也不好明說），只有他堅
決反對，說了許多最高領導層不愛聽的話 。結果被打成“右派”，發往農村“勞動改造” 。
1959年“廬山會議”批所謂彭德懷“反黨集團”時，毛澤東說彭：“你和黃萬里一樣，腦后
長著反骨 。”事實上，這兩位被稱為“腦后長著反骨”的人，都是忠心耿耿的愛國者，都是
支撐共和國的脊梁 。據當時知道內情的人說，彭和黃之所以被毛澤東斥為“腦后長著反
骨”，就是因為性子太直，說話不留情面 。彭老總在“文革”中被整死，黃萬里有幸熬過了
那場劫難，“文革”后還為人民做了許多有益的事 。上世紀九十年代曾有人寫詩贊揚他：
“情系江河早獻身，不求依附但求真 。審題拒絕一邊倒，治學追求萬里巡；為有良知吞豹
膽，全憑正氣犯龍鱗 。誰知貶謫崎嶇路，多少提頭直諫人 ?！边@說明，他那“腦后長著反
骨”，實是一種對人民極端負責的大無畏精神 。
現在，我們很清楚“腦后有反骨”的真實含義了 。實在令人遺憾，
現實生活中這樣的人太少太少，這大概就是社會的悲劇吧！
骨有一定的氣勢，頭部骨骼以相互關聯、氣勢貫通最為高貴，互不貫通、支離散亂則略次一等 ?？傊?，只要頭上沒有惡骨，就是面再好也不如頭好 。然而，如果頭大而天庭骨卻不豐隆，終是卑賤的品位；如果頭圓而佐串骨卻隱伏不見，多半要成為僧人；如果鼻骨沖犯兩眉，父母必不長壽；如果顴骨緊貼眼尾而顴峰凌眼，必無子孫后代 。這里的富貴與貧賤差別，有如毫厘之短與千里之長，是非常大的 。因此，人云亦云的水分是非常大的 。
骨相的經驗來自于"開放式"的觀察，經由不科學的統計，所以一定會出現誤差 。尤其，人體可觀察的符號太多，變量太多，很容易產生"以偏概全"的邏輯謬誤；或者，在粗略分類之后，忽視了個案的特質，容易發生"以泛例解釋個案"的約化性謬誤 。
在這方面，反骨就是最具有代表性的個案 。
在巴爾扎克小說《高老頭》第一章《伏蓋公寓》中，反骨竟然也成為了西方人知人鑒世的標尺：
米旭諾小姐輕輕的進來，一言不發對眾人點點頭，坐在三位太太旁邊 。
"我一看見她就打寒噤，這只老蝙蝠，"皮安訓指著米旭諾低聲對伏脫冷說 。"我研究迎爾（伽爾）的骨相學，發覺她有猶大的反骨 。"
"你先生認識猶大嗎？"伏脫冷問 。
"誰沒有碰到過猶大？"皮安訓回答 。"我敢打賭，這個沒有血色的老姑娘，就像那些長條的蟲，梁木都會給它們蛀空的 。"
伏脫冷理著鬢腳，說道："這就叫做，孩子啊， 那薔薇，就像所有的薔薇，只開了一個早晨 。"
看看吧，連"猶大反骨"都可以看出來，可見習俗的謬誤有多么深遠 。我們還發現，貝多芬、達爾文的頭顱不但較大，后腦上的突起似乎也比一般人突出 。但你能據此認為他們具有反骨嗎？他們恰恰具有的是對強權語法敢于懷疑、勇于創造的"異端"精神 。但有一點應該說明，西方并沒有反骨一說，外國人將枕骨突出的稱為"罪骨"，而不是翻譯為中文的"反骨"，但意思大致接近 。
反骨有兩種，一種是物質性的，指的就是枕骨，又名后山骨 。上面突出處，稱為"腦杓" 。下面耳后突起者，名"完骨" 。一些人枕骨突起，就具備了反骨的基礎，側面看他們的頭像，就像一個刻意夸張了的問好 。同時，反骨也可以指額頭特別突出者，叫額前反骨，民間俗稱"錛兒頭"；另一種則是精神性的，是指那些具有叛逆性精神氣質的異端、叛徒、內奸等等 。其實，這些貌似積累了歷史的沉淀性智慧很多人都知道，它是靠不住的，但又因為傳統文化的熏陶，使人們在對現實本質缺乏了解的時候，開始傾向于這些玄乎的說教，一度時候，甚至把它作為了重大選擇的指南 。
最為為國人熟悉的"腦后有反骨"之說，是從《三國演義》中得來的 。該書第五十三回"關云長義釋黃漢升，孫仲謀大戰張文遠"寫關羽取長沙時，因黃忠沒有用百步穿楊之箭射殺他，被太守韓玄推下問斬 。正在這當緊時刻，帳外閃進一將，手起刀落斬殺韓玄救了老將黃忠 。這人是軍閥割據時蜀漢名將魏延 。然而，當關羽引魏歸來時，孔明卻"喝令刀斧手推下斬之" 。劉備問何故，孔明說："吾觀魏延腦后有反骨……故而斬之 。"魏延保住了性命，卻再沒有被大用過 。直到諸葛亮死后，魏延果然反了，馬岱受軍師遺命于軍前斬之 ?！度龂萘x》安排這一情節，是為了證明諸葛先生具有識人先識骨的本領 。
小說沒有描繪魏延具體的骨相，因此，我們可以認為孔明先生是根據其精神氣度來決定其反骨存立的 。歷史上真實的魏延有將才，但"性矜高"，用今天的話說就是有驕傲情緒，持才傲物，正是因為這一點，諸葛亮才不重用他，致使延"嘆恨己才用之不盡" 。所謂"腦后有反骨"，實是一樁冤案 ?！顿Y治通鑒》在魏延被殺后，就明確指出：魏延"實無反意也 。"
這就顯示了骨相具有政治作用，常被政客當作造神運動的工具，所以史書對于帝王的描述，總是不離"龍行虎步"、"隆準日角"、"隆準龍顏"；也被當作誅殺異己的借口，所以政治異己常被貼上"反骨"、"反氣"、"反形"的標簽；骨相也被當作選用人才、宮女，甚至是后妃的依據，所以各朝各代的君主，幾乎都正式或非正式的聘用相師作為幕僚 。于是上行下效，社會權貴乃至一般世俗也為之風靡，自然就蔚為流行的次級文化 。
可見，反骨也是一骨，只要它不被化為軟骨、媚骨 。
在20世紀50年代中后期的中國，又出了兩個被最高領導人斥為"腦后長著反骨"的人，一個是開國元勛彭德懷，一個是水利專家黃萬里 。國家決定修三門峽水庫，別人都表示擁護（有的雖有異議也不好明說），只有他堅決反對，結果被打成右派 。1959年"廬山會議"批彭德懷時，毛澤東說彭德懷："你和黃萬里一樣，腦后長著反骨 。"事實上，這兩位被稱為"腦后長著反骨"的人，都是忠心耿耿的愛國者，都是支撐共和國的脊梁 。他們那"腦后長著反骨"，實是一種對人民極端負責的大無畏精神 。
我有反骨，這類人怎么樣？反骨真正含義是什么？反骨的定義是什么？
有反骨的人，個性很強，有創新，不服，不容易駕馭，但多數此類人是人才，真正書所言的謀反不忠少之又少，事實上此類人腦子靈活，突出，在中國這樣的社會經常會吃虧的，容易引起妒忌和猜忌 。所以還是修心為上，少言多看，揚長避短 。其他的人的解釋都比較偏激，還有時代變了，很多解釋需靈活運用
反骨在相學里怎么解釋
此人激進大膽，與眾不同，很容易做出格的事情 。反對世俗禮數 。
但是，此人進取心強和有不同的見解力 。
耳朵外露的人好不好？
耳朵外露指示器官的一個生長形狀，談不上與不好，沒有任何影響的，只是從美觀程度上略有一些夸張
什么是反骨_腦后有反骨_反骨仔
? 反骨有兩種，一種是物質性的的就是枕骨，又名后山骨 。上面突出處，稱為"腦杓" 。下面耳后突起者，名"完骨" 。一些人枕骨突起，就具備了反骨的基礎，側面看他們的頭像，就像一個刻意夸張了的問號 。同時，反骨也可以指額頭特別突出者，叫額前反骨，民間俗稱"錛兒頭"；另一種則是精神性的，是指那些具有叛逆性精神氣質的異端、叛徒、內奸等等 。其實，這些貌似積累了歷史的沉淀性智慧很多人都知道，它是靠不住的，但又因為傳統文化的熏陶，使人們在對現實本質缺乏了解的時候，開始傾向于這些玄乎的說教，一度時候，甚至把它作為了重大選擇的指南 ?；浾Z中的“反骨仔”就是這個意思 。腦后有反骨特征相學特征：從相學的行局說、除了圓圓臉的水形人之外、其它的木、土、金、火形都有類似的臉形 。就相學相生相克的理論說、下巴是水的范疇、而方形帶銳是帶金、金水相生是一種積極的象征、如果金水是缺乏的命格、那是喜生而逢生、吉而堪斷；如果金水是有余的、那是屋漏偏遇連夜雨、禍也可言 。不過、總的來說、腮骨突兀的人是金氣太盛、為人膽大敢為、精力充沛、又性格嚴厲偏于做作、但處事精明敏捷 。多見于從事行武的職業、或多動作的差事、是一些很有能力和很有毅力和動力的人才、因此為官的、當頭頭的不少 。但是這類人精力過盛、容易狂熱、多數在成功之后不安本分 。所謂才有余而德不足 。作為事業的開拓者是如龍似虎的、作為勝利者是驕橫狂妄的 。用人者必須擇其善者而用之、其不善而控之、才能得失不差 。相書說；腮骨不起、庸庸碌碌；腮骨大起、豪吞之輩 。這就像腦后反骨的征兆 。腦后反骨的人多數是人才、真正謀反的少之又少 。最后吃虧的倒是不少，因為常犯眾怒 。醫學特征：人的頭骨形狀和骨塊的數量基本是相同的、沒有任何人的后腦頭骨多長了一塊、或是長出了一塊以別不同的頭骨來 。腦后反骨只是一句概念化的東西，沒有實質性的物體可言 。那么、相學上的所謂腦后有反骨、這個反骨究竟是什么？從相學書籍里查找、找不出有類象的文字描述、也沒有見過腦后反骨的頭相圖形 。硬要從后腦勺去探索這個反骨、的確無從下手 。偶有個別古今相學愛好者推測、腦后見腮即是腦后見反骨 。這個說法、是有道理的 。腦后見腮、指的是臉上下巴兩側的腮骨相對擴張、橫出、甚至骨角明顯 。就是從背后看、也能明顯看得見腮骨的銳角、這就是腦后見腮、或者稱為；反過來看也見骨 。貶義的說法就是腦后見反骨 。腦后反骨、腦后見腮的臉形不少 。"腦后有反骨"的由來 為國人熟悉的"腦后有反骨"之說，是從《三國演義》中得來的 。該書第五十三回"關云長義釋黃漢升，孫仲謀大戰張文遠"寫關羽取長沙時，因黃忠沒有用百步穿楊之箭射殺他，被太守韓玄推下問斬 。正在這當緊時刻，帳外閃進一將，手起刀落斬殺韓玄救了老將黃忠 。這人是軍閥割據時蜀漢名將魏延 。然而，當關羽引魏歸來時，孔明卻"喝令刀斧手推下斬之" 。劉備問何故，孔明說："吾觀魏延腦后有反骨……故而斬之 。以絕禍根 ?！毙略唬骸叭魯卮巳?，恐降者人人自危 。望軍師恕之 ?！笨酌髦肝貉釉唬骸拔峤耩埲晷悦?。汝可盡忠報主，勿生異心，若生異心，我好歹取汝首級 ?！蔽貉舆鲞鲞B聲而退 。"魏延保住了性命，卻再沒有被大用過 。直到諸葛亮死后，魏延果然反了，馬岱受軍師遺命于軍前斬之 。《三國演義》安排這一情節，是為了證明諸葛先生具有識人先識骨的本領 。小說沒有描繪魏延具體的骨相，因此，我們可以認為孔明先生是根據其精神氣度來決定其反骨存立的 。歷史上真實的魏延有將才，但"性矜高"，用今天的話說就是有驕傲情緒，持才傲物，正是因為這一點，諸葛亮才不重用他，致使延"嘆恨己才用之不盡" 。所謂"腦后有反骨"，實是一樁冤案 ?！顿Y治通鑒》在魏延被殺后，就明確指出：魏延"實無反意也"，是給諸葛亮逼反 。這就顯示了骨相具有政治作用，常被政客當作造神運動的工具，所以史書對于帝王的描述，總是不離"龍行虎步"、"隆準日角"、"隆準龍顏"；也被當作誅殺異己的借口，所以政治異己常被貼上"反骨"、"反氣"、"反形"的標簽；骨相也被當作選用人才、宮女，甚至是后妃的依據，所以各朝各代的君主，幾乎都正式或非正式的聘用相師作為幕僚 。于是上行下效，社會權貴乃至一般世俗也為之風靡，自然就蔚為流行的次級文化 ?？梢姡垂且彩且还?，只要它不被化為軟骨、媚骨 。三國志-魏延傳 魏延字文長，義陽人也 。以部曲隨先主入蜀，數有戰功，遷牙門將軍 。先主為漢中王，遷治成都，當得重將以鎮漢川，眾論以為必在張飛，飛亦以心自許 。先主乃拔延為督漢中鎮遠將軍，領漢中太守，一軍盡驚 。先主大會群臣，問延曰：“今委卿以重任，卿居之欲云何？”延對曰：“若曹操舉天下而來，請為大王拒之；偏將十萬之眾至，請為大王吞之 ?！毕戎鞣Q善，眾咸壯其言 。先主踐尊號，進拜鎮北將軍 。建興元年，封都亭侯 。五年，諸葛亮駐漢中，更以延為督前部，領丞相司馬、涼州刺史，八年，使延西入羌中，魏后將軍費瑤、雍州刺史郭淮與延戰于陽溪，延大破淮等，遷為前軍師征西大將軍，假節，進封南鄭侯 。延每隨亮出，輒欲請兵萬人，與亮異道會于潼關，如韓信故事，亮制而不許 。延常謂亮為怯，嘆恨己才用之不盡 。延既善養士卒，勇猛過人，又性矜高，當時皆避下之 。唯楊儀不假借延，延以為至忿，有如水火 。十二年，亮出北谷口，延為前鋒 。出亮營十里，延夢頭上生角，以問占夢趙直，直詐延曰：“夫麒麟有角而不用，此不戰而賊欲自破之象也 ?！蓖硕嫒嗽唬骸敖侵疄樽?，刀下用也；頭上用刀，其兇甚矣 ?！?秋，亮病困，密與長史楊儀、司馬費祎、護軍姜維等作身歿之后退軍節度，令延斷后，姜維次之；若延或不從命，軍便自發 。亮適卒，秘不發喪，儀令祎往揣延意指 。延曰：“丞相雖亡，吾自見在 。府親官屬便可將喪還葬，吾自當率諸軍擊賊，云何以一人死廢天下之事邪？且魏延何人，當為楊儀所部勒，作斷后將乎！”因與祎共作行留部分，令祎手書與己連名，告下諸將 。祎紿延曰：“當為君還解楊長史，長史文吏，稀更軍事，必不違命也 ?！钡t出門馳馬而去，延尋悔，追之已不及矣 。延遣人覘儀等，遂使欲案亮成規，諸營相次引軍還 。延大怒，（才）儀未發，率所領徑先南歸，所過燒絕閣道 。延、儀各相表叛逆，一日之中，羽檄交至 。后主以問侍中董允、留府長史蔣琬，琬、允咸保儀疑延 。儀等槎山通道，晝夜兼行，亦繼延后 。延先至，據南谷口，遣兵逆擊儀等，儀等令何平在前御延 。平叱延先登曰：“公亡，身尚未寒，汝輩何敢乃爾！”延士眾知曲在延，莫為用命，軍皆散 。延獨與其子數人逃亡，奔漢中 。儀遣馬岱追斬之，致首於儀，儀起自踏之，曰：“庸奴！復能作惡不？”遂夷延三族 。初，蔣琬率宿衛諸營赴難北行，行數十里，延死問至，乃旋 。原延意不北降魏而南還者，但欲除殺儀等 。平日諸將素不同，冀時論必當以代亮 。本指如此，不便背叛 。